炎熱的夏天漸漸過去，八月，天氣漸漸涼快。
夏天京城也熱，特別是河中低窪，學子數量又多，宋家就象火爐一樣。
不過也就是今年一年，可能明年夏天還有一段時光，過去就好了。宋九規劃河中，河北提都不敢提，這是明智的做法。就是河中，現在依然有極少數人在吵鬧。但不多，拆的房屋多，包括宋九的房屋，在這次規劃中也拆掉了。有的人家住宅面積比宋家大，但造價未必比宋九這個宅子花的錢多，況且裡面還有那麼多學子。這才造多長時間，也拆。
實際是宋九想重建一個好一點的宅子，象現的的學子教室，寬敝明亮面積也大，但學子一走，難道將它們一起做客廳？
那麼到時就可以象正店那樣裝原始的控溫設施。
珠兒說道：“好貴的。”
“珠兒，錢在我手中還是錢嗎？”
珠兒雲兒與兩對雙胞胎一起大樂。
她們都還小，不想嫁人，宋九由着她們，就是珠兒姿色出衆，心也有些野，看到玉蘋結局不錯，於是笨拙的“勾搭”了宋九幾回，當然結果讓她大失所望。
但河洲再次轟動，這回非與建設有關，而是書院。
整個建築向西滑了四百米，一是路拓寬了部分，二是劇院也競技場擴大，三就是書院，書院也增加了一百五十多米，但到了這裡，河洲是最寬處，書院南北長達近六百米，等於書院擴大了一半。
原來貼圖用意是募資的。現在還需要募資本嗎？因此設計規劃圖未出來，並沒有引人注意。不過學舍裡幾個先生知道。宋九還與他們做過商議，人多力量大主意多，除了數理化其他方面宋九一點也不驕傲。最後做出一個決定。不能再象學舍這樣教了，隨意性太大。每次說一年，都是一年多，但書院增設了課程，若是再是一年時間，還是標準一年時間，學子必然學不完。
這些討論乃是春天就開始在家裡商議。
商議很長時間後才做出決定，一個初學，一箇中學。一個高學。宋九準備用小學中學大學，讓張博士狠斥了一頓，你知道何謂小學大學？反正是一個代詞。何必與儒學上的大學小學靠。初學五個年級，第一年啓蒙教育，主要教識字與一些算術基礎。第二年教宋九編寫的啓蒙課上知識，包括一些自然知識。一直到第三年級，還是這些知識，但三年級增加了算盤。雖進度慢了，考慮招收的學子年齡與他們家庭背景能接收的知識面，也只能如此。四年級與五年級學的就是現在一年級內容，包括少量二年級上半年知識。課程差不多。中學一年半教育一拆爲三年，然而任務不輕。除了原來的課程外。還有幾項選修課程。農學，包括種水利農具。種植業養殖業，若細分又包括瓜果蔬菜，魚牧農林。工學，包括各種具體物事，如橋樑房屋城牆要塞等的建造，各種器械的製造。武學，包括弓馬與軍事修養，武器的研發。哲學，包括佛老，以及法家墨家等知識，不是讓學子成爲他們信徒，而是讓學子分析他們，引爲國用。書禮，書法與畫技，包括音樂舞蹈禮儀禮器。明律也變成輔課，但這是律法的深研，包括法制等等。商學，顧名思義，商業管理，但不僅是商業管理，還有稅務的管理，歷朝歷代稅務與財政上的得失。最後就是醫學，這一課也重要。另外還有物格，算術與經義三項主課。三門主課必修，七門輔課必須修兩門，不讓他們全部學，沒那精力，但不管那兩門，這兩門必須要學好。中學三年畢業考試後通過者，才能發放書院的畢業證。否則什麼證也沒有，書院也不承認他是書院的學子。
中學三個年級每個年級六班，初學五年年級四個班。從小學三年級開始對外招收學子，這個必須要考進來，一直到中學一年級，每年期末考試之前就要考，將名次成績存檔，根據需要與上下等戶，錄取前列者入學。也就是錄取多少名，三等戶以上者與三等戶以下來一切爲二，擇取成績前茅錄取。
初學一年級二年級只擇三等戶以下來，各州縣烈士，也就是軍人家屬子弟，義士，做好事的人，孝子，但有一個不受限制，那就是善戶，一些經常做事善的大戶子弟也可以擇取錄用，還有一個，忠蕃，也就是各羈縻州一些忠於朝廷蕃酋子弟，但未必會有人來，說不定書院是好心，他們還以爲是做人質的，來不來不強求。
年齡也有限制，這一來要學八年，而且年終考試不可能再讓張燕二博士開後門，要嚴格考試，象會計學，初學五年級就必須全部通過，中學時只是略略溫習，留級現象會十分普遍。因此一年二年級學子只限制在十歲到十二歲，太小了生活不能自理，太大了跟不上進度。三年級十歲到十四歲，四五年級十三歲到十五歲。中學十五歲到十八歲。二年級是升級上去的，不對外考覈。
至於高學學的什麼？宋九還沒有想清楚呢，就不議了。只有一個計劃，一門課設高低兩班，低班是學，高班是議，就是沒事做在一起爭議，共同進步，順便做先生教學子。在高班裡呆上幾年，才能成爲專科的專家。
但這一來，所有課本打亂，還有的不大好編寫，特別是中學，例如工學，農學，商學，書禮，武學。有的好編寫，可必須請別人來幫助，例如明律，燕博士一人肯定主持不了這個任務。經義也不行，宋九並且說了，也不能單教經義，古今往來一些好的策論，例如魏徵的一些札疏，就可以收錄到中學課本當中。畢竟其中一半人要爲朝廷所用。
只能說小學的沒有多大問題，甚至大半學子就可以幫忙。將它們全部編寫出來。
因此宋九忙得不可開交。
有的看似難，實際不難，例如農學，就是花錢。請幾十個文人到全國各地，問老牧人，有經驗的老農，或者養殖戶，或者果農，向他們請教，這些農民不會給錢的，但會記錄他們的名字，哪裡人氏那個人口述的。還有一些可憐巴巴的農學書籍。讓這些文人看了，逐一整理對比，然後也記下他們名字。雕印成書。隨後就是試種試養，慢慢改正。
軍事也是如此，反正朝廷養了許多老將軍，讓文人將他們心得記錄下來，關於軍事方面的書籍不要太多，稍做整理，武學就有了課本。書禮是交給幾個先生了，書法繪畫的什麼宋九不行，禮儀宋九也不拿長。之所以將它們聯繫在一起，宋九對前者更看重。那纔是真正的藝術。可這時代不看重。反而更看着一些亂七八糟的禮儀。但這些儀禮離不開禮器音樂舞蹈，也涉及到繪畫書法。於是將它們放在一起。
商學名爲商。實際非是商，涉及到財政，豈止是商業，因此要找小吏記錄，找一些良吏問詢，包括呂餘慶與趙普，不要以爲他們不會接見，相反的若不找他們，他們準會急，這可是留名於教課書的大事，能缺少他們嗎？甚至宋九還找到趙匡胤，陛下，你也寫一寫吧。你老人家可是大宋第一戰將。別人都能缺，唯獨你不能缺。
醫者必須有救人之心，因此請了十幾個大夫，讓他們整理歷代醫書，但宋九又做了細化，單獨分出來一些雜項，例如獸醫，包括包括牲畜，還包括魚農果蔬的瘟病研究。現在這方面還沒有專家，但有一些書籍裡零碎地有一些記載，派人將它們整理出來，以後讓學子一邊學習一邊摸索，最終能成爲一個個細科。
難的就是工學，有的工匠到現在仍然敝帚自珍，決不吐露半句真言。
而且宋九大方向得把握好。
這個動靜太大了，僅是派出記錄的文人就達到一百六十七人，京城寄讀着無數貧困文人，這兩年因宋九故他們都有了話計，不在爲生計發愁。
宋九正在家整理教材，兩步計劃，第一步是初步，得將各年級教材編寫出來，這個由學子代勞，不過宋九要負責審覈，然後再請國子監的博士負責文字加工。
是其他博士，與燕張二人無關，他們也忙得不可開交，河洲露天教育都沒空去。
玉蘋在順店，潘憐兒就坐在邊上看，偶爾遞上一杯茶，或者看管着潘惟正，若他不讀書，去玩，就豪不客氣地用雞毛掃帚往他身上抽。於是小三很悲催，只好成了一個用功苦讀的好孩子。
正在這時，一行人來到宋家。
趙匡胤帶了，還是便裝，只帶了幾名侍衛，騎馬而來，但他來過兩次，街坊們都認識，看到他來了，嘩啦啦一起伏下。趙匡胤揮揮手讓他們走來，宋九立即迎出來，將趙匡胤迎進去。見怪不怪，老趙經常幹這事兒，不稀奇了。
趙匡胤看着一疊文稿，笑了笑道：“宋九，你準備忙到什麼時候才能休息。”
宋九苦逼地說：“陛下，微臣認爲今年會好起來，往後越來越好，可真正書院即將成立，一細想，事兒更多。也許微臣認爲以後會有喘息的時候，但真到了後面，說不定又有事兒發生。想要富貴，不易兒。雖然微臣現在富有了貴也有了。”
雙胞胎急忙上茶。
趙匡胤看了她們一眼，這事他聽說過，許多人認爲宋九是暴殄天物，潘家爲了湊足十一對貌美如花的雙胞胎，不知花了多少心血，幾天時間就讓宋九送走了九對。不過趙匡胤倒是認同，若論貌美的女子，天下不要太多，難道想要一一納到家中？何苦。
喝了一口茶說道：“雖苦，你的思路卻讓朕開闊了眼界，何謂學問，得這樣教。太學那邊不行啊，看看那些學子，沒有一個能學到學問的。”
宋九不敢回答。
趙匡胤又說道：“宋九，朕心中有一個疑問，若是太學那邊也這樣教如何？”
“陛下，不可。微臣這邊教的是專業性人才，初學是總綱，中學開始細分，到了高學就是專業。是專業人才，而非是官員。若是做小吏還是可以的，一旦大規模教育開始，一個良官帶着各項高學高班人才下去，那麼農工商軍醫律禮算術賬目，都有專業人士指點他們，只要這些官員不貪不墨，能虛心聽從他們意見，又不苛民。略有些智慧，一方就能大治。然而做爲主導官員他們不行，一是細分了。學得越多他們在專業上越突出，但綜合能力會變差。二是做官不僅有才能，還必須有心機權謀，微臣這裡教什麼心機權謀？即便做了官，沒有後者，他們很難在官場上生存。”
“心機權謀重要嗎？”
“陛下，聽真話還是聽假話？”
“都說說。”
“假話就是權謀也是一項學問，那怕是孫子兵法，它是武學，實際許多戰術也用到權謀機變。真話就是這個權謀產生了大量內鬥。一個個爲了自己利益無所不用其極。而不顧正業。整個國家與民族一起消耗在這個內鬥當中。不然以中原的肥沃與這個民族百姓的勤勞，豈止是契丹。什麼丹也非是華夏民族的敵手。這就象秦國，正因爲團結最終才能強大，可李斯寫了逐諫客論後，卻不知道將六國也視爲秦朝領土，對六國暴徵橫斂，最終而倒塌。”
宋九沒有多說，朝廷能讓學院辦起來，甚至默許了這些專科的成立，已經是一個了不起的進步，不能再強求，又說道：“這是千百年來的傳統，非人力可以催毀。不過太學那邊雖不能象書院這麼教，但那邊確實要反思了，不能象這邊這樣教，也不能象那邊那樣教。如何，微臣不知也。”
“若太學那邊增加策論呢？”
宋九笑了一笑，看來自己讓張燕博士增加策論也引起一些大臣注意，說道：“陛下，增加策論是好事，但看怎麼教，比如唐太宗破突厥，朝士多言北狄分散於河南諸州境內，教其耕織，化虜爲民。顏師古卻說置之河北，分立酋長，各領其部。李百藥說各分其部，令阿史那氏只統其直轄一部，那麼就不能抗衡中國。竇靜也以爲不當置之於河北邊境，而是妻以宗室之女，分其土地，使之各部一個個變小變多變弱，即便危害也不重也。溫彥博卻贊同顏師古之意，說漢朝也這麼做的。魏徵不同意，說夷狄人面獸心，弱則請服，強則叛亂，說漢朝之典故，且看晉初，郭欽江統看到諸胡與民雜居，勸晉武帝驅出塞外，武帝不聽，幾十年後五胡亂我華夏。溫彥博說有教無類，只要教導得好，就不會發生五胡亂華之事。太宗聽從溫彥博之言，安史之亂有了，並且陝西西北皆是羌蕃部族，說不定也成爲我朝之害。”
趙匡胤點了點頭，宋九南下湖南時就寫過他的想法，沒有說遷移，那弄不好就會成爲麻煩，因此宋九的想法是一弱化，就是將它們分化，一個個部族分得更小，二就是漢化，傳其文明，教其耕織，興辦教育，使其生活變好起來，變富起來，漢蠻融合。沒有全部採納，但也採納了一部分。其中有的想法很細稚，不過考慮到其資歷年齡，還是可喜的。
宋九又說道：“故我評太宗之過，非是徵高麗之錯，一過文成公主下嫁，這也沒有錯，但不當帶去幾萬名工匠。二過就是這個安置。但換成我教這段歷史時，我會提出一個假設，若是唐朝用李百藥之策會不會成功，別看有道理，實際很難的，例如當真能將阿史那氏威望打壓下去？就象拓跋李家在西北的威名，或者彭家在湖南北江的威名。或者遷於河南與江淮之間，又會不會成功。轉虜爲漢是好事，既爲我民，何分漢虜，若無這個心態，又談何包容天下。”
“說得好。”
“陛下，不敢，但有一條，這些胡虜以遊牧爲生，生活習慣又不同，非是高麗人，他們大半是耕，小半是牧，因此一批批遷於淮南一直平安無事，以至於今，全部融合爲中國人口。因此真安置了又會發生什麼？我會提出這兩種假設，讓學子去討論，那麼學子學習過後，會發生怎麼樣的變化？但太學那邊各個先生讓學子必須按照嚴格的曲禮對待先生，要尊敬，要守禮，不得提問，不得疑問。實際呢，裡面學子都是衙內，誰怕誰啊，於是先生教得不開心，學子也沒有真正學到什麼知識。這個僵化的教育不改進，就象我將一百名學子放到王全斌帳下，王全斌能善待巴蜀百姓嗎？”
趙匡胤苦瑟的喝着茶。
宋九又說道：“性質也不同，書院不是培養官員，只是小吏或者其他人才，要的是活力，是創新，是想像力，必須要有天馬行空的思維與思考能力，拘束不能太多，否則會墨守陳規。那邊是官員，若是過份天馬行空，無拘無束，那如何了得？故微臣知道太學種種，卻無從着手。”
這個問題還是讓趙匡胤繼續頭痛吧，主要宋九不能插手，那樣忌諱會更多。
趙匡胤忽然問道：“你那個火藥是否能將太原城牆炸倒？”
“炸太原城牆？”