在大閱兵如火如荼籌備的時候，江川也發出了對於蜀州戰後善後事宜的旨意。
蜀州全境免除賦稅三年；另外朝廷會逐年撥付款項幫助蜀州百姓重建家園；同時鼓勵蜀州周邊區域的百姓前往蜀州開荒，開荒所得土地爲個人所得，依然享受三年免稅的政策；另外，對於蜀州的倖存的讀書人可以有官府出資到京城來參加科舉考試；吏部優先選拔官員去蜀州任職，對於在蜀州任職的官員朝廷會有一定的補貼等。
在朝廷出臺了一系列針對蜀州的優惠重建政策的同時，也呼籲鼓勵各地的商賈前往蜀州經商貿易，並且在兩年之中免除商稅。若是爲蜀州重建做出巨大貢獻者，朝廷不僅會在大明報上進行公開表彰，通告天下，還會允許其家子弟參加科考。
這最後一條一下子激起了熱議，很多鉅商大賈奔走相告，議論紛紛，心中都燃起了希望的火焰。
要知道，在古代這種重農抑商的傳統之下，就算窮的上無片瓦的農戶子弟依然有參加科考的資格，不管能不能考上，有沒有條件學習，但是最少資格一直是保留的。
但是商賈子弟卻是一直沒有這種資格，無論你家中財產富可敵國也依然沒有資格。
所以，很多時候商人很富有，很奢侈，但是社會地位卻依然很低。要想通過科舉考試讓自己的後代進入上層社會，對他們來說是一種奢望。
雖然也有一些其他的不正規途徑可以讓商人子弟獲得參加科舉的資格，譬如說將其子弟隱姓埋名寄養在有資格的人家中等，但是終歸不是正道。而且一旦被查出來後果極其嚴重，甚至有可能抄家滅族。
所以有錢的商人們最大的心願就是能夠讓自己家中出現一位真正的官員，這幾乎成了世世代代的鉅商大賈們的執念和心病。
如今朝廷忽然給了他們這個希望，他們自然欣喜若狂，對於去蜀州經商的事情來說立刻熱衷起來。
人生在世，絕大多數人追求的不過就是名利二字。這些商人們在“利”字上面已經得到滿足了，自然就剩下一個“名”字了。還有什麼名能比得上功名呢？
所以商人們自然是趨之若鶩。
商人的積極性被調動起來之後，戶部和工部頭疼的很多問題都迎刃而解了。這些富商大賈往往都有很強的運輸力量，很多都擁有自家的物流體系。
利用市場的商業力量來往蜀州輸入各種急缺的物資，遠比朝廷組織的運力要更有效率，更划算。
而且朝廷還沒有損失什麼，只不過是幾個科舉名額，簡直是一舉數得。
雖然朝中也有一些清流官員對於江川用科舉名額來招商引資的事情不滿，上書抨擊，但是江川卻嗤之以鼻，不予理睬。
放開科舉考試，讓全民各個階層都有資格參加，保持階層流動的，是緩解社會矛盾的重要措施之一，這一點江川早都想做了。只不過目前只是先開個口子，看看效果而已。
當然，如果他一下子放開的話，肯定沒有現在這樣的效果了。物以稀爲貴，一點一點跟擠牙膏似的放出誘餌，這些商人才會保持足夠的活力和動力配合朝廷的大政方針。
目前中州大陸上的人口分佈，以江南人口最爲稠密，中原次之，然後是東南，西北，遼東，蜀州等西南地區成了人口最稀薄的區域了。
若是移民的話，一般原則是從人口稠密區往人口稀薄去移民。人類歷史上規模最大的移民運動就是明太祖朱元璋搞得強制性大移民活動。
明朝初年，因爲連年戰亂，許多地方百姓非死即逃，導致了大量的田地荒蕪，人煙稀少，導致了有官無民的怪相。
朱元璋的老家鳳陽就是個典型的例子，在戰爭過後，鳳陽的人口銳減到每平方公里僅僅五個人，許多地方一眼望去都是荒草荊棘，走上幾天路看不到一個人。
翻開《明史》會發現這種現象在元末明初的時候比比皆是。
以繁榮著稱的揚州，到龍鳳三年（公元1357年）的時候，城中居民僅餘十八家。洪武元年，徐達率師北伐，路過河北，發現”道路皆榛塞，人煙斷絕”。洪武初年，濟南知府陳修上奏“北方郡縣，近城之地多荒蕪”。河南衛輝府在洪武三年時，“土著不滿百，井閭蕭然”。
直到洪武十五年，仍然有官員上奏時說：“中原爲天下腹心，膏腴之地，因人力不至，久致荒蕪。”
因此朱元璋在聖旨中說：“喪亂之後，中原草莽，人民稀少。所謂田土闢，戶口增，此中原之急務。”
面對這種情況，朱元璋動用行政力量，組織了人類史上最大的政府組織的移民活動。
朱元璋一共組織移民1340萬人，佔全國當時總人口的五分之一。這在中國史，在人類史上都是空前絕後，絕無僅有的。
“問我祖先在何處，山西洪洞大愧樹。”在如今華北平原的的大部分地區，流傳着大愧樹的傳說。這個聽起來有點離奇的傳說凸顯了朱元璋移民的力度之大，措施之嚴密乃至嚴酷。
心思縝密的朱元璋對移民組織得很成功。他居高臨下，根據各地的人口密度，確定遷出地，遷入地，由各級官員組織護送，並且發給遷移人口一定量的種子，糧食和農具，以使他們在到達新地區之後能夠迅速紮下根來，安居樂業。
從歷史作用來說，這次大移民活動是一件功在千秋的好事，計劃周密，組織有序，措施得力，可圈可點。
但是從北遷移百姓的角度來說，這樣的大遷移卻是充滿了悲苦和辛酸血淚。
民間傳說，當時爲了防止人們在半路逃歸，沒登記一人，便在其腳小腳趾上割一道小口子，所以山西移民多爲小趾重甲；一路上長繩捆綁，官兵用刀槍威逼着押解上路。
因此人們都養成了揹着手走路的習慣，連小便都要報告長官，由士兵解開手，才能方便。所以華北各地，都把上廁所叫做解手。
朱元璋的風格一向強硬霸氣，無論是做任何事情都是一貫如此。這次的大移民是強制性的，誰搬誰不搬，搬多遠，搬到哪裡，都有官府一手劃定。理解的要執行，不理解照樣得執行，老百姓一點發言權和知情權都沒有。
山西曆來富庶，兵亂較少，所以人口在戰亂中損失不多，因此成了最大的人口遷出地。如今華北，西北，甚至山東，安徽等地的百姓祖上很多都是來自山西。
這樣的強制性搬遷，必然會使得許多老弱病殘幼的百姓倒在了遷徙途中。因此對於朝廷，對於歷史來說是大好事，但是對於這些被強制搬遷的百姓們來說卻是斑斑血淚經歷。
江川對這一段歷史前世讀書的時候是有所瞭解的。但是不過是作爲一個久遠的歷史看客，心中只是哦了一聲，發一聲原來如此的感嘆而已。
但是如今他自己處在了當年朱元璋的位置上，再去看這件事的事情的時候，就有了很不一樣的感受。
想來想去，唯有佩服二字。
能夠做出這種空前絕後，絕無僅有的大遷徙，非朱元璋這樣的鐵血君主不可。
不過江川雖然佩服，但是卻也並不打算照搬朱元璋的辦法。畢竟很多實際情況是不一樣的。
他心中也有一個移民計劃，但是卻並非以強制性手段逼迫普通良善百姓離鄉背井遷往他鄉，而是更多的用政策優惠加上商業手段去吸引百姓遷移。
這個過程肯定沒有朱元璋那麼做見效快，但是好處卻也是不會讓剛剛安定下來的民心再受到動盪。
免稅，開荒荒地可稱爲地主，科舉選拔名額的區域傾斜，官府予以補貼和特殊照顧等等這些都是政策手段。
而另外一點，江川則是把目光投向了那些在戰爭中的俘虜們。這些俘虜既有滿清韃子，也有蒙古人，還有李自成張獻忠手下的俘虜們，這些人數加起來也有近百萬人口。
雖然說其中很多已經被編入了軍隊當中，也有一些就地安置成了百姓，但是卻還有很多在軍中的具體農場之中勞作。
這些人將來一旦達到了勞作年限，便可以成爲被遷移的對象。如此，既可以消弭這些人的潛在威脅，又能填補人口稀薄地區的空缺，正好一舉兩得。
對於俘虜們來說，能有這樣的結局已經算是很好了，也不敢再有其他奢求。
具體的大綱是有了，細節方面的東西還需要劉基他們這些大臣們去再商討擬定。
在聖旨當中，江川除了頒佈了對蜀州戰後重建的各種措施政策之外，還頒佈了對於狄青和西南戰區所有參戰將士的表彰，論功行賞的事情由西南戰區自行申報，總參大都督府覈准後執行。
另外，對於事先歸降朝廷，陣前反正的李定國和孫可望等人大加讚譽，敕封兩人爲歸德將軍，依然在狄青麾下效力，其餘有功之人也各有封賞。
在蜀州戰局大勢已定，剩下的無非是收尾的時候，從遼東戰區傳來了扶桑國大軍開進朝鮮半島的消息。
扶桑國德川幕府將軍德川秀忠帶領十五萬人馬乘坐數千條戰船越過海峽，兵分三路在登陸朝鮮半島，百濟國守軍潰不成軍，節節敗退，如今扶桑大軍已經攻到了百濟國王京附近。
王京被圍，百濟危在旦夕。