話說姜嫄因踏大腳印兒懷孕生子，名叫姬棄，因父親不詳，遭人嫌棄，姜嫄要拋棄他，卻又覺得他很神奇，竟然鳥獸都會幫助他，以爲他是神。便將他抱回母族養育。姜嫄的母族定居於邰（tái），今陝西省咸陽市武功縣西南。
姬棄還不會走的時候，便很會爬，看起來頗爲懂事聰明，有尋覓食物、填飽肚子的本領。上古時代，沒有種植，沒有養殖，成年人的食物都得靠四處尋找，更不用說小孩子了。能吃飽就是最大的本事，姬棄能夠自己尋找食物，避免捱餓，確實了不起。
姬棄少年時，對植物生長非常好奇，他把野生的豆種植於荒野，不久，豆苗出現了。他種植的豆顆顆出苗，而且長勢俊美。他又嘗試種植麻、麥和瓜，他所種的麻、麥和瓜也都長得茁壯茂密。
到了收穫季節，粗壯的麻桿、金黃的麥穗和黃橙橙的瓜，令人驚歎。
姬棄長大成人後，更是沉迷於種植，久而久之，他竟然摸索出一套種植的方法。他還能通過觀察地況，判斷出土地適宜種植的穀物。用他的方法種植百穀，收穫頗豐。附近民衆紛紛效仿，向他學習種植。
他非常開心，帶領前來向他學習的人種植百穀。
收穫之日，他們把收穫的紅米、黃米蒸成米飯，用於祭祀上天。
姬棄把熱氣騰騰、香氣撲鼻的米飯放置於天地之間，然後，點燃塗滿牛脂的香蒿，香蒿就是現在的艾草。艾草燃燒，發出宜人的香氣，那種獨特的香味衝入鼻息，使人產生一種神秘的敬意，那是對上天的敬重。
他們行禮禱告，感謝天地佑助，祈禱來年再豐收。他受到了民衆的擁護，成了種植穀物的鼻祖。
姬棄的種植方法很快傳播開來，消息越傳越遠，竟然從西部邊陲傳到了宮廷。
帝堯聽說姬棄善農耕，會種植百穀，便拜他爲農耕之師，任命他做稷官，讓他教授天下民衆農耕稼穡之法。天下人皆因此得利，姬棄有功，受到萬民擁戴。
帝舜繼位後，五穀豐登，稷官姬棄命勞役修建倉廩，儲備百穀，深受舜帝欣賞。舜帝稱讚道：“棄爲稷官之前，百穀不收，民食不飽，忍飢挨餓。棄爲稷官之後，依時播百穀，百穀豐登，民衆不再飢餓。棄有功，理當封賞。”
於是，帝舜封姬棄於邰，就是姜嫄的母族的所在地，姬棄成長的地方。尊稱稷王，司農之王。
大旱之年，煎沙爛石，天下再次遭飢慌。稷官姬棄開倉放糧，賑濟饑民，天下萬邦皆稱讚他義。
商王朝之前，生則稱王，死則稱後。姬棄去世後，尊爲后稷，司農之神。
歷經大禹和他的兒子夏王啓，后稷的子孫都世襲稷官
夏王啓去世後，太康繼位。太康喜愛玩樂，不重視農業，后稷的子孫姬不窋（zhú）因此失去了世襲來的稷官，也失去了封地邰。
邰地原居民姜姓族人把姬不窋趕出了邰地，成立了羌方國。無奈之下，姬不窋帶領姬姓氏族向西北遷徙，遊牧於戎狄之間。他們拋棄了后稷的農耕稼穡之法，變成了遊牧民族，以涉獵爲生，居無定所。姬不窋的兒子姬鞠也像他一樣，從此，姬棄的世孫不再顯赫。
…………
寒來暑往，歲月如流，這支西部邊陲的姬姓部落進入了姬劉時代。
一日，姬劉和他的部落正在山中狩獵，一隻野豬在他們圍堵下鑽進了山洞，洞口狹小難以捕捉，姬劉以石塊圍堵洞口，命人看管。看管者恐野豬餓死，常常會在洞口丟棄雜草。野豬飢餓，就跑到洞口吃草。數日以後，野豬已習慣於到洞口覓食，漸漸失去了野性。
姬劉打開洞口，捉住野豬，把它帶回部落，命監管者設圈餵養。久而久之，圈養的野豬愈來愈多，部落肉食穩增，遊牧的腳步也隨之變慢，族人都誇獎姬劉忠實敦厚，本領過人。
姬劉不滿足於圈養野豬，他要重新拾起后稷舊業，發展農耕。他要安家立邦，讓氏族重新振興。族人得知姬劉的志向，讚不絕口。
獲得族人的支持後，姬劉和大家開始準備乾糧，包裝行囊。他們在弓箭和干戈斧鉞的護衛下，舉族啓行，去尋找他們夢想的家園。
每到一處，姬劉都會仔細查看村落原野、山丘河流，判斷能否算是一處理想家園。
尋夢途中，那些居無定所的散民們見姬劉忠厚可依，便紛紛加入他的遷徙隊伍。姬劉也樂意接受他們，人越來越多，尋夢的隊伍變得越來越大。龐大的隊伍中人人都順心舒暢，不見哀嘆傷心之人。
在衆人的擁護下，姬劉越發顯得帥氣迷人，身上的佩玉光彩奪目，腰間刀鞘上鑲嵌的寶石閃閃發光。他登上座座山峰，俯視片片莽原，忙得不亦樂乎。
隊伍行至百泉之地，姬劉再次爬上山崗，遠望廣袤的原野。當他看到京地時，眼前突然一亮，深感京地寬廣宜居。於是，他命令隊伍前往京地，去那裡築建家園。
京地真是個好地方，高山與河流相依，原野與土丘相間，姬劉滿意，大家更滿意。
他帶領大家登上山崗，走遍山陰山陽，巡視南山北山，探明河水流淌狀況。然後把隊伍分成三組，輪換按他的要求測量溼地平原，儘量尋找更多的居處，開墾更多耕田。
當他們度量完西山最後一塊坡地，姬劉直起腰來，遠望疆土，不禁心生感慨。
姬劉不敢休息，組織族人劃分居處、耕地，確保家家有居處，人人有耕地。
不久，一處處窯洞挖了出來，一塊塊農田開始耕種，一欄欄豬圈建了起來，京地之野到處都歡聲笑語、喜氣洋洋。姬劉還不滿足，又率領氏族爲往來賓客挖掘旅舍。
因爲他們建有豬圈，被往來賓客稱爲豳人，豕就是豬，豳字就是豬圈裡養着兩頭豬。
既已安定居所，就要管理民衆，姬劉和氏族耆老協商決定自立邦國，他們把邦國命名爲豳，定都於京地，因爲有軍隊駐紮，也稱爲京師。氏族耆老推舉姬劉作爲開國君主，姬劉也不推辭，欣然應允。
建國儀式上，賓客濟濟，個個入筵就幾，依次落坐。主賓全部到齊後，姬劉做了簡單的講話，宣告豳國成立，今陝西省咸陽市彬縣一帶。大家歡呼聲一片，慶祝他們的新家園誕生。
如此隆重的儀式，盛宴自然不可或缺，他們抓豬於圈，烹製佳餚。大家用瓢酌酒，開懷暢飲。酒足飯飽之後，姬劉任命了一批宗主和臣屬，制定了一些鼓勵農耕、和睦民衆、敬老慈幼的制度。
有了國家，姬劉便重拾后稷之業，教化豳民種植谷豆之法，深受豳民愛戴。
當他再次登上山崗，放眼遠望，京地已不再是原來的京地，他感慨已經建成的居民區如此寬廣，民居數量如此衆多，這是他之前沒有想到的，他不禁心生喜悅，自豪滿滿。
豳民既已安居樂業，作爲君主，他卻沒有像樣的宮室。
在宗主和臣屬們的勸說下，宮室營築便提上了日程。
豳民淌着漆水，沮水，橫渡渭水，取回南山之木、石，用作宮室地基、樑柱。不久，宮室就在皇溪之濱落成，雖說還是窯洞，洞中卻有基石樑柱，在當時，也算是豪華宮廷了。
漆水、沮水魚類衆多，正好取來作爲祭品，獻給先祖后稷品嚐。
皇溪兩岸的居民個個勤於農事，變得日益富有。越是富有，聞風而來的移民便越來越多，皇溪兩岸顯得過於密集，新來的移民不得不逆流而上，居住在皇溪以外的地區。最遠的地方可達芮、鞫等地。
如此這般，這支姬姓部落在姬劉的帶領下，算是有了立足之地，結束了長期的遊牧生活，再次進入了農耕文明。
豳民很快過上了行者有財資，居者有蓄積的日子。他們慶幸有君主姬劉，有了他纔有今日的富足，百姓感懷，尊他爲公劉，無冕君主，附近的小部落都以君王之禮對待公劉。
…………
公劉去世後，他的兒子慶節繼位，商王派犬侯入侵豳，慶節獻貢，臣服於大商聯邦。商王正式封慶節於豳，慶節成了真正的君主。至此，姬棄的世孫在失去邰之後，再次擁有一邑封地。
慶節去世後，又歷經皇卜、差弗、毀隃、公非，他們時而與戎狄爲伍，時而與大商邦爲友，均無甚建樹。
商祖乙十五年，高圉（yǔ）侯侔再此臣服大商邦，進獻貢物，被冊封爲豳侯。高圉去世後，豳人告知商王，商王念他進貢有功，追命嘉祥於他，褒稱他的仁德，這是后稷的後人第一次獲得君王的嘉獎。
商盤庚十九年，盤庚子旬征服豳君亞圉，封他爲豳侯。
商祖甲十三年，祖甲子載再次封豳君組紺爲豳侯。
對殷商王朝來講，豳地僅爲偏遠一邑，也不甚關注，豳君願意進貢便任命爲豳侯，不願進貢就由他來去。遇到好戰的商王，便舉兵入侵。豳人臣服進貢，換取商王封侯，就這樣一直延續到豳君姬亶（dǎn）。
時間聚焦於公元前十一世紀，正逢商王朝第二十七任君王子瞿執政。豳人遭受戎狄輪番入侵，這支姬姓部落再次失去他們唯一的立足之地，豳君姬亶不得不逃離豳邑，逃亡他鄉。欲知逃亡他鄉的姬亶如何變成了周侯，稱爲周人始祖，且看下回分解。