“是你？”阿蒙沉聲問道。
“是我。”那女子淡淡答道。
看她出場，就能猜到來者是一位神靈，而看她閉着眼睛的樣子，阿蒙就猜到她是奧林匹斯神系的公平與正義之神忒彌斯。但這些並不足以讓阿蒙驚訝甚至有些失態，這位女神的樣子很美，雖不似海倫那麼嬌媚，卻也顯得豔麗端莊，阿蒙居然認出她來了——很久之前在人間見過！
奧林匹斯神系的公平與正義女神忒彌斯，不是如今的十二位主神之一。但忒彌斯的地位並不比阿波羅、雅倫娜、阿芙洛狄忒等人低。在神話傳說中，她是除了赫拉之外，衆神之父宙斯的第二位妻子。
在人間的神話傳說裡，忒彌斯於天國諸神中的座位就在宙斯旁邊，她是衆神分歧的裁決者。人間的神話與天國的實際情況當然不太一樣，人們只是按照自己所能理解的方式去解構演繹。但正因爲有這樣的神話流傳在人間，那麼曾發生過的某些事情可能不會令宙斯高興，卻又不能說阿蒙什麼。
實際上，忒彌斯的地位是因爲她的身份。宙斯擊敗了原創世神烏諾斯，以融合的方式開創了自己的奧林匹斯天國，而奧林匹斯大部分神靈仍在。忒彌斯就是衆神之戰前古老神靈的代表，這些神靈是衆神之戰中的中立者，仍擁有強大的實力。
宙斯取得了所謂“衆神之神”的成就，而古老的公平與正義之神忒彌斯也希望求證更高的成就，她曾經以靈魂新生的方式去人間，在異國的神域中以一位凡人的身份去擁有更新的見知。那時的她出生在埃居夢飛思郊外，是一位農莊主的女兒，名字叫忒彌斯緋。
阿蒙當年第一次遇到她，是在夢飛思城一家豪華的妓院中，那時的忒彌斯緋豔名遠揚，號稱夢飛思之花。她淪落風塵，是爲了給受陷害含冤而逝的父親報仇，當時身爲大將軍的阿蒙藉此事大鬧夢飛思，爲忒彌斯緋報了仇，並且將她贖出妓院帶走了。
後來忒彌斯緋與阿蒙的門徒約翰成爲了一對愛侶，也得到了本源力量的指引，再後來在撒冷城與亞述帝國巨人軍團的大戰中，約翰不幸陣亡。忒彌斯緋儘管知道救不了約翰，但她還是衝進了敵陣，也陣亡在戰場上。
忒彌斯緋陣亡的時候，阿蒙並不在現場，而是在不生不滅的永恆中療傷，那時他剛剛成爲神靈。如果阿蒙在場的話，可能會發現什麼也可能不會發現，因爲當時他的境界實際上比忒彌斯緋還差的很遠。
但如果阿蒙當時在奧林匹斯天國的話，就會清楚的獲知，公平與正義女神忒彌斯經過一番人間修煉又回到了天國。忒彌斯緋與忒彌斯，名字的發音只差了一個音節後綴，也算是個玄妙的巧合。
等阿蒙親眼見到這位神靈時，觸動了靈魂中的印記，將她認了出來。他很驚訝，心情也有些激動，又沉聲問道：“既然是你，爲何不睜開眼睛看我？”
忒彌斯仍然閉着眼睛，語氣平靜的答道：“閉目並非失明，我只是不想看見爭執者的面貌與身份，不爲私心而動搖立場，不受誘惑、不畏強勢。在我作爲仲裁者的時候，向來皆是如此。”
神靈的外在顯像就是她的內在心境，忒彌斯已經表明了態度，海倫請她來做仲裁，而她不問爭執者是誰。阿蒙點了點頭道：“我相信你的裁決一定會是公平的，那麼就請聽我處罰梅丹佐的建議吧。”
忒彌斯面無表情道：“你說。”
阿蒙一指梅丹佐和海倫，朝忒彌斯說道：“既然仲裁者是你，我就不用解釋事情的經過了。我只是想問海倫姑娘，她是以什麼身份來請求我和亞里士多德給她一個公道？”
忒彌斯朝海倫道：“這位姑娘，請你自己回答。”
海倫答道：“站在這裡的我，就是從遠方來到馬其頓的普通女子，也是接受亞歷山大王子邀請而來。”
阿蒙輕輕地撫了撫手背道：“這就好辦了！據我所知，王子殿下曾祝福過你與梅丹佐，你當然可以接受也可以不接受這種祝福，這只是王子殿下的態度。你也曾對梅丹佐說過，他就是你心目中的英雄；而梅丹佐也對我說過，海倫這樣的姑娘就似她的夢中情人。所以現在，我對梅丹佐的處罰就是——讓他正式娶你。”
梅丹佐腿一軟，好懸沒坐地上。若海倫就是海倫，阿蒙的建議當然毫無問題，梅丹佐也不會不願意。但現在明知海倫是不懷好意，欲離間阿蒙與馬其頓王國的關係，而她的身份是奧林匹斯神系的愛與美之神，梅丹佐還要娶她的話，那麼有點自己找死的意思了。
一旁的亞里士多德的表情有些古怪，這位敦厚的長者很想笑，但還是儘量忍住了，連連點頭道：“對呀！我們怎能總將事情往壞處想，只要海倫姑娘願意的話，這是最好的結局啊！”
梅丹佐趕緊插話道：“先生，我……”
阿蒙斷喝一聲道：“你什麼你？現在是裁決該怎麼處罰你，你就老實聽着吧！”
海倫又插話道：“這個建議當然可以，但是……”
阿蒙又揮手打斷她的話道：“海倫姑娘，你不要着急，我的話還沒說完，我的建議一定會對你很公平的。梅丹佐是一位貴族、一位高貴的武士，他的身份在馬其頓王國也得到了認可。如果讓他正式娶你，我會向國王腓力二世請求，也賜予你貴族身份與名銜封號。”
亞歷山大趕緊點頭道：“沒、沒問題，這事就包在我身上！”
這位年輕的王子非常聰慧，見到忒彌斯以那種方式走進院子，就隱約猜出了海倫與忒彌斯的身份。海倫曾說她來自塞浦路斯城邦，阿芙洛狄忒就是塞浦路斯的守護神，如此美麗的姑娘很有可能就是愛與美之神本人。
忒彌斯從虛空中突然出現一步邁入院門，應該就是一位神靈，而且十有八九就是傳說中的公平與正義女神。海倫能請來這位女神做仲裁者，也等於暴露了她自己的身份。亞歷山大意識到這是一場神靈間的爭執，老老實實站在旁邊大氣都沒喘，此時才小心翼翼的插話。
阿芙洛狄忒也沒有想到阿蒙會這麼決定，直接把門徒給“賣”了。他可真有膽子，讓自己的神使去娶奧林匹斯神系的愛與美之神，就不怕開罪整個奧林匹斯神系嗎？這個建議本身雖沒什麼不對，但是阿芙洛狄忒沒料到阿蒙會提出來。
海倫眨了眨眼睛道：“謝謝阿蒙先生，謝謝王子殿下。我來到馬其頓，就是爲了尋找心目中的英雄，昨天的事情也有我的責任，我願意嫁給梅丹佐。但梅丹佐如果娶了我，他將永遠留在馬其頓，成爲馬其頓的臣民、擁有此地的信仰。”
她這是在故意刁難——梅丹佐如果娶了海倫就得是希頓人，而且要信奉希頓人的神靈。
阿蒙卻笑着搖頭道：“善良的姑娘啊，你錯了！梅丹佐是巴倫的武士、埃居的將軍、撒冷城的英雄、馬其頓的貴客。無論以什麼地方的風俗或律令，娶妻就是娶妻。你嫁給了他，就要以妻子的身份去侍奉他，你要操持家務爲他生兒育女，未得丈夫的允許你不得外出離開城邦。因爲你剛纔已經回答了我的問題，你的身份不是別人就是海倫姑娘。……亞里士多德先生，您是這裡最淵博的學者，我說對還不對？”
亞里士多德微笑道：“無論哪個國家的風俗和律令都是這樣，馬其頓也不例外，這就是人間的俗事嘛。但是阿蒙先生，你還沒有把話說完，請繼續吧。梅丹佐是你的門徒，現在你是以主持公道的角度作出的決定，還需要表明你的態度。”
阿蒙點頭道：“對，如果海倫決定嫁給梅丹佐，就要遵從丈夫的信仰、尊敬丈夫的長輩。而我也要公平的對待她，將她視爲我的門徒。……這位閉目的仲裁者，請你作出裁決，這樣的決定是否公平？”
海倫一揮手道：“慢着！”
阿蒙微微一皺眉：“你難道想反對嗎？”
海倫：“是的，我反對！這應該徵求我的同意。”
阿蒙笑了：“是的，是應該徵求你的同意，我們不能逼你家給梅丹佐。這只是解決這件事的建議，讓你請來的仲裁者裁決它是否公平。如果你拒絕，那是因你的善良而不再追究梅丹佐的責任。至於事情的前因後果，我想你與這位仲裁者都是心知肚明。”
這時候，忒彌斯突然把眼睛睜開了。一直在偷偷打量她的梅丹佐驚訝的問道：“我們的仲裁者，你爲何睜開了眼睛？”
忒彌斯答道：“我睜開眼睛的時候，就意味着不必再做出裁決。阿蒙的建議是公平的，卻使我陷入了兩難的境地，所以不得不睜開眼睛。”
海倫與梅丹佐，男未娶女未嫁，互相之間都有好感，不論這好感是真的還是故意裝出來的，總之表面上沒有破綻。梅丹佐在海倫房中留宿，並不是破門而入闖進去的，海倫之前的一系列行爲，都意味着她接受了這位英雄。
若是以凡人的角度，阿蒙讓梅丹佐正式娶了海倫，並請求馬其頓王國賜予海倫貴族的身份，不論讓誰來裁決都很公平。海倫可以答應，也有權拒絕，而實際上海倫剛纔已經答應了，卻趁機刁難阿蒙。但阿蒙也夠狠，直接按照人間的風俗，要像對待門徒一樣對待海倫。
如果海倫就是海倫，阿蒙提出的條件毫無問題，但阿芙洛狄忒該怎麼辦呢，難道要脫離奧林匹斯神系加入天使之國？她只有一個選擇，那就是趕緊從人間消失。
忒彌斯爲何不想做出裁決？阿蒙的建議在人間是公平的，但事實上對於梅丹佐卻不公平，因爲海倫身份的是神靈，可以隨時消失迴歸奧林匹斯天國。
海倫轉身問道：“忒彌斯，你難道不再做出裁決了嗎？”
忒彌斯也直截了當的開口：“阿芙洛狄忒，這是一場鬧劇，你這麼做自以爲聰明其實很愚蠢。你以神靈的身份戲弄梅丹佐，本身就是不公平的。昨天夜裡的事情，身爲凡人的海倫並不存在。你走吧，離開這裡，這是我睜開眼睛做出的建議。”
兩位女神互相叫出名字、揭穿了身份，亞歷山大趕緊跪了下去，亞里士多德也起身行禮。梅丹佐一臉古怪的表情，也不知是想哭還是想笑。阿蒙站在原地未動，只是靜靜的看着。
阿芙洛狄忒瞪了忒彌斯一眼，卻不好說什麼，一跺腳消失了。忒彌斯也沒再說什麼，轉身又走向了院門，就似她來時一樣。
阿蒙在她身後喊道：“好不容易見面，我終於認出你來，難道不多聊一會兒嗎？”
忒彌斯站住了，沒有回頭只淡淡的答道：“阿蒙，夢飛思之花並不清楚自己的來歷，那只是我的一段修煉經歷。我該感謝你，但她死了，一切也就結束了，忒彌斯緋已經用生命做出了報答。我只想提醒你一件事——你還記得他嗎，你可曾尋找他？”
阿蒙嘆息道：“約翰嗎？我曾在約翰和忒彌斯緋的墓前起誓，假如他們的靈魂在人間新生，我將繼續指引他們。現在看來，忒彌斯緋的靈魂並沒有在人間新生，至於約翰，我很抱歉的說，我還沒有找到那個人。”
忒彌斯冷笑道：“還沒有嗎？你恐怕早已把他忘了吧？你可曾尋找過他？我今天來是想告訴你——我會找到那個人，給他另一種指引。這也是我當初返回奧林匹斯天國時立下的誓願。”
阿蒙還想說什麼，卻欲言又止。聽忒彌斯的意思，她想指引約翰靈魂新生之人進入奧林匹斯天國，這個誓願完全可以理解。但阿蒙也曾在約翰的墓前有過同樣的誓願，看來會與她有所衝突了。忒彌斯的語氣對阿蒙有一絲責怨，因爲伊甸園中的所有門徒，只有約翰意外身亡。
神靈在人間指引神使，也需要被指引者自願，假如那靈魂新生之人更願接受忒彌斯的指引，阿蒙倒也不好干涉什麼。可她這麼做恐怕會有麻煩，宙斯也許不會高興，畢竟在傳說中忒彌斯是宙斯的第二位妻子。
再仔細琢磨忒彌斯的語氣，竟然隱含着與阿蒙或宙斯鬥法的意思。她也想求證更高的境界，去指引那新生之人就包含着這種用意，或者說是一種方式。阿蒙一轉念間想到這麼多，而忒彌斯已經走出院門消失不見。
……阿蒙望忒彌斯消失的地方，一時出神了。梅丹佐、亞歷山大、亞里士多德等人走出院子，他也沒打招呼，只在心中思考一個問題——夢飛思之花忒彌斯緋那一世，忒彌斯究竟求證了什麼？
忒彌斯緋不是忒彌斯的化身，就是這位神靈本人，以靈魂新生的方式成爲一個普通的生靈。阿蒙沒有做過這種事情，而當年的阿爾忒彌斯與阿努都曾經這麼做過，分別成爲了薛定諤與歌烈。
阿努是爲了求證超越創世神的境界，若說失敗，阿努的確沒有突破更高的成就，但他至少明白了自己走錯了道路。
阿爾忒彌斯的求證是成功的，她想求證造物主的境界，等薛定諤消失之後，回到天國的阿爾忒彌斯便擁有了造物主的成就。薛定諤曾被困在一隻貓的身體裡數百年之久不得解脫，最終還是阿蒙幫助了她。
至於忒彌斯的情況又完全不同，公平與正義女神早已擁有造物主的巔峰成就。在奧林匹斯神系的衆神之戰前，她的神殿掌握了德爾菲神諭的發佈權。後來宙斯融合了奧林匹斯天國，忒彌斯也想求證更高的境界，身爲忒彌斯緋來到人間，就是她修煉經歷的一部分，卻很難說這段經歷是成功還是失敗。
忒彌斯緋死後，公平與正義女神回到了奧林匹斯天國，她並沒有突破更高的成就，但是在人間的這一世經歷並非沒有收穫。無論是對於神靈還是凡人而言，有價值的經歷本身就是一種財富。忒彌斯拋棄了神靈既有的成見，以純淨的靈魂新生爲一個人，重新見證異域中的一切，並有幸得到了另一種指引，她已經相當幸運。
有一個古老的命題，賢者們經常在廣場上向衆人發問——幸運是否可以複製？換一個身份換一個處境，人們是否還能取得同樣的成功？
這句話對於神靈而言，還有着別樣的含義。任何神靈取得超脫永生的成就，本身就是人間難得的大幸運，有很多際遇是不可能重現的。假如神靈拋去神靈的身份，就像凡人一樣再來一次，能否取得同樣的成功呢？這是個巨大的疑問，答案是——幾乎不可能！
打個比方，阿蒙曾親手開採出一枚衆神之淚，這是都克鎮絕大多數工匠一輩子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸運。但阿蒙還想開採出第二枚衆神之淚，其概率小的幾乎可以忽略不計。