“吱呀——”一聲刺耳的開門聲，在夏夜蟲鳴中顯得十分突兀，但沉香卻如聽仙音。
擡眼一看，藉着朦朧月色，一白衣仙女開門而出，骨秀神清，明豔絕倫，眉如翠羽，肌似羊脂，手持荷花。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。宛如美玉明珠，無限容光，自然流照。
“你是誰家孩子，深更半夜，不去返家，何必在我門前苦等。”女子開口，語聲溫柔清婉，如囀笙簧。
沉香心頭一熱：不知母親，是不是也是如此模樣。
想到這，他不禁膝蓋一軟，噗通一聲跪倒在地，悲道：“弟子沉香，如今已無家可歸，求仙人收留……”
“慢來。”女子一揮手，一道清風拂過，沉香彷彿被一股力量托起，只聽她道：“你且先說出你的來歷，爲何要到此山中，你道無家可歸，又是爲何？可是家裡受了什麼災禍？”
沉香此時更認定眼前人的不凡，猛然間，想到安逸所言，心頭不由一震：難道他所說全是真的？
“仙人有問，沉香不敢欺瞞，家母本是天庭神仙，三聖母楊嬋，因私下凡間，與家父劉彥昌結婚生下沉香，被舅舅二郎神壓在此山之下……”沉香依言將自己來歷說出，想到途中安逸所言，不禁問道：“不知仙人可是上洞八仙何仙姑？……”
“你怎知得？”何仙姑大是驚訝，心道是哪位仙友指點？
暗自掐指一算，卻覺眼前迷霧重重，看不通透，不由心中驚疑。
沉香卻不知此間變化，只道之前錯怪了安逸，心中大是愧疚，口中道：“回仙姑，弟子在之前于山中遇一異人，一步跨出就是百米，弟子以爲遇見機緣，便前去拜師，熟料此人言我不該當他弟子，受其點撥，言弟子與仙姑有師徒之緣，讓弟子自來華山相尋。之前未遇仙姑，弟子還懷疑他拿我做耍，如今看來，是我誤會他了。還望仙姑告知弟子他的姓名，日後弟子自當前去賠罪。”
說完，沉香再次拜道：“還望仙姑慈悲，收下弟子，救弟子母親出山……”
“你先起來。”何仙姑心道：這沉香與我有緣，我也是此時方纔知曉。之前不過是算出將有一位弟子，會在華山與我相逢。此間之事，連我都不能盡知，不知是哪位仙友竟有如此道行。我且來問問他。
想到此，便道：“你先跟我形容一下那人的相貌，在何時何地遇見，他都跟你說了什麼？”
沉香不疑有他，一邊回憶一邊道：“弟子於半月前，在安平城外青峰山間，遇到的他……那人身穿一身白衣，皮膚也很白，向師父一般。相貌倒是普通，鼻子略挺，鼻翼略大，耳垂略厚，嘴脣略顯單薄，但一雙眼睛甚是明亮，額骨略微高起，十分飽滿，眉毛不粗不細，略長，頭髮烏黑，身高約五尺六寸，略顯消瘦……”
何仙姑一邊聽，一邊在心中勾畫，一邊掐指推算，但最終卻是沒有半分眉目，心中也勾勒不清面目，心中略有些煩躁，不知道是誰橫插一腳。
但念及安逸也不過是隨口指點沉香一番，並沒有做什麼小動作，便也壓下那絲疑惑，開口道：“你所說之人，我也不知是誰，你若想找他道歉，只能憑你日後緣法。但他所說確實不錯，你我之間有一場師徒緣分，索性今天我就收下你罷。”
“多謝師父垂憐！”沉香納頭便拜。
何仙姑道：“你先起來，我雖然收你爲徒，傳你仙法，但是你母親之事，還需要你親力親爲，我不會插手。”
“是……師父！”沉香咬了咬嘴脣，神情堅毅。何仙姑解釋道：“不是我袖手旁觀，而是天道之下自有定數，若我冒然插手，怕繁衍出什麼變化，害了你們母子，只望你能理解爲師苦心，莫要心生怨懟。”
“弟子不敢！”沉香愧道：“弟子起先不知師父苦心，生了嗔念，還望師尊責罰。”
何仙姑擺了擺手，道：“罷了，不知者不怪，你能如此坦誠，也屬不易，爲師又怎忍心怪罪。從此以後你便隨我在此住下，我授你天書秘策，待你神通有成之後，可去崑崙山中尋找萱花神斧，屆時就可劈開華山，救你母親脫困……”
當下，沉香便於華山，跟隨何仙姑學習仙法，一連就是三年。許是上天垂憐，許是資質不凡，短短三年之間，沉香修煉一帆風順，自持法力有成，便辭別恩師，去崑崙竊取萱花神斧……
而這邊，安逸卻沒有氣運圍護，上天也不會閒的蛋疼，沒事跑來垂憐他。所以他吸收香火信仰的事情，進展的是相當不順利。
一開始還好，憑藉着法力神通，再加上他那一張三寸不爛之舌，倒是忽悠住不少的人。給他立生祠、燒香供奉。
但是時間一久，問題就來了。這個世界是一個有真正神仙的世界，怎麼可能任他一個沒有冊封的“邪神”招搖？
所以當本地城隍發現安逸竊取香火之力，鼓舞民衆供奉“邪神”之後，當場就飈了，追着安逸是一通好殺！
而安逸呢，本來按他的意思，這香火信仰能得就得，不能得拉到，但是嚐到甜頭後，卻是不想就這麼算了。
原來隨着信奉他的人越多，時間越久，這神道的好處就漸漸體現出來了。
首先，便是信徒不滅，法力不息的功能。其次，最最主要的，是那“不學而知，不辯而明”的神通！
這神道修煉，全靠別人信仰，所以爲了留住信徒信奉，就要滿足信徒的願望，或根據自己的職責，保一方水土平安。
而安逸的天魔元神，嚴格來說並不屬於神明，更沒有天庭冊封的“神職”，那本身職責便無從說起了，只有滿足信徒的願望一條，可以維持信徒信仰。
但前面也說了，天魔元神並不屬於神明，所以對於信仰的依附力並不大，如此麻煩的修煉方式，安逸本想捨棄。更何況這信徒有求子的，有求平安的，他哪裡會送子，保家宅平安的法術？
但就在他打算放棄的時候，卻讓他發現了一個了不得的神通。
那就是：“不學而知，不辯而明！”
舉個例子來說，信徒來燒香祈願，希望自己能生一個大胖小子。而安逸並不會那種法術，但只要信徒心誠，對他的信仰之力到達某一個非常高的程度，那這個願望，就會發生一種特殊的轉變。然後，他就會直接明悟了該如何送子，送子的原理是什麼，以後不論誰來求子，只要他願意耗費法力，他都可以輕輕鬆鬆的滿足信徒的願望。
這是一個很稀奇的神通，至少安逸沒在這個世界的神身上發現，至於是不是天魔化神才自動衍生的神通，他也不得而知，更別說其中的原理了。
但雖不盡知，他心中也有了推測，暗道：“是不是信徒心底的願望太過強烈，就能調動這方世界之力，再以一種特殊的方式，傳達到天魔元神之上？再加上天魔元神的特殊，種種情況遇在一起，產生了一種特殊的變化，讓天魔元神直接通過規則，‘悟’出對應信徒心願的那一項法術？”
如此一來，雖然所悟法術都是對應這個世界的，但是知道了法術原理，憑安逸的悟性，說不得也能憑藉其中原理，創造出能在其他世界施展的法術。畢竟他悟出的是原理，而不是簡單的施法口訣，如此一來，知道了原理再創造法術，豈不簡單多了。
雖然說世界規則各有不同，但那也僅僅是指的“天道”，一般法術，都是憑口訣調用本世界“天道”之力，那換了一個世界，換了一個“天道”，自然不能施展。
但原理可不同，因爲每個世界的規則，其本質上大體都是相同的，就比如火依然是火，依然能沸水；水依然是水，依然能滅火。此種規則，在哪個世界都沒有變化。有變化的只不過是，天道變了，控水與控火的法訣也就變了，但若安逸本身就能發火，完全不借用天道之力，那自然在哪個世界都能使用。就如縮地成寸，以及他那一身劍術，還有天魔元神一般。
“如此一來，雖然比潛入人心偷取法術來的麻煩，但是自身創造出來，也能省了修煉時間。如果再加上現實世界的神道法則，那豈不是能從信民身上得到更強大的神通？或者說是……神職？！”安逸突發奇想。
現實世界神的神職職乃是信徒賦予，他信你是什麼神，那你就是什麼神。只不過由於科技的發展，真正的信民愈來愈少，所以神道力量也在逐漸消散，但這與安逸卻沒有什麼關係。
他突然想到，如果利用現實世界的規則，發展信民，讓信民信奉他，那他豈不是也會得到神職？
就比如說，忽悠信民他是火神，那隨着信民的信念逐漸加強，那豈不是憑白得了一身控火的能力？如果讓信民信奉他是盤古，那……
安逸已經不敢想下去了，不是被盤古嚇得，而是他忽然想到人心的貪婪，如果他真的在現實世界發展信民的話，還真不知道這天魔元神會被人搞成什麼模樣，如此一來，倒不如……吸收慾望！