斯波德詫異地看着劉明遠，他沒有想到大明竟然還有天主教，但是隨後他就明白了，這一定是東正教。
“一定是邪惡的東正教。”斯波德心中陰寒地咒罵了一頓。
自從基督教分裂爲東西兩部分之後，西方就是以天主教爲主，東正教就是以君士坦丁堡爲中心，然後向東發展。
天主教則是一直被困在西方世界中，只是這些年因爲大明的崛起，然後海上貿易的發展，所以他纔有機會來到東方。
但是，東正教有着地理的優勢，傳到東方是完全沒有問題的。景教是唐代傳入中國的基督教聶斯托利派的稱謂，又稱波斯教﹑彌施訶教。在五世紀，聶斯托利派與當時作爲羅馬帝國國教的基督教東正教派分裂後﹐日漸向東傳播。
五到六世紀經敘利亞人從波斯傳入中國新疆﹐七世紀中葉傳入內地，是最早傳入中國的基督教派別。
聶斯托利派也是東方教派的一種，和當時的東正教屬於一派，但是兩者之間也不相承認，在中國唐朝時期得在中國得到了大發展，隨後就衰落了。
“而且在我大明的皇家博物館中，還有一座‘大秦景教流行中國碑’的石碑，在唐朝時期，景教就已經在中國傳遍，並且百姓已經承認了景教。”劉明遠接着說道。
景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在長安興建廟寺一所，初稱“波斯寺”，後更名爲“羅馬寺”、“大秦寺”，自太宗至唐德宗，景教在中國發展極快。
斯波德聽着這位大明皇帝滔滔不絕地說道，他知道現在自己根本不可能向這位大明皇帝解釋景教是異端學說，當年就連東正教都視它爲異端，自稱正統的天主教自然是不會承認它的。 шшш¤тт κan¤￠ 〇
“陛下，那是聶斯托利派的異端學說，當年被我們驅趕出來的，現在它來到了東方，將它的黑暗帶給了您的子民，陛下一定不要被它們的極端思想矇蔽纔是。”
斯波德隨後朝着劉明遠說道，他此時只能這樣繼續詆譭景教，爭取天主教在基督教中的正統地位，這樣纔可以說動劉明遠同意他們在大明帝國傳教。
劉明遠隨後一臉詫異地朝着斯波德說道：“斯波德主教先生，朕想你的觀點是錯誤的，景教的經書和教義已經在東方傳承了數百年，他們的經書和教義朕都看過，都是勸人向善，辛勤來攻獲得美好生活的，沒有極端思想，也沒有殺戮，這是非常好的宗教教義，大明是非常推廣的，所以朕在這裡還是要感謝你們教廷的。”
聽了劉明遠的話，斯波德突然有一種錯覺，雖然劉明遠一再強調景教的教義，最後還感謝他們教廷，看起來劉明遠將景教當做天主教了，但是斯波德突然感覺這個大明帝國的皇帝似乎在和他裝傻充愣，他知道景教和天主教是不同的宗教。
突然冒出這個想法，斯波德認定自己的想法一定是正確的，此時又看向劉明遠，他發現這個大明帝國的最高權力者似乎能夠看透一切，只是他們沒有說出來而已。
斯波德心中一陣焦慮，然後朝着了劉明遠說道：“偉大的大明帝國皇帝，我會根據大明帝國的情況，遵守大明帝國的法律，然後制定出附和大明帝國的教義的，希望能夠得到您的同意，讓我們在大明帝國傳教。”
看着斯波德似乎已經明白了，劉明遠這才說道：“天主教可不可以在大明帝國傳播，這些都要看你們的教義是否違法大明帝國的憲法和法律。只要不違背大明帝國憲法和法律的宗教，都可以在大明傳教，我們宣傳的是信仰自由。”
聽到劉明遠的話之後，斯波德心中終於算是鬆了一口氣，他知道最起碼可以嘗試傳教了，此時的天主教也好，其它宗教也好，其實都沒有形成完整絕對的教義，身爲主教的斯波德爲了傳教修改一些教義是完全可以的，這些也是符合天主教對外擴張的思想的，教義其實並不重要，最重要的是天主教得到傳播，教廷的影響力增加，這纔是最重要的。
隨後斯波德朝着劉明遠接着說道：“偉大的皇帝陛下，我在來大明的路上，看到了陛下偉大的艦隊真在海上活動，你的藩屬國正在修建一同連同紅海和地中海的運河，這實在是太偉大了，等到將來您的艦隊進入地中海，那一定是一件令人興奮的事情。”
斯波德得到了劉明遠口頭上的可定，在附和大明憲法和法律的情況下可以傳教，這讓他心中安穩了不少。
隨後他又將重點轉移到了大明帝國的海軍上面，他知道這是一個巨大的威脅，大明帝國海軍一旦進入地中海，那時是對西方世界的威脅，甚至可能帶來顛覆性的革命，這些事情似乎在表面上對於教廷沒有影響，但是實際上地中海沿岸都是天主教國家，這些國家發生了變革，直接會波及天主教的力量和權威。
斯波德最擔心的就是大明進入地中海之後，很可能在那裡想對待猶太人一樣，建立一些傀儡的藩屬國，這些藩屬國將來必然會遵循大明帝國的命令，至於宗教和教廷下面在各地方的主教、神職人員和機構來說，這些大明的藩屬國將不會熱衷在這些，那時將會是對教廷最大的衝擊。
斯波德隨後說道：“偉大的大明皇帝，天主教教廷非常歡迎大明的艦隊進入地中海，我在這裡希望將來大明能夠和教廷一起合作，讓我們共同在地中海行動，我想有了教廷的幫助，您偉大的艦隊一定會暢通無阻，將大明帝國的商品帶入地中海。”
劉明遠聽了斯波德的話之後，眼神中頓時閃過一絲光亮，他非常清楚斯波德的意思，他是在擔心大明帝國的力量一旦進入地中海，必然會對那裡教廷傳統的權利進行觸動和影響，尤其是大明帝國海軍無敵一般的存在，完全可以隨時顛覆一些國家。
這是教廷非常不願意看到的，所以斯波德提出將來教廷可以和大明合作，然後一同在地中海存在。
劉明遠這段時間也在思索對西方世界的態度，大明帝國海軍將來是一定要進入地中海的，同時最重要的是大明帝國的商品也要進入地中海，全部的工業品，棉布射絲綢，還有茶葉，陶瓷，甚至軍火也要進入地中海，劉明遠要刀劍鎧甲，火槍手銃，還有火炮戰船都要買到這些地方。
劉明遠非常清楚商品經濟，所以他需要一個相對穩定的西方世界，同時也要一個帶着衝突的世界，這樣可以讓大明帝國的商品得到傾銷，同時也可以讓大明的軍火有銷售的地方。
所以和教廷合作也是一個非常好的事情，讓教廷繼續和西方世界的國王們爭端權利，同時也可以讓大明的影響力得到提升，慢慢地開始在那裡建立大明的秩序。
劉明遠隨後朝着斯波德說道：“和教廷合作，是我們非常願意的事情，到時候我想我們的合作一定是非常好的，還望斯波德主教先生向教皇傳遞我們合作的意願。”
斯波德一聽，頓時大喜，他知道這可是一件大好事，一方面在大明艦隊進入地中海的時候，教廷和大明合作，可以避免一些緊張的衝突，同時教廷也可以仗着和大明帝國海軍無敵艦隊的合作，爲教廷增加籌碼，好好地在西方國家之間展現一下教廷的權威和力量。
此時西方正處在神權和王權鬥爭的時候，也是最爲激烈的時候，足足持續了將近兩百年，現在教廷雖然還是西方的最高神權機構，但是已經讓很多國王不滿，教廷的影響力太大，已經對王權構成了威脅。
造成這些後果的原因也是教廷對權利的迷戀，已經超出了傳統的宗教，甚至插手一些國家的權利事務，王儲的事務，這些都讓很多國王對教廷不滿，但是教廷子啊心如中的地位非常崇高，這也是這些國王忌憚的原因，於是兩方人馬一直都在暗中鬥爭。
斯波德心中大爲歡喜，他得到了劉明遠的同意，可以在附和大明憲法和法律的前提下傳播天主教，此時又得到大明有意願和教廷合作，這是非常好的事情，首先避免了大明進入地中海之後的衝突，同時也可以增加教廷的資本和力量，震懾西方國家，這都是教廷非常願意看到的。
斯波德和劉明遠的談話一直持續到中午，兩人在說完政務之後，就開始閒談起來，劉明遠也對此時的天主教教廷非常好奇，於是就選着和斯波德多聊了一會，也是爲了增加對西方世界的瞭解。
直到中午的時候，劉明遠隨便留下斯波德一同吃午飯，讓廚房準備了一套招待用餐，也是爲了感謝一些斯波德，畢竟劉明遠從斯波德那裡得到了不少關係西方世界的事情。