一旦李延壽決心準備將無法出手商品全部運回大唐，這下倭商真的有的慌神了，唐商不顧損失也要維持價格的決心已經很明確了，要不按照唐商的價格購買，要不唐商將貨物運回大唐，下定決心不會降低價格。
李延壽還不知道嚴力返回平安京商談的結果，但是李延壽自有自己一套打算，因爲拍賣會的時間確定在嚴力離開後的第十天，不管嚴力能不能談成保稅區的事情，李延壽必須把唐商的損失減少到最低，實在不行的話，再讓呂泰新將剩餘的貨物帶回遼東半島。
至於嚴力提出來將貨物放在東澤島的想法，李延壽根本就沒有考慮過，主要還是資金的問題，這些唐商不可能把這麼一大筆的資金閒置在東澤島上。
雖然將貨物運到遼東半島要繞一些遠路，但是卻能剩下幾個月的時間，而且也能從遼東半島購買一批貨物，算起來也比較划算，這時候商賈斤斤計較的性格表露無遺。也正是因爲這些唐商的計較，讓呂泰新在返回遼東半島的時候，挽救了大同江城和平壤城的命運，改變了遼東半島東部的戰局。
李延壽當然不會把全部的希望寄託在嚴力身上，嚴力的想法對於李延壽來說很難實現，因爲以前根本就沒有先例，這種所謂的保稅區就是唐商在海外的獨立王國，周邊國家哪有這樣的事情，也虧是嚴力說出來，不然李延壽一定認爲他瘋了。
李延壽有條不紊的進行着自己的計劃，有了小野小町幫助，讓李延壽認識了一批攝津的貴族和倭商，這些倭商願意跟李延壽建立長期的合作關係，加上已經拉攏的一些倭商，李延壽的信心已經上升到六成。
平謹嚴也希望李延壽能把手中貨物全部賣掉，而且價格越高越好，這樣自己抽稅纔會越多，所以平謹嚴在心裡上比較支持李延壽，但是平謹嚴卻不能明着表態，否則會被人攻擊的。
就在拍賣會的前一天，李延壽突然舉辦了一場品茶會，這時候倭國還沒有學會喝茶，陸羽的茶經還沒有傳到倭國，雖然倭國也有一些茶樹，不過那些品種、質量已經退化了，還是一些僧人從大唐帶到倭國的，所以品茶的習慣根本沒有在倭國流行，更不要說什麼倭國茶道了，估計再等幾百年纔會形成。
李延壽也是無意中發現這個商機的，因爲李延壽以前只喝茶湯，根本沒有接觸過清茶，就算當時在遼東半島的時候，李燁也只是用茶盞請李延壽喝茶，並沒有給李延壽演示什麼茶道。
不過，以茶湯形式的茶道還是流行很廣的，李延壽當時根本就沒有多想，直到有一次李延壽看見葉婉在向小野小町演示茶道時，突然發現所謂的清茶也能與茶道進行完美的融合，立即萌生了一個以茶道推廣瓷器的念頭。
一旦什麼東西跟高雅品味相結合，價格、檔次自然水漲船高，這可是一種身份的象徵，不是用錢就可以買來的。雖然唐商手中的瓷器跟茶道沾不上邊，但是李延壽相信自己一番運作後，一定能打動這些倭商，讓他們感覺喝茶是一件非常享受、有品位的事情，到時再推銷瓷器就容易多了。
茶藝表演在官驛中進行，李延壽專門邀請了一些攝津貴族和他們的妻妾，表演者自然是葉婉和小野小町，這讓不僅能體現茶藝的高雅，而且還能展現大唐和倭國之間的文化交流，這在後世商業運作上屢見不鮮，但是現在李延壽卻是首創先河。
這場茶藝表演讓李延壽傾注了全部的心血，會場的佈置、參加的人員，表演的環境和氣氛、絲竹伴奏的培訓，就連葉婉和小野小町穿什麼衣服，李延壽都要一件事一件事的過問才能放心。
李延壽希望這次通過茶藝表演，在倭國傳播大唐的茶道，把茶道定位在高檔享受的層次上，從而在倭國上層貴族間交流。那裡茶具、茶葉已經不是什麼商品了，而是一種生活和身份的象徵，通過茶藝提升茶具、茶葉的倭國的銷售，反過來影響茶藝的推廣。
葉婉和小野小町已經在小範圍內演示過茶藝，反應相當的不錯，無論是平時自己享受，還是待人接物都是很不錯的交流方式，可以拉近人與人之間的距離，更能讓倭國貴族奢靡享受的氛圍罩上一層神秘的色彩。
不少攝津的貴族女性都願意通過跟葉婉、小野小町學習茶道，提升自己的品味和韻味，這可是剛剛流行起來的一種高雅的生活方式，無論是表演者，還是對於欣賞者和品茶的人都是一種從味覺到視覺的盛宴。
因爲有了倭國貴族的參與，那些聒噪的倭商也變得斯文起來，眼前臺上身着大唐、倭國宮裝的葉婉和小野小町表演者，一旁是霧氣氤氳的紅泥小爐，一旁是精美絕倫的茶具，檔次和品味立即讓人不敢造次。只見葉婉手託茶盞旋轉聞香，舉手投足皆順應小野小町的琴聲起承轉合，給人以美的享受。
茶藝師的表演不但要熟練掌握茶葉鑑別、沖泡的水溫、時間等技術問題，還要講究整個沖泡過程中操作的藝術美感，一舉一動之間無不透露出一種韻味、一絲遐想，讓人屏氣凝神用耳凝聽、用心感受，最後用味覺去感悟人生的苦澀回味甘甜。
茶盞中的茶湯青翠、明亮，一邊欣賞了茶葉在茶盞中從下而上、翩翩起舞的感覺，一邊看到丫葉在茶盞中慢慢舒展開來的過程，讓人賞心悅目，聞一下清香撲鼻，抿一口甘甜爽口，回味無窮，淡淡的苦澀代表了人生的艱辛，回味中的甘甜猶如人生的巔峰，悠遠的清香好似夢幻般的詩鏡。
也許是受到倭國貴族氣氛的渲染，那些倭商立馬感覺自己高貴許多，以前的世俗、卑劣好像被茶香慢慢的拂去，只留下儒雅和高潔，心也靜了許多，說話也變得斯文，不再是滿身銅臭的奸商。
李延壽並不是想在茶藝表演時推銷自己的商品，這樣看起來很俗，而是要展現一種藝術，一種新的生活方式，一種高雅的待人接物的習慣，只要這種文化深入人心，何愁茶具、茶葉這些商品不能賣出一個好價錢。李延壽商人的眼光看的很遠，發現這種新茶藝不僅可以在上層貴族間流行，就是一般富裕的家庭也可以享受，區別只在於使用的茶具、茶葉不同罷了，但是享受和感受卻是一樣的。
李延壽能夠認識到其中的商機，雖然倭商反應慢點，但是也能感覺到其中巨大的利益，這已經不是在賣什麼商品了，這是在宣揚一種文化，誰願意跟粗俗、卑賤聯繫在一起，現在李延壽給這些倭商展現了一個新的窗口，那些倭商就像嗜血的蝙蝠找上李延壽，要求代理這些茶具和茶葉，甚至有人出高價希望葉婉和小野小町到其他地方表演。
小野小町沒有啐這些倭商一臉口水都是客氣的，談錢都俗氣藝術東西是用錢來衡量的嗎，這種阿堵物也是能掛在嘴上的，要請也要請的冠冕堂皇才行，什麼遊山玩水了、什麼吟詩賞月了，沒有文化真的要害死人的。
李延壽這時已經有了一個完整的計劃，利用茶藝給自己製造影響，通過茶藝擴大自己的聲譽，然後悄悄的推廣茶具和茶葉。茶具和茶葉都在呂泰新的手上，李延壽這時手上並沒有這些，但是沒有關係，李延壽要的是曲高和寡、要的是趨之若鶩，物以稀爲貴，要是多了還值錢嗎？
茶葉的製作工藝現在還掌握在李燁的手上，但是這並不影響李延壽的謀劃和推廣，茶具這東西好辦，只要有樣子，江南有的是瓷窯，上等的茶具很難燒，但是普通的茶具還不是隨手擒來。茶葉其實在江南也有，不過都做成了茶餅，閆道良這幾年在江南收購了不少茶場，產量早不知道擴大了多少倍，只是一直供不應求，現在無非是再擴大種植面積。
很快，李延壽像施捨一樣，拿出幾套上等的茶具進行拍賣，不爲別的就爲吊倭商的胃口，現在呂泰新手上的茶具和茶葉可是寶貝，賣一點少一點，李延壽這是在惜售擡高價格。
這時候，倭商那管什麼價格，只要李延壽答應買茶具、茶葉，價格隨便李延壽開，拒不還價而且唯恐買不到。
李延壽看看火候已經差不多了，倭商的情緒已經調動起來，不少的倭商也表示願意跟李延壽長期的合作，其他的商品價格也隨之水漲船高，倭商的聯盟已經漸漸瓦解。加上李延壽表示要在倭國有限度的出售貨物，其他的貨物將運回大唐，李延壽差點就考慮到配額銷售的辦法，這下倭商開始重新考慮自己的商品定價。
許多倭商已經按耐不住了，準備考慮用以前的價格吃進李延壽的貨物，雖然少賺了一點，但是與李延壽打好長期的關係，還是值得的。