最先確認這座孤山廢墟有問題的是薪火號。
它是追隨趙文睿的腳步來到這個世界的，只比趙文睿晚到不到一分鐘。
當時正好看到老巫婆粉末登場，智腦極速分析後得出結論，老巫婆對趙文睿有着巨大威脅，如果動手，薪火號恐怕來不及救援。
於是薪火號智腦向凱恩請求指導意見。
凱恩給出回覆：“像這類無法第一時間發現薪火號的存在，以及趙文睿與薪火號的內在聯繫的存在，可以給予類似高級施法者的容忍度，一般情況下不主動干涉。”
正是秉持這個原則，這回薪火號也沒急着跳出來。
按照凱恩系的衡量標準，孤山中的這位，跟老巫婆是同一級別的存在，可以理解爲準神，或者說半神，更形象些描述，就是陸地神仙。
這類存在，並不具備真神的神性，因此無法差距受神性力量保護的薪火號。
而對趙文睿來說，對方卻要比他高數個層級。
相差的第一個層級叫做精銳。
凱恩一系走的是類DND體系的模板算法，也就是20級制，正常成年男性的軀殼各項主要數據都是10，其中感知、智慧、魅力略低一些，而女人的標準模板跟男性有正負一的差異，比如感知和魅力要+1，力量、耐力要-1。
而作爲德魯伊戰職，雖然也能算是施法者，但主屬性卻不是智力，而是感知。
因此凱恩的感知在就職後就+2，爲11。
1級升2級，基值+1，2級升3級，基值+2，總計3點基值，12（包括12）之前都是1點基值加1點基礎屬性，15之前（包括15），則是2點基值加1點屬性，20之前則是3點基值上1點屬性。
趙文睿考慮到生存需要，2點分配給了耐力，1點分配給了感知。
這樣一來，他的基礎屬性如下：
力量：10
敏捷：10
耐力：12
智力：9
這是最基礎的四圍，凱恩一系一般都是用這套來代表軀體的主要指數。
但趙文睿就職的是灰燼誓約系的德魯伊，屬於艾伯倫世界的體系。
艾伯倫又是DND宇宙的一部分。
所以趙文睿還有三個主要屬性。
感知：10+2，原本是9+2，他分配了1點，至於+2，就是德魯伊戰職的福利了，也正是因爲有了這個+2，趙文睿在自然知識方面的學習和理解能力纔有了明顯的提升。
魅力：8
趙文睿本尊就是這個級別，但資深輪迴者，死星爵主這類頭銜，都是有額外的魅力加成的，往細了說，就是人模樣沒變，但更有氣質了，從而形成了魅力加成。
還有一個是幸運，這個值是隱藏的，屬於隨機天賦。
但趙文睿與衆不同，他的這個值高達15點，之所以這麼高，主要是因爲有着以薪火號爲基礎的金手指系統，典型的人造幸運。
作爲3級德魯伊，趙文睿能施展4個零級法術，2個1級法術，1個2級法術。
從大類別角度分析，術法分爲兩類，秘法，聖法。
牧師、德魯伊、聖武士，施展都是聖法。
德魯伊雖然並不需要信仰特定的某位神祗，但卻將自然視作神明。
凱恩有辦法不進行這種捆綁，比如說自然之子，就更具格位，自由度，以及契約性。但趙文睿不在這辦法的施展對象之列。
所以他想要施法，也是需要事先準備的。
秘法類的一般都是冥想後，通過魔法書、卷軸等準備法術。
而聖法類，自然是多以祈禱爲主。
趙文睿雖然在就職後，就獲得了一些相關知識，知道怎麼祈禱。但畢竟是第一次，折騰了好幾個小時，才勉強獲得一些要領。
而就算他各方面都合格了，3級，也不過是芸芸職業者中的大多數，要5級以上，才能稱得上是精英。
而10級以上，則爲高級戰職者。
15級以上，有了稱大師的資格。
從19到22，是個特殊的坎兒，主要標誌就是‘法則’。
能越過這道坎兒的百中無一。
一旦越過去了，就成了傳奇。
然後步步皆坎兒，到聖域，再到神靈。
白晝趙文睿見到的那個老巫婆。以及這座孤山廢墟中的那位，都是聖域級，細分還有差異，但對趙文睿來說，卻都是擡手就能捏死他的存在。
理論上，只要高2個層次，就已經是天塹鴻溝，最直觀的體現，就是看不懂，無法解析對方的施法，就是覺得玄奇神奧。
在這樣的情況下，基本就是沒有懸念的一方吊打另一方。
也正是因爲如此，孤山廢墟中的那位並非刻意針對趙文睿，趙文睿卻已經在承受傷害。
感知高，進一步導致了傷害加深。
其實不獨是舊日支配者的世界，San值影響適用於所有超凡宇宙。
有那麼一個概念，叫做‘神不可以直視。’
這概念就足以說明問題了。
只不過舊日支配者的世界，San值影響是重點中的重點而已。
這次趙文睿就基本能理解爲因感知高而被準神力量波及，從而San值狂降。
每個人的San值初始值及上限都不盡相同。
像趙文睿，他的穿越經歷，以及在上一個世界的種種際遇，讓他眼界大開，同時也更沉着淡定，所以他的San值上限高達200！
不過白晝包括遭遇暴鼠等經歷，都促使San值下降，黃昏之後，更是每時每刻都在掉。
因爲這裡有太多的未知，而他毫無安全感。
現在的狂掉，則是因爲那位準神的靈魂之嚎。
這種嚎叫其實不是聲音，而是類神性能量衝擊，但給受影響者的感覺，卻是聽到了‘鬼叫’，比狼叫聲還難聽，時斷時續，縹緲不可辨位，十分瘮得慌。
趙文睿被幹擾的根本沒辦法進行祈禱，只能苦忍。
等黎明將至時，他的San值已經跌破了100。這種情況下，整個世界都變得不同了。
最明顯的就是幻聽幻視。
他始終能聽到一種嗚咽聲，像是風聲，像是吟唱，像是呢喃，隱隱約約，且顯得空洞。
他看到黑暗中有不同的眼睛注視着他，有的彎彎的像月牙，有的像是橘瓣，還有的棱角分明。
這些形狀不同、並釋放着不同光芒的眼睛，很容易就腦補出對方的一些情況，或陰險、或狠戾、或詭吊，讓人不由自主的心底發寒。
趙文睿自己也知道這些是幻聽幻視，並不斷告誡自己，不要聽、不要看，不要信。
然而心底卻又另外一個聲音在告訴他，這纔是世界的本來面貌。
普通人在尋常情況下不可見，卻並不意味着它們不存在。
要知道，這可是個有超凡之力存在的世界，是有幽靈、有鬼、有不死生物存在的，也有着比這些更古怪、更恐怖的邪魔妖物。
趙文睿感覺自己腦袋裡亂成一鍋粥，都不知道該信哪個好了。
實際上，哪個都不該信，同時，哪個都應該信。
他現在的這種思緒混亂，是理性與感性的對抗，兩者都很重要，都意義非凡，偏信任何一方都不合適。
可惜趙文睿尚未意識到這一點。他的注意力牢牢被呈現出來的現象所吸引，就覺得這是一種傷害，而他沒有太好的辦法制止，只能是苦熬，希望白晝來臨後，異常情況能消失。
結果熬到了天亮，赫然發現症狀有一定的減輕，卻並未消失。
明明是晴朗的白天，他卻感覺光線刺眼，以至於白晝的白，變得白慘慘的，那些自然的顏色，不再鮮亮，不再生動，而是多了份黑白效果。就像PS的水墨畫濾層蒙在了整個世界的景物上。
另外，他還能看到一些奇形怪狀的生物。
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這些生物只是略具形態，像是小孩的塗鴉，卻成功的將那份詭異神秘的特性凸顯了出來。
它們似乎由幽影生成的，有的在遊走，有的在奔行，還有的乾脆就是地面上或石壁上呈現的影子，二維的，像是燈光下的身影，可以拉長或縮短，形態很詭異，不像是什麼好東西。
還有，幻聽也仍然存在，不像是晚上那般持續不斷，卻同樣可惡，就像是走在馬路上，突然某個不認識的人在擦肩而過時，對你壓低嗓音快速說了幾句，很突兀，以至於沒能聽清說什麼，但對方的確是說了。
這種情況一再的發生，讓人又驚又倦，難受極了。
趙文睿忽然就想起了老巫婆的警告：找點吃的，晚上不要亂跑。
“莫非昨晚自己經歷的，是每個身處這片戈壁的人都會面臨的危機？莫非這軀殼的原主人，就是活活被嚇死的？莫非吃喝，有助於緩解這種症狀？”……
趙文睿腦洞大開，一下子就想到了很多。
而不管怎樣，他都覺得先去搞點吃喝比較好。
他本來是想通過德魯伊的零級法術‘造水術’來獲得一些水的。
金手指幫了他大忙，就職德魯伊後，就有相關的法術列表顯示。
零級法術中，造水術排首位，這充分的說明了它的實用性。
這個術，可以製造每等級2加侖（英制，每加侖約4.5升）的純水。
不過具體情況要視環境而定。
想在海邊、溼地，就肯定會比沙漠、戈壁中獲得的更多一些。
不過這裡能嗅到海水的潮溼腥氣，雖然是戈壁，但距離海並不算多麼遙遠，因此施法獲得的水，應該是接近標準值。
然而他現在這個糟糕的狀態，根本無法專注於施法，就只能用較爲原始的手段達成目的了。
他打算花費一整個白天的時間獲取食物，以及一個簡單的居所，就像昨天花費一整個白天的時間趕路一樣。
孤山雖然危險，戈壁卻未必就更安全。
趙文睿並不打算就這麼離開這座大山，因爲那意味着需要花像昨天同樣長的時間趕路，無論從哪個方向，都是如此。
而他的體能，已經支撐不起另外一場長途跋涉，除非在結束之後，有現成的事物和淨水供他使用。
所以他選擇用這份氣力獲取最基本的所需。
另外，直覺當初指引他向孤山挺進。
這裡也確實有些奇特的東西。
他不準備就這麼灰溜溜的走掉，他覺得他在這裡應該能攫取到一些東西，儘管他到現在都不知道，究竟會得到什麼。
當然，像他這樣的人，總是會想辦法留一份保險給自己。
這回也不例外。
他做出這一選擇的底氣，就在於金手指的經驗值，通過利用經驗值，他相信是可以走出現在的困境的，只是那樣的消耗有些太不值當。
畢竟他都不知道，下一筆經驗，要如何入賬。到現在都沒激活個任務什麼的。
昨晚雖然過的很糟糕，卻也不是一點收穫也沒有。
嘗試祈禱而獲得自然神術失敗，但閱覽金手指的《自然寶典》卻是有不小的收穫。
趙文睿現在很慶幸選擇了相信金手指的推薦。
還在漫威電影宇宙時，他就分析並得出結論，不管這金手指的幕後是什麼樣的存在，都不會是以坑害他爲目的的。
所以如果說除了他自己，還有什麼是可信賴和依靠的，那麼就是這金手指了。
果然，這金手指推薦的德魯伊戰職非常棒，光是相關的信息知識，就價值不菲，尤其是對現在的他而言。
若是他就職其他戰職，沒有這類‘戒指老爺爺’的指點，他就算入職成功，也只會是空有殼子，聽名好聽，能對目前處境有所改善的技能卻是沒有，那才叫坑。
現在就不同了，他惡補了《自然寶典》中的自然知識後，對氣候、地形、植被等的辨識，有了較爲專業的視角，從而能更好的生存。
比如，他發現昨天製作的燧石手斧和步行手杖，就都有問題。
兩者的柄，材質各有不同，互換一下比較好。
當然如果有條件，燧石也可以再細選一下。
之所以在這種細節上較真，自然是因爲那句‘工欲善其事必先利其器’。
老祖宗傳下來的話，多少年都能廣爲流傳，說明它是一次次被事實印證了的金玉良言。
趙文睿已經不是那種爲了個性而個性的毛頭小夥子，這種箴言警句，還是願意採納的，也算是另一種意義的‘聽人勸，吃飽飯’。
就這樣，趙文睿開啓了新一天的活動，算是半耕作、半狩獵。
還未到中午，就先解決了食物難題。
並且是那種一下子就從一無所有到種類豐富。
他一次性發現了可使用的苔蘚地衣，小漿果，以及小獸，還在追獵小獸的過程中，發現了洞穴，真菌，有肉又有菜，嘖嘖，美的很！
然後他就又想到了孤山上的廢墟，無他，現在有燉煮食物的器皿，纔算是真正的美的很。而廢墟中，貌似不會缺破爛瓦罐之類的，運氣好說不定還能搞到口鍋，或之類的盆、鼎什麼。
結果這一入廢墟，又出事了……