離海岸最近的一座城府便是紹興。玄空心想城中人多且雜，藏個把人是十分容易，於是就逃入其中。圍追的衆人雖被越甩越遠，仍是緊追不捨。
他進了紹興城，本以爲脫身不難，不想沒走幾步，就見街上景象大變，風聲鶴唳、草木皆兵。大隊的兵卒上街搜尋，行人是越來越少，街邊的小攤也相繼收起。他暗道：“不妙，這下失策了，姓薛的定是調動起來城中衛兵。”片刻之後，偌大的城池已經被圍的水泄不通。
玄空東躲西藏，悄悄向城門摸去，眼看走到了關卡。見城門口，天地二煞、夏天成等人正守在這裡，城牆之上也站有許多高手與衛兵，佈防十分嚴密。心道：“瞧這架勢，薛帥肯定早知曉仙洞中藏有傳國玉璽，否則也不會這般興師動衆。他說動這羣妖人出力，也一定下了不少心血。再說那司馬軍師，鬼鬼祟祟也不知藏在了哪裡，說不定何時突然現身，偷襲於我。燕王連傳國玉璽都想染指，可見所圖非小。”
心思一收，又想還是脫身要緊，他冷冷地看着天地二煞等人，本不欲與之交惡，無奈這些人偏不知好歹。心下一橫，正要下手，身旁經過一輛馬車，只聽裡面有人喊道：“進來！進來！”玄空藝高膽大，也沒揣度，就飛身進了馬車。
見有一位黑袍老者端坐其中，看模樣似僧非僧，其膚色較深，不像是中原人。這位態度極爲恭順，微微躬身並莞爾一笑，隨即此人一掀身後的簾蓋，一個暗層赫然呈現。原來這馬車之中內置一個夾層，其中正好能坐下一人，放上簾蓋之後，就很難看的出來。
玄空暗暗納罕：“這老者有何圖謀，弄這樣的馬車，難道是特意爲了助我脫身的嗎？”馬車就要走到關卡，老者連做手勢讓他趕快進去。玄空沒再細想，便步入其中。
待行至城門前，那天地二煞果然伸手阻攔。黑袍老者見狀，自己走下車來，天地二煞見只是位異族老者，心中一鬆。畢竟玄空如今威名太盛，若非其身懷重寶，他們也不願輕易與之爲敵。另幾個侍衛掀開帷裳，見裡面空無一物，這才放行。
出得城來，行了十多里路。玄空在夾層中待的氣悶，又想應該已經甩掉了追兵，便掀開蓋簾走了出來。他對着那黑袍老者抱拳道：“搭救之恩，在下感激不盡！敢問老丈尊姓大名。”那黑袍老者衝着他一笑，隨即俯身一拜。這又把玄空嚇一跳，心說：“最近這些老人家怎地對年輕後輩如此遵重？莫非世道變了，從尊老愛幼變成尊青愛壯了？”他連忙回禮。那老者卻是一副受寵若驚的神情。兩人推讓的半天才算了事。
老者靜坐在對面，由上自下細細打量玄空一遍。終於開口說道：“得罪！得罪！”這一句話是用漢語所說，語調有些蹩腳，玄空能聽懂這話，就不解其中意思，心道：“什麼得罪？”
老者忽然平推一掌。玄空早看出此人會武功，當即也還了一掌。雙掌相交，玄空驚奇地發現，這老者內力不下於南華子、雲陽子之流，可見其修爲也已經達到了準絕頂的層次。然而如此高手，當世寥寥可數，大多有名有姓，稍加辨別就能知曉。可眼前這黑袍老者可眼生的很，不像是成名高手，莫非是隱市之人？或者是異國高手？
再細細一品味，他竟感覺這老者內功似乎與自己是同宗同源、一脈相承，這一驚非小。又察覺老者似乎旨在試探，並無傷人之念。因此他自己體內那渾厚至極的內力也並未撲出，兩人僵持了一陣。
另一邊，老者也在凝神體會玄空內力的細枝末節，同時更感受到其內力浩渺無極，自己與他對掌，如同一葉扁舟行駛在波瀾不驚的大海上，倘若大海隨意掀起一朵浪花，就能將自己的小舟打翻。老者甚是歡心，心中不住呼道：“有救了！有救了！”同時，臉上也露出欣慰的笑容。
隨即老者把掌力一收，玄空也順勢把掌力收了回去。老者雙手一合，道：“佩服！”玄空一想自己總該也客氣幾句，也道：“前輩武功精深，我也佩服！”老者道：“前輩不敢當！公子就叫我吞米桑布扎就行。”玄空啞然失笑，這些年來從沒人稱自己爲公子，最多是壯士、好漢之類的。看來這吞米桑布扎雖然學了中原文化，但對於這一點還沒吃透，公子是那些風流俊雅之士該有的稱謂，像自己這般身高體健，該叫大漢纔是。
玄空微微搖頭。又聽吞米桑布扎續道：“不知公子能否隨我去一個地方？” 吞米桑布扎態度十分誠懇，彷彿在懇求一般。玄空暗想：“人家搭救我，我總不能一走了之。否則先前還說什麼感激不盡，不是打我自己的臉。”便道：“有何不可，這便走吧。”
隨車而行，走了一上午的時間。中午十分，烈日當空，陽光照射下來，爲萬物度上一層金色，又反射出道道金輝。這馬車之內熱如蒸籠，玄空正探出頭來透氣，見前方有一處破廟，駕車的漢子這時勒住了馬匹。
吞米桑布扎領着玄空走進破廟，一推開門，見裡面竟還有五位老者。這些人皆一襲黑袍，全是腰襟肥大，袖子寬長，與中原服飾大相徑庭。見每一位樣貌也都不是漢人面孔。這些人中有些正在來回踱步，有些則在皺眉凝神，總之焦慮之情溢於言表。
玄空跟在吞米桑布扎後面，走進廟宇。那些人看見玄空的一瞬間，同時一怔，隨之臉上俱現出欣喜之色。吞米桑布扎向旁邊一退，那五人不約而同地各出一掌打了過來。玄空心中驚詫不已，心道：“這些人都是什麼路數？怎麼全是見面一句話不說，直接出手，果然沒有中原人先禮後兵的文化。”
這幾人各負高深武功，他更不敢怠慢，雙眉一挑，一股無形勁氣凝布，如同一面高牆擋住了五人的掌力。這時他也能清楚的察覺到，這五人中左首一位老者，功力竟比吞米桑布扎還要厚上一分，也是達到了準絕頂的層次，其餘四人也都是超一流水平的高手。
這五人的攻勢被黑袈裟神功阻擋，他們的臉上反而是激動異常，同時收了掌力，連同吞米桑布扎一齊拜服在地上。只見這些老者的臉上有些眼圈紅潤，有些已經是老淚縱橫，嘰裡呱啦說不少話，玄空卻是一句也聽不懂。玄空被這些人異常的舉動搞得糊里糊塗，連忙將這些人都攙扶起來，又問那吞米桑布扎道：“老丈，你們到底是怎麼回事？”
吞米桑布扎尚未答話，先前那左首的老者也會漢語，且言語十分純正，搶先說道：“神教第一護法，詹巴南喀拜見教主。”玄空聽見教主二字，吃了一驚，暗想：“什麼神教？什麼教主？莫非我無意間入了什麼邪教不成？”詹巴南喀見玄空臉上一片茫然，轉頭對吞米桑布扎道：“二護法，難道你沒跟教主說清楚嗎？” 吞米桑布扎一擺手，道：“現在說不遲。”隨即也是一拜，說道：“神教第二護法，吞米桑布扎拜見教主！”
玄空搔了搔頭，沉吟道：“這個…這個，我看你們是找錯人了，在下不是你們的神教教主。”詹巴南喀道：“絕不會錯的，屬下在中原之地找了您三十餘年，總算將您找到了。”玄空聽這話有些忍俊不禁，暗道：“我只有二十歲，你卻找了我三十多年，這不是胡說八道嗎？” 詹巴南喀又道：“教主請聽我言，我們這神教傳自吐蕃，其名㮺教，也有人稱我們爲黑教。”玄空聞㮺教之名，微微一怔，心知詹巴南喀找上自己絕非偶然，自己所練黑袈裟神功，便是這一教派的護教神功。這時也終於想明白，爲什麼這些老者的內功都與自己相似，只因他們俱是㮺教的教徒。
說起㮺教，玄空也略知一二，這是西蕃地域土生土長的一門宗教。數百年前㮺教在吐蕃國影響力巨大，可稱爲國教，而吐蕃國從來都是政教合一，㮺教中人權勢極大。近年來其地位漸漸被密宗代替，由此衰落。
得知這些人並非是邪教徒，玄空心中稍安，但一想這些人非說自己是什麼教主，又是十分牴觸，便道：“詹巴南喀前輩還是搞錯了，我連貴教大名都不知道，怎麼可能是你們的教主。”
詹巴南喀道：“教主這樣稱呼屬下，可是折煞我了。這其中緣故，教主有所不知，聽我慢慢道來。”他嘆了一口氣，續道：“據前代大護法回憶，數十年前，上代老教主自知大限將至，可西蕃已經沒有可以足以承接教主之位的賢人。他聽聞中土之地鍾靈毓秀、人傑地靈，便想到要去中土傳法，找一大智大勇的賢士帶領我教中興。老教主走之前，囑咐教衆不要去尋找他，將來只要找到那位會我教護法神功的人，尊其爲教主就行了。他這一走全無音訊，再也沒有回來。一晃八十餘年過去了，我教始終是羣龍無首。”
玄空聽到這裡，恍然大悟，不禁感嘆：“當真是無巧不成書，想來那老教主來中土沒多久，就被當成邪教異端抓了起來，而又正好與我師父在少林後山相逢，他將神功傳給我師父，我師父又傳給了我，這些人就把我當成了教主。”
聽那詹巴南喀續道：“自屬下成爲第一護法，這三十年來始終都在找尋當年老教主的傳人。數月前，聽聞神功在中原武林現世，屬下就一直追查教主您的蹤跡。近日又聽說您在東海之濱現身，屬下便匆匆趕來。今日一見方知，原來教主已將我教神功練到如此境界，這可真是我教之幸，可見中興有望！” 吞米桑布扎也道：“正是如此！須知只有我教教主才能修煉這護教神功，這足以說明您就是我們的教主。再者您將神功練至這般境界，前數代教主都有所不及，足見您又是大智大勇之人。”
玄空瞧見這幾個老頭那熱望的眼神，心知別看這些人此時對自己恭順有加，又大吹法螺，倘若自己不認這個神教，說不定他們立馬就要翻臉。不過翻臉又能如何，掛這教主頭銜似乎也挺麻煩的，倒不如浪子一人逍遙自在。便推脫道：“第一，在下在江湖上名聲不堪，何德何能敢居貴教教主之位？第二，在下連貴教教義都一無所知，幾位前輩又怎能放心讓我帶領貴教？”
詹巴南喀說道：“教主無需多慮，屬下已然查明，中原武林許多妖人不懷好意，故意散發謠言詆譭您的名聲。如今我神教在西蕃勢弱，但有也上萬教衆，倘若今後這些妖人仍敢與教主爲敵，神教之人自不能與他們善罷甘休！”吞米桑布扎也道：“若哪個再敢說教主的不是，屬下第一個，啊不，第二個與他拼命！”
他二人的話着實令玄空有些心動，暗想：“我樹敵頗多，其中不乏頂尖高手，譬如二十四鬼、朝廷的薛大帥，況且燕王身邊那軍師也惦記上了我。這些人要來找我麻煩，也是十分棘手。一個兩個，我倒不懼，但若人多勢衆，我就只能溜之大吉。”
“眼前這幾個老頭，每一位都身懷絕技，且不說詹巴南喀與吞米桑布扎，剩下那四個語言不通的老頭，各個不差於玄天四老。憑他們的本事，足以成爲中原武林名滿天下的大高手。如今他們甘願擁立我爲教主，委實是個好機會，只要將他們收於麾下，平添這層戰力，就是與二十鬼硬碰硬也未嘗不可。”
“不過㮺教遠在西蕃，這倒是一件麻煩事，我總不能一直待在吐蕃國。”
詹巴南喀不知玄空心中這麼多想法，仍繼續說道：“至於教主說的第二件事，就更不用顧忌了。史料所載，我教第四代上師，生來就承襲教主之位，可見這先做教主，再習教義，已經有了先例。”
玄空遲疑不定。詹巴南喀看其神色，顯然是有所心動，卻仍有顧慮。他常在中原走動，於漢人的人情世故瞭如指掌，這時又道：“教主是怕長居西蕃不習慣？”玄空一怔，看了他一眼，心說：“這老頭一語中的，真是十分精明！”於是點了點頭。
詹巴南喀笑道：“我教上代教主，就曾在中原之地傳法，教主想久居中原也是並無不可。”玄空道：“嗯。”
吞米桑布扎說道：“只是眼下教主還得早些回到西蕃，主持…。”話未說完，詹巴南喀將之打斷，接說道：“教主需回西蕃岡底斯山我教總壇祭祀，正式承接教主之位。另外，我觀教主所練神功應該並非原文，細枝末節之處或有出入。我教總壇尚有神功原文刻文，屬下久居中原，漢語熟稔，可爲教主逐句翻譯。”他說到這裡眼神放光，似乎深知護教神功對玄空誘惑力極大。
玄空尋思：“這的確是個良機，若能得黑袈裟神功原文，我的武功或許能更上層樓。另外我身懷四件重寶，密藏寶圖得其三，傳國玉璽得一半。所謂匹夫無罪懷璧其罪，正邪兩道不知有多少人已經盯上了我。此時風聲正緊，不如去到西蕃避避風頭，等過些時日再回中原。”想到這裡，他說道：“在下才疏學淺，無德無能，本不該妄居貴教教主。可是一來，在下無意間得獲貴教護法神功；二來，又蒙衆位前輩如此信任，如此只得依從衆位之見暫攝教主尊位。”
此言一出，詹巴南喀與吞米桑布扎喜笑顏開，深深下拜，又用西蕃的語言告知身後那四位老者。這幾人更是感激涕零，拜伏在地上，口中始終說個不停，好似在訴求什麼。
詹巴南喀起身說道：“教主，事不宜遲，我們這就早些回西蕃吧！”玄空應了一聲，便隨着六人收整行裝，向西而去。
岡底斯山是㮺教（宗教避諱）發源地，位於吐蕃國西南部，距此遙遙數千餘里。長路漫漫，趕路之餘，詹巴南喀則向玄空普及起了㮺教的歷史與教義。
㮺教起於古象雄國，也是那裡最重要的教派。早期的吐蕃國也是十分信奉㮺教，其中天赤七王全部修習㮺教之法，最後功德圓滿，虹化成聖。在四百年前，古象雄國被吐蕃王朝覆滅，與此同時佛教也傳入了西蕃之地。起初，佛教的傳播對於㮺教影響不大，西蕃境內尚沒有純粹的佛僧，與專供駐僧的寺院，吐蕃王朝仍以㮺教爲主。
然而，在赤德祖贊執掌王朝時期，爲追求王國安定與維護統治的需要，他極力地推廣佛教，㮺教的地位由此受到了嚴重的威脅。其子赤松德贊繼位之後，更是採取了一系列的手段滅㮺，數次佛㮺辯論，包含教理與法術，使的㮺教一敗塗地，失去了以往國教的地位。甚至許許多多的㮺教徒都被強迫加入了佛教。
從那以後，㮺教衰弱許多年。爲了順應王權，爲了教派流傳，㮺教甚至吸納了許多佛教的思想與人物。譬如，佛門蓮花生大師在當時的西蕃極受推崇，若㮺教徒稍稍表現出不敬，就會遭來殺身之禍。這種情況下，㮺教迫不得已只能將這位密宗大師也作爲供奉的神祇。
㮺教的思想也是逐漸更變，原始㮺教是一門極爲樸素的自然教派，主要思想就是萬物有靈，表現爲山水、樹木的崇拜，對日月星辰的崇拜，對動物與自然景象的崇拜，對祖先的崇拜。原始㮺教崇信巫術，與之薩滿教又有着千絲萬縷的聯繫。後來創教祖師在此基礎上創立了用茽㮺教（宗教避諱），用表示聖義無生，茽表示世俗無滅，強調將具有離苦遇樂之心的芸芸衆生，從暫時之苦荷究竟之苦中解脫出來。這使得㮺教的教義更披裹上了一身哲學金衣。
吐蕃國由統一走向分裂，由滅㮺，再到滅佛，這期間㮺教與佛教都相繼走到了各自的低谷。㮺教與佛教的思想教義逐漸相互滲透，㮺教認同佛教的教義，而佛教也積極容納了㮺教的一部分思想。㮺教認爲釋迦摩尼是創教祖師的一個分身，同時創造出一個與佛教卍字相反的字作爲㮺教標誌。
得知這些，玄空原來對㮺教的芥蒂逐漸放下。原始㮺教中自有崇信巫術、殺生祭祀儀式之類的糟糠。但隨着用茽㮺教的創立，這些野蠻因素大多被拋棄，而一些教人向善、助人解脫的佛教思想補充其中。時至今日，㮺教與佛教密宗的思想相互滲透融合，幾乎已經難分難捨。
不日，幾人終於抵達岡底斯山脈腳下。眼前這座山峰其名岡仁波齊，相傳是㮺教祖師從天而降的落腳處，其上共有三百六十個神祗居住在此。這裡又是佛教的須彌山，足見這山峰的奇特與瑰麗。
只見這座大雪山高聳入雲，直插天際，山勢巍峨壯麗。天幕之下，那一抹銀峰映出冰藍色的光輝，絨布般的冰川如琉璃一樣玲瓏剔透。環看四野，俱是雪白一片，這裡的奇景既壯闊又帶着一股神聖感，讓人觀之震撼不已，同時心靈深處也好似被淨化了一遍。
不遠處，一座極爲不起眼的廟宇坐落於山陰。詹巴南喀將玄空請下馬車，一齊步入其中。只見，裡面是一幅十分破敗的景象，四周都是灰塵，殿柱傾斜，幾座神像倒塌。殿中也並不寬敞，僅有幾個年輕的侍者在其中等候。這些人見到詹巴南喀與吞米桑布扎走進來，連忙起身施禮，隨後退出殿外。
玄空站在殿中左右顧盼，心中十分詫異：“岡底斯山是爲㮺教發源地，怎地這神廟如此簡陋？”正自疑惑，眼神無意間瞟到了詹巴南喀、吞米桑布扎，見他二人臉上神色略顯怪異。心想到：“這幾個老頭應該還有好多事情隱瞞於我。”
玄空面色微沉，瞧着詹巴南喀與吞米桑布扎。他兩人被盯的心中發毛，彼此相視一眼，又苦笑一聲，然後一齊拜倒，說道：“屬下欺瞞教主，請教主降罪！”那剩下四位老者見狀，雖不明其意，也跟着拜倒。
玄空一怔，暗想：“此間果然有大事！否則這兩個老頭也不會有如此大反應。”面上仍不動聲色，淡淡地道：“幾位老人家起來吧！有什麼事還請直言！”
詹巴南喀、吞米桑布扎兀自伏在地上，詹巴南喀支吾道：“近來神教遇上一件十分棘手的事，我二人先前隱瞞於教主，是怕…是怕教主聽聞之後不肯歸來。現在…現在又怕教主聽了之後馬上要走。”玄空心中不悅，心想：“我在你們心中就如此膽小怕事？”遂說道：“你們便說吧，我不會輕易而去。”隨即他雙手一合，兩道無形虛勁將詹巴南喀、吞米桑布扎託了起來。雙手又是一分，那四位老者也隨之而起。
詹巴南喀見玄空神色篤定，又展示出如此神功，終於說道：“教主，現在這座廟並非是我教神殿，只是一座舊時廢棄的廟宇。”
玄空望着四周那些殘破的神像，果然與如今㮺教供奉的神祗有所出入。他心中早有猜測，並不驚訝，說道：“那爲何不帶我去神廟？”
詹巴南喀道：“說來慚愧，是因爲我教神廟月前已經被紅教攻佔了。”玄空道：“哦？竟有這樣的事。那麼你們將我找來，就是想讓我幫你們一起搶回神廟？”
詹巴南喀嘆氣道：“教主料事如神，只是後面還有一件更麻煩的事。”玄空斜了他一眼，心想這老頭在中原廝混太久，還學了一身拍馬屁的能耐。詹巴南喀續道：“這事說來話長，還得從吐蕃國的分裂講起。”玄空插話道：“分裂？”他前世對吐蕃國的歷史不太瞭解，這時聽到分裂還有些詫異。詹巴南喀道：“不錯，教主不知？”玄空搖搖頭，聽詹巴南喀接言道：“當年吐蕃國最後一位贊普朗達瑪信奉我㮺教，他展開一系列滅佛行動之後，惹來了一衆佛教徒的怨恨。後來這位末代贊普便被僧侶暗殺，其後代爭奪王位，以導致西蕃之地四分五裂，有許多王系部族割據西蕃境地。”
玄空這才知道，西蕃之地早已不是一個統一的國家，難怪這一路之上看見許多戰亂與暴動。他微微點頭，又道：“這與先前你說的事有什麼干係？”詹巴南喀道：“教主莫急，其中關係複雜，且聽屬下慢慢道來。自吐蕃分裂至今，尚有吐蕃烏思部、吐蕃敢部、吐蕃阿柴部、吐蕃脫思麻部等等。數十年前有一支吐蕃青唐部建立，其首領唃廝囉是西蕃名義上贊普，這支部族北御西夏國，保護了西蕃不受党項人的侵擾，因此也受到了吐蕃諸部的崇敬。”
“青唐部是今時最有威勢的一支吐蕃部族，其他部族都想與之交好。近來有一件事，烏思部打算與青唐部聯姻，將本部公主嫁給青唐部現在的首領董氈。這本來只是一樁權貴的婚事，可其中之事，並沒有那麼簡單。關鍵在於大婚之時要做一場法事，烏思部信奉我教，屬下正是烏思部的第一法師，我奉王命需護送公主遠赴青堂完婚。”
聽到這裡，玄空心想：“這有什麼稀奇？難道護送公主有什麼危險嗎？”
又聽詹巴南喀道：“然而那青唐部篤信佛教，其國師正是當代佛教密宗舊派上師。須知外人將我兩教派稱爲黑教與紅教，正是勢同水火。待到聯姻之時這些僧侶必會故意刁難，一場鬥法必不可免。月前紅教一得知此消息，已然給了我們一個下馬威。竟帶領一羣高手偷襲攻佔我教神廟，這當真是奇恥大辱。現在，連烏思部對此也是頗爲微詞，認爲我教衰弱至此，簡直無能之至！”
玄空道：“既如此，只要搶回神廟就可挽回局面了吧？”吞米桑布扎道：“教主不知，此中干係甚重。這次教派相爭，不僅是我們與紅教的比拼，更是是烏思部與青唐部兩個大部族的較量。烏思雖願與青唐交好，卻是平等相交，並非臣服。若聯姻之時我教慘敗於紅教，令烏思部大失顏面，恐怕將失去烏思部的信任與支持，到那時後果不堪想象。所以第一步是搶回神廟。而第二步則是護送公主遠赴青唐，同時要抵禦住紅教人的挑釁。即便不能勝他們，至少也要平分秋色。”
玄空沉吟一陣，心想這事果然不簡單，自己完全是被這兩個老頭誆到了這裡做苦力。卻見詹巴南喀與吞米桑布扎又伏在了地上。兩人聲帶哭腔說道：“我教千萬信徒的性命全系教主一身，還望教主擔此大任，帶領我教渡過難關。”
玄空道：“有這麼嚴重？”詹巴南喀長嘆一聲道：“屬下長居中原，不僅學到了中原漢人許多語言辭藻，更明白了許多道理。教派無非是王公貴胄統治的工具而已。四百年前我教一朝傾毀，便是由於威脅到了統治者的地位，而佛教只是赤松德贊找來的代替品；二百年前朗達瑪滅佛，看似是我教與佛教相爭的結果，實際上仍是朗達瑪本人對佛教的不滿。”
玄空微微頷首，心想：“詹巴南喀老頭真沒白白在中原廝混三十餘年，這些見解可謂鞭辟入裡，入木三分。”
詹巴南喀接言道：“如今我教形勢甚微，幾大王系部族中就只有烏思推崇我教。若此次聯姻，我等不能維護烏思的威嚴，恐怕將失去這位支持者。真若如此，我教又將重新走向黑暗。”
玄空道：“你既然懂得先前那番道理，何不帶領㮺教急流勇退、明哲保身？”
詹巴南喀道：“教主，你們中原有句話，‘飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹’，想全身而退哪有那麼容易？不知多少教派盯着屬下烏思大法師的位置，無論紅教、白教、花教，一旦這些教派取代我教在烏思的地位，烏思部也必將對我們趕盡殺絕。”
玄空一想，他這話也有道理。據悉當年吐蕃滅佛時，一夜之間許許多多寺廟毀於一旦，千萬僧侶被殺害或是鎮壓，更有許多無辜平民也因此喪命。教派之爭是最爲殘酷的，又聯想百年前中原的佛道之爭，其過程不也是充斥着血腥暴力，無論佛門還是道教，結局都是慘淡不已。隨即他說道：“如今紅教之中，都有哪些高手？”
詹巴南喀與吞米桑布扎相視一笑，心知玄空這麼問，已經是將此事答允了一半。他起身說道：“紅教之中有兩人需教主重視，其一便是紅教第一護法鳩摩什。”
玄空一驚，心說：“怎麼不是鳩摩智？”這話幾乎就要脫口問出，又被他吞回腹中。詹巴南喀見玄空面色微變，問道：“教主認識此人？”玄空搖了搖頭，詹巴南喀道：“率衆攻佔我教神廟的便是鳩摩什，此人自然了得，但與教主相比，那就是皓月下的點點螢火，根本不足爲懼。那日屬下尚在中土，吞米桑布扎則在烏思，否則也不會輕易讓這些僧侶得逞，奪下我們的神廟。”
玄空點頭，問道：“那第二人是誰？”詹巴南喀神色凝重，言道：“此人是上師巴仁喀！”玄空心中一凜，暗想這人既是教派領袖，必是身負大智慧之人，這樣的人不練武則已，一旦練武絕對非同小可。
詹巴南喀又道：“上師巴仁喀是蓮花生大士嫡系弟子，盡得密宗真傳。其又是西蕃第一高手，屬下幾人自認不是他的對手，只有教主才能與之爭鋒。”
這幾句話，反而激起玄空心中的雄心鬥志。他心想到：“我縱橫中原，雖不是武功天下第一，但也是罕有敵手。此來西蕃，正好領教領教西方高人有何妙招。”隨即問道：“依你眼光，巴仁喀與我相比，誰勝誰負？”詹巴南喀搖了搖頭，道：“熟難比較，屬下從未與之交手，只知上師巴仁喀武功深不可測，究竟到了如何地步也是不得而知。”詹巴南喀越是這樣說，玄空就愈發想見此人。玄空又追問道：“那你可知他有何高深武功？”
詹巴南喀道：“巴仁喀最厲害一門武功，或者說是法力，就是密宗無上神功‘去煩惱之刀’。此功一旦施展，真氣內勁如化熊熊火焰之刀，焚盡斬斷外敵的煩惱慾望之力，有驚天之威！”
玄空一怔，暗想：“這不就是原著中的神功那‘火焰刀’嗎？”
吞米桑布扎見玄空臉色又變，怕他畏懼，而一走了之，連忙道：“教主也無需過慮，我教護教神功與‘去煩惱之刀’正是敵手，教主神功震古爍今，未必不是巴仁喀的對手。”
詹巴南喀也道：“不錯！說來我教護教神功與‘去煩惱之刀’淵源不小。我教護教神功在中原被稱爲‘黑袈裟神功’，其本名乃是象雄文，意指無形黑袍。在西蕃，只有我等六人知道這是一門深奧至極的武功，而一般教衆只道是教主的神法，常人則把這看做一種巫術。”
玄空頓時也明白過來，相傳㮺教上師有用念力傷人的巫術，原來所指就是這門“黑袈裟神功”。旁人沒練過這武功，更不能領悟其中真意。當世就唯有自己一人，能切身體會到“黑袈裟神功”的妖異與神奇。
吞米桑布扎插言道：“屬下二人執意尋回教主，也是因爲這一緣故。只要信徒與教衆知道教主尚在教中，也就知道我教法術未失。不僅教衆更加信奉，外人也是不敢輕易冒犯。”
詹巴南喀道：“正是如此！”隨即他又把話頭轉回，續言道：“還說這兩教的神功。如今蓮花生大士已然併入我教之中，成爲神祗，但四百年前卻並非如此。那時，這位大能受應藏王赤松德贊之邀，來西蕃傳佛法，期間與我㮺教多有衝突。兩教鬥法之時，先代教主將護教神功施展開來，便是蓮花生大士也覺十分難擋。”
“不過蓮花生大士終究非等閒之人，後來他嘔心瀝血創出另一門功夫，專門應對我教神功。這功夫將我教神功的無形虛勁比作妖魔的慾望之力，聲稱能斬斷這種慾望之力，正是‘去煩惱之刀’。再後來，這兩門武功相生相剋，一齊傳入中原，前者冠名黑袈裟神功，後者冠名火焰刀神功。”
玄空得知兩門武功的淵源，也不禁暗暗稱奇，說道：“嗯，原來如此。看來黑袈裟對上火焰刀，倒成了宿命一戰。”詹巴南喀道：“不錯，不錯，即便教主仍在中原，那巴仁喀聽聞您的事蹟，也定會去找您的麻煩。”玄空聽出他這話有些誇大其詞，說道：“大護法莫要再哄我了，我既然答應了你，自不會輕易而走。再者我也想親眼瞧瞧西蕃第一人究竟如何了得。”
詹巴南喀與吞米桑布扎兩人心中一塊大石終於落了地，彼此相視一笑。玄空瞧着兩人那看似忠厚，實則暗帶狡黠的笑容，忍不住心中暗罵：“真是兩個老狐狸！”
隨後詹巴南喀歡歡喜喜將玄空請進內堂，又對他說道：“教主，今日先在此處將就一晚。等明日我教教衆一到，便即攻上岡底斯山，搶回神廟。等那之後屬下自然爲教主翻譯神功原文。”玄空聞聽神功原文，精神一震，點頭應允，詹巴南喀就此退了出去。