四十八章 議親
正如岳飛所說的那樣，黃大仁一再強調自己不怕死，反而證明了自己很怕死。被帶進知府大牢，尚未動刑，就把自己所知道的一切全供了出來。
黃大仁是阿彌佗佛教的應天堂堂主。陳福則是陳神仙的徒弟，地位還要高於黃大仁。這一次刺殺行動是由陳福提議的。因爲陳福要爲師父陳神仙報仇。雖然岳飛和孟浹等人一直聲稱，陳神仙被俘之後，又作法招來一朵祥雲，坐在雲朵上跑掉了。但陳福身爲陳神仙徒弟，自然知道師父幾斤幾兩。他堅決認爲陳神仙被岳飛等人秘密處死了。
兩人被抓之後，整個應天府再無阿彌佗佛教的高層。雖然各縣還有阿彌佗佛教的秘密信衆，但在陳黃二人看來，都不可靠。
正因爲沒有可靠的信衆，刺殺行動只能由陳福黃大仁親自實行。
黃縱問出黃大仁的口供之後，連忙告訴岳飛李八少，詢問他們是否要把黃大仁說出名字的信衆全部抓起來。李八少雖然對黃陳二人的刺殺極爲惱怒，但冷靜下來，反而感覺阿彌佗佛教不再可怕。所以建議黃縱放他們一馬。
李八少說出自己的理由。“既然連黃陳二人都不敢信任那些教衆，不正好證明那些教衆不會作亂嗎？還是不要抓了，讓各地鄉老嚴密監控他們就行了。”
黃縱愣了一下，他沒想到李八少還是不同意興師動衆。“李老愛民之心雖好，但官府馭民衆，不光要施以恩，還要臨以威。要不然刑法荒廢，民衆再無畏刑之心。既然朝廷早已立法，禁止民衆信任阿彌佗佛教，他們卻還偷偷信奉，把他們抓起來也是應該的。”
岳飛也同意黃縱的意見，對李八少說道，“大凡鄉民作亂，多苦於污吏壓榨，活不下去，纔會揭杆而起。但阿彌佗佛教不一樣，被他們洗腦的人哪怕生活無憂，在教主堂主的一聲命令下，也會殺人放火，無所不爲。阿彌佗佛教的教義讓他們認爲活在世間只是受罪。這些人既然觸犯了刑法，就不能認爲他們尚未造成危害，而放過他們。他們之所以沒得到陳福的信任，也許並不是他們真的不可靠，而是阿福認爲他們不可靠。李老仁心可敬，但邪教分子不能用常理來推論的。”
李八少被岳飛黃縱二人說服，於是應天府迅速出動一部護民軍，短短几天之內，把黃大仁招出的信衆全部抓捕。
抓捕阿彌佗佛教徒的行動不但沒有引起民衆的恐慌，反而讓民衆更加安心。畢竟木蘭寨的廢墟尚在，如果誰認爲阿彌佗佛教是救苦救難的活普薩，替天行道的好隊伍，就讓他們到木蘭寨去，事實會讓他們閉上嘴巴。
阿彌佗教潛伏應天的信衆被一掃而空，岳飛的心卻沒有平靜下來。反而走來越亂。心亂的原因，是因爲心裡多了一個女人的身影。
自從和李孝娥在壽宴上認識之後，岳飛開始經常去李府串門。以前他去過李府十幾次，都沒有碰見過李孝娥。壽宴之後，每次去李宅，都會碰見李孝娥。
他們很快由初次見面的害羞臉紅變成了無話不談的好友。
岳飛喜歡和李孝娥談話，也只有在和李孝娥談話的時候，岳飛纔會放下各種煩惱，享受短暫的輕鬆時光。李孝娥也喜歡和岳飛談話。在認識岳飛之前，李孝娥只能和丫頭小蝶聊天。小蝶雖然機靈古怪，但畢竟是個小丫頭，根本理解不了李孝娥的一些話。
李宅後園有個池塘，塘邊植滿柔軟的垂柳。岳飛和李孝娥坐在樹下的石凳上，談天說地，有着說不完的話。
李孝娥博覽羣書，知識面豐富。岳飛雖然不是單純的武夫，能填詞能吟詩，但讀得更多的還是兵書戰策。所以和李孝娥談話，總會不知不覺地扯到軍事上去。談詩論詞，岳飛實在不是李孝娥的對手。
但李孝娥卻不像其他女子一樣，喜聽風花雪月，厭聞兵甲之術。不止一次地對自慚才疏學淺的岳飛說，“嶽大哥，詩詞只是小道，不能安邦定國，不能救民疾苦，嶽大哥所學，纔是萬民急需之道。”
岳飛望着李孝娥的眼睛，問道，“孝娥妹妹不嫌我的話無趣嗎？”
李孝娥臉上飛過一絲紅雲，同樣望着岳飛的眼睛，輕聲說道，“只要是嶽大哥說的話，我就愛聽。”
當岳飛離開李宅，回到軍營處理軍務時，滿腦子都是李孝娥語笑嫣然的影子。
早晚兩次練武，岳飛也失去了以往的靜心。
打出去的拳頭不再有殺傷力，刺出去的鐵槍也失去了一往無前的殺氣，變得軟綿綿的。
岳飛很爲自己的軟弱生氣。看來自己做不了英雄了。竟然放不下兒女之情。
但更多時候，岳飛感受到的卻是溫馨和幸福。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
與其做一個無情無義的帝王，不如做一個有情有義的大英雄。前者只是權力野獸，後者卻永遠是人。
這是岳飛有生以來第一次享受到愛情的感覺。他從來沒有想到，男女之情竟然可以讓人如此牽腸掛肚。英雄氣短，兒女情長，古人言下無虛。
岳飛雖然有過一次婚姻，但前妻劉氏卻是父母之命，媒妁之言，根本沒有一點感情基礎。
劉氏是一個典型的鄉下婦女，只想自家吃好喝好，過得平安就足夠了。她很看不慣胸懷大志的岳飛。她認爲岳飛一個泥腿子，操那份國家的心，純屬吃飽了撐的。武功練的再好，還能做上將軍嗎？
因爲劉氏對岳飛經常冷嘲熱諷，兩人的關係很是緊張。
岳飛參加平定軍，數月未歸，劉氏認爲岳飛肯定沒于軍中了，果斷改嫁給相州城裡的一個貨郎。
岳飛從平定軍中回家，才發現自己成了湯陰縣男人的笑料。一縣無敵又如何？連自己的老婆都守不住，算什麼英雄好漢？
岳飛的一幫師兄弟都說要殺了劉氏，卻都被岳飛勸住。
岳飛其實也很憤怒，但他卻沒有殺害劉氏的念頭。
劉氏的確羞辱了他，但卻沒到被殺的地步。
和同時代的男子相比，岳飛更像近代男子，大男子主義思想極淡。岳飛也從來就不是殺人狂。
岳飛無法想象，殺了劉氏，該如何面對岳雲兄妹。畢竟自己的一對兒女已經夠可憐了，他不想讓他們再受痛苦。
不過，劉氏的出走還是給了岳飛很大的打擊。這幾年岳飛過的完全是苦行僧的生活。每日除了閱讀兵書，就是打熬筋骨。轉戰各地，遇見了無數的女子，卻沒有一個能讓岳飛動心。
直到遇見了一身素服有如嫦娥下凡的李孝娥，岳飛才怦然心動。
李孝娥人長得美，知書識禮，生於大富之家，卻又沒有千金小姐的傲慢。心地善良，不輕視任何人。如果李孝娥不是這樣，護民軍的旗頭郭進早就餓死在應天街頭了。
岳飛不止一次地後悔拒絕了李八少的提婚。他非常希望李八少再次提親，但李八少就是不開口了。
既然李八少不主動提親，岳飛決定自己採取主動。他要請知府黃縱做媒，上李宅提親。不過在正式提親之前，岳飛覺得自己要問問李孝娥的想法。
他已經吃過婚姻包辦的虧了，可不能讓李孝娥再吃這個虧。
於是岳飛又一次登上李家的門，在柳池邊很直接地問起李孝娥，“孝娥妹妹，你願意嫁給我嗎？”
李孝娥頓時低頭不語，只是臉紅得像清晨的雲彩。
岳飛見李孝娥不回答，登時心中一涼，以爲李孝娥不想嫁給自己。岳飛有點低落地說，“孝娥妹妹，我本想明日請黃知府提親，既然你不同意，我不會勉強你的。反正這事情我還沒和黃知府說。”
岳飛說完這番話，轉身要走。既然李孝娥不願意嫁給他，他就不能再和李孝娥單獨相處，要不然會讓人風言風語，壞了李孝娥名節。
岳飛哪裡知道李孝娥之所以低頭不語，完全是出於女兒家的羞澀。李孝娥雖然不是弱女子，但也不是花如玉那樣的女漢子。直到聽見岳飛要走，才擡起頭，望着岳飛說道，“嶽大哥，你明天來提親吧。”
說完這話，紅着臉回了正堂。倒是躲在旁邊偷聽的鬼丫頭小蝶立即改了口，開始喊岳飛姑爺了。“姑爺，我家孝娥姐姐已經走了，你還傻愣着幹嘛？快點去找黃大人提親吧。”
岳飛擡頭一看，才發現李孝娥早已不見蹤影。當即拍了拍小蝶的腦袋，大步流星地出了李宅，直接走到衙門。
黃縱正在堂上辦案，一看岳飛到來，以爲岳飛有什麼大事要說，連忙引入後堂。聽說岳飛要找他提親，當即哈哈大笑。“鵬舉，你早該說這話了。你知不知道李老早把你當女婿一樣看待了。依我看來，你和李家小姐正是天生一對。你不用說了，我今晚就去李府給你提親。”
黃縱說到做到，下堂之後，直接官服都不脫，就去了李府。一見李八少，當即大笑說道，“恭喜李老，鵬舉以後要改口喊你泰山大人了。”
李八少早從小蝶嘴裡知道了岳飛提親的事。那個鬼丫頭本來就是李八少的探子。當即大笑說道，“讓鵬舉那小子趕快下聘，秋高氣爽的天氣，正是男婚女嫁的好時光。”
岳飛得報，喜不自禁。當即請黃縱選了個黃道吉日，去李宅下聘。
吉倩一聽岳飛要下聘，咬咬牙終於下定決心向花如玉下聘，取個暴力點的老婆也好，以後誰敢惹我吉倩，夫妻二人一齊扁人。
而一向木訥的徐慶則在花小七的強烈要求下，也向花小七下聘。
一客不煩二主，三客也不煩二主。三個人的媒人都是黃縱。
七月二十九是七月最後一個黃道吉日，宜下聘，宜嫁娶。安定下來的應天府，那一天有無數對新人或下聘，或嫁娶。但幾十年之後，應天府百姓只記住了三對下聘的新人。
應天說書人最喜歡在茶館說起這段喜事，往往一拍驚堂木，望着四周的聽衆，大聲說道，“七月二十九那一天是百年難得的好日子，早被上知天文下知地理的黃相掐指算出。一王二候同時下聘。破虜候吉倩下聘花如玉，定軍候徐慶下聘花小七。別看他們三家現在是我華夏豪富，當時可都是身無分文，全是窮哈哈出身。三個人的聘禮各不相同。吉破虜的聘禮是一雙鐵鐗，花如玉回的是一杆花槍。徐定軍的聘禮是一把自己親手打造的鋼刀，吹毛斷髮。花小七回的則是自己親手做的一件衣服。他們都是粗人，所以送的聘禮也是粗人的禮。而嶽王和李後卻不一樣，他們的聘禮風雅無比。嶽王知李後最愛大蘇學士的詞，所以王的聘禮是一幅蘇學士親寫的詞，明月幾時有，把酒問青天。而李後的回禮剛巧也是蘇學士的詞，大江東去。原來嶽王也愛大蘇學士的詞。那位看官問了，既然嶽王出身貧寒，不取人財，怎麼會有蘇學士的字畫呢。各位看官有所不知，不要說岳王，就連李八老爺素稱豪富，家裡也斷然沒有大蘇學士的字畫。級別不夠啊。那麼這位看官又問了，大蘇學士的兩幅字畫來自哪裡呢？這就要從李易安居士來到咱們應天府那天說起了。”