與之前相比，族老的樣子雖然不再猙獰可怖，但我心中的恐懼感更加強烈。
族老的嘴巴仍舊大張着，口中“含銀”。乾裂的肌膚已經被修補完整，看起來與正常人沒有什麼區別，可我心中很清楚，他現在已經是一個死人。
江叔他們並沒有將門再關上，因爲馬上就要入殮，此時地坪內除了伯爺、八個大力佬和族老的家人之外，族上的還有幾個人站在地坪上。
看來死人入殮的時候，並不是一定都要回避的，但死人恐怖，誰也不想沾惹，纔會選擇迴避。
我心中雖然好奇，但也不想看到幾個大力佬擡着族老的屍體進入棺材的情景。
所以我選擇轉身走出了門外，門口外站着一個人，地上擺着一條鞭炮，死人入殮打釘的時候，必須要鳴炮。
這是我們村子的規矩，不過每一個村子的規矩也不盡相同，有些村子入殮的時候就不鳴炮。
屋邊是田野，此時水稻已經收割完畢，放眼望去，只有一片光禿的梯田。
有的梯田上種着菜，農村人自力更生，無論是稻穀，或者青菜都是自己一手栽種的。
特別是種青菜的時候，需要特別細心，隔三差五便要挑水澆菜，除草，除蟲什麼的，就像是呵護自己的兒子一樣。
這些事情說起來簡單，但事實上做起來卻非常艱辛。特別是村中的一些婦娘，天沒有亮就得爬起牀，生火、煮飯、到菜地澆菜，除草，洗衣服……除此之外還要餵雞，餵豬等。
這種生活不是每一個人都能夠承受得下來的，更何況要如此生活一輩子？所以常常有從外地嫁過來的婦娘跑路。
不過最近幾年，這種跑路事件卻是沒有再發生過，可能是因爲生活漸漸富裕起來的緣故吧。
一方水土養一方人，與其說農村人辛勤，卻不如說是生活所迫！的確也是生活所迫，什麼樣的環境下就有什麼樣的人生存着，這是必然的。
端在田野上抽菸，放眼四顧，只見四周山頭上都籠罩着雨霧，松林碧綠幽深，風一吹，四方雲動。
大約過了十幾分鍾吧，屋前響起了鞭炮聲，這鞭炮聲一響，也就說明族老已經入殮了。
我來到屋前，還沒有跨進門內，便聽到了悲哭之聲從中廳內傳出來。擡頭望去，只見中廳上掛着白布，白布前放四方祭桌，桌上放着祭品，兩根白蠟燭，一柱香，桌下有一對破舊的解放鞋，這是族老生前所穿的鞋子。
走進地坪內，可以看到白布後的景象，因爲白布不大，只遮住中廳的一半。
白布之後便是一具棺材，紅色的棺材，盛在兩條板凳之上。
看到這副棺材，我愣了一下，棺材的外面竟然包裹着一層透明的膠紙，就像是保鮮膜一樣。
看來棺材外套着一層膠紙是爲了讓棺材的密封性更好，防止氣味散發而出，這比在棺材裂縫上塗抹黃油的手段又高明瞭許多。
隨着社會的進步，埋葬死人的方法也是層出不窮，我還是第一次看到有人用膠紙套着棺材的。
棺材之下燃燒着一盞長明燈，除了此外，還有土灰，穀米黃豆等東西。
江叔和錦叔還有族老的幾個女兒、孫兒在棺材旁邊痛哭。
來幫忙的人開始
準備晚飯，即使中廳上擺放着一幅紅色棺材，但衆人還是有說有笑的，這令我感到有些詫異……
吃過晚飯，逝公佬來了，一共來了十幾個人，他們在靈棚上掛上神像，便開始畫符咒，設祭壇，與林蓉那次沒有什麼區別，這裡就不細表了。
下午五點多，鼓聲響起，死人親屬披麻戴孝，值得說明的一點是，他們所帶的白帽子都是“反骨帽”。
所謂的反骨帽，也就是將帽子反過來，骨棱朝外，也不知道是什麼緣故？
法師唸完文壽，開咽喉的時候，天色已經漸漸暗了下來，來幫忙的人開始陸續回去。
我點了一根菸，走在回家的路上，我家離族老家並不是很遠，只有幾分鐘的路程。
在半路，我將紅包拆了，裡面只有一塊錢，回到家的時候，天色已經完全暗了下來。
奶奶和爺爺正在吃晚飯，我跨進門口，自家養的狗突然朝我狂吠起來，奶奶怎麼喝也喝不住。
這種事情已經不是第一次發生，媽的，我當即拿起掃把朝狗頭便打了下去，自家主人也不認得，要這畜生有什麼用？不如一棍子敲死算了。
畜生逃得快，總算是沒給我打死，我洗了澡回到房間，屋外鼓聲陸陸續續地傳來，其中還夾帶着哭聲。
關閉了門窗，聽着鼓聲難以入眠，想要打個電話給老肥，想起他現在有可能正在醫院陪強叔和丫頭，也就作罷。
聽着死人鼓聲，躺在牀上輾轉反側，直到深夜纔算睡着。
次日早上，依舊是奶奶叫我起牀。
洗漱完畢，來到族老家的時候，已經是人滿爲患，地上滿是鞭炮的碎紙，也不知道昨天晚上究竟燒了多少的鞭炮？
到伯爺處領了紅包，依舊是無所事事，便站在靈棚邊上看那些逝公佬作法事。
此時法師正在罵鬼，渾渾耗耗地，也不知道時間究竟是怎麼過去的，很快就到了中午，期間法師每舉行一種儀式便要放許多的鞭炮。
有先生已經寫好了軸布，即是引路幡，略微一數，這引路幡竟然有五六十條，比林蓉那次多了數倍。
這時，伯爺拿一個袋子，袋子裡面滿是紅包，開始分派任務，原來卻是要到山腳下的關王廟中去“告廟”。
我被派去撐引路幡，去告廟都是要步行，路途遙遠，我心中極其不願意，但也無法拒絕。
一行人舉着引路幡開始浩浩蕩蕩地出發，前面逝公佬敲鑼打鼓，幾個漢子擡着一張四方桌，桌子上掛着族老的遺照率先開路，遺照之後衆人擡着一個豬頭，然後便是我們撐引路幡的，再後面便是披麻戴孝的人了。
衆人走在山路上，排成一條長龍，前看不到頭，後望不到尾，非常的壯觀，所到之處，路人無不側目而視，有的慌忙逃竄，害怕撞上棺材。
關王廟很是破舊，平時只有一個老廟祝把守着。
所謂的“告廟”也就是“啓高廟王”，即報告土地公有人去世。
到了關王廟，衆人在廟前放下祭品，披麻戴孝的人開始叩頭，法師念祭文……
聽人說，由於改革開放，國家廢除封建迷信的活動，把土地廟作爲封建迷信的產物拆除了。所以沒有土地廟的，村民們便採用變更的方式，可以到以前
土地廟所在的地方拜祭。
告廟完畢，我們便繞路返回，路過一條小河的時候，法師停下放紙船，行香拜祭。
回到族老家已經是下午五點多，天色開始暗淡下來，吃過晚飯，幫忙的人開始陸續離開。
次日早上，也就是族老出山的日子，所有幫忙的人一大早便來了。
吃過早餐，法師開方、破獄、解結完畢之後，便開始化紙屋。
紙屋則是紙紮的屋子，還有花園、傢俱等一應俱全，除此之外還有兩個紙紮的童男童女……
這是隨自己的經濟而定，有條件的，還有紙紮丫鬟，僕人等，這些都是死者在陰間享有的物品。
隨着經濟水平的提高，人們所燒化的東西也越來越高等，之前燒化的是小平房，現在變成了小洋樓，還有電視、冰箱、轎車等等現代化的傢俱。
大多數人都相信，人死之後並不是真正的結束，而是以另一種形式在另外一個世界上生存着，所以活着的人都希望自己的長輩過得舒服一些，也體現了自己的孝心，同時希望保護自己一生順順利利。
族老埋葬的地點依舊是在麒麟坡，棺材坑已經挖好。
法師做完法事，衆人便舉引路幡，開始出山了。村中每家每戶都在自家的門前燃燒起一堆枯草，濃濃的白煙籠罩着道路，整個天地霓漫着一股悲哀的氣息。
舉引路幡的是前一天告廟的人，並沒有變動，所以我也在其中。
引路幡開路，中間是八個大力佬擡着棺材，後面是死者的家屬，法師在旁邊鳴鑼打鼓。
因爲下了些雨的緣故，前往麒麟坡的路非常難行，地上溼漉漉的，有的土坑中還有積水。
麒麟坡依舊雲霧深深，看不清其真實面貌，族老埋葬的地點與之前林蓉所埋的地方相隔並不是很遠。
我們爬上麒麟坡，很快就看到了一處挖出來的新泥，新泥下有一個土坑，正是棺材坑。
我們拆掉引路幡，將布料摺疊好，很快八個大力佬便擡着棺材來到了。
或許是棺材上裹着一層膠紙的緣故，這一次我並不是很害怕，與衆人從旁邊的樹上折下一簇青色樹葉，繞路返回。
路過林蓉埋葬的地方，我呆了一下，因爲我看到了三座新墳，轉念一想已經明白，除了林蓉外，另外兩座新墳應該就是大爺和高生的。
三座新墳緊挨着一起，墳前滿是火紙，還有幾根綁着白布的哭喪棒。
不知道怎麼的，從這三座新墳路過的時候，我總感覺有東西在地下窺探自己似的，特別是路過林蓉那座墳墓的時候，這種感覺更加的強烈。
“呼呼……”
忽然一陣陰風吹來，樹木擺動，發出怪響，我心裡咯噔一下，加快腳步，跟上了衆人。
不知道怎麼的，我又想起了之前林蓉棺材底下襬放着的那隻紙棺材，還有那次和老肥晚上來這裡尋丫頭，離開時迷霧中隱約看到的那個小孩……
在棺材底下襬紙棺材是重喪，也就是一屍兩命的那種，可林蓉已經是六旬老人了，怎麼可能還會有孩子？
我忽然想起了一件事，奶奶說在她的那個年代，因爲生活艱難，有些孩子一生出來之後便被活活的溺死。
難道……
（本章完）