九．天良
知者行之始，行者知之成。聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。
七情順其自然之流行，皆是良知之用，不可分別善惡，但不可有所着。
——《傳習錄》上
秦輝與嶽非入獄的餘煙未散，一個人的出獄又生波瀾！
覺安法師出獄了！
就是纜鎮原來的摩訶禪寺住持覺安法師。
和尚是當不成了！
一個做過牢的和尚，永安境內沒有一家寺院敢要他！
覺安在水月庵佛前哭了三天，大笑而去。
一個月後。
天良路。
纜鎮一條偏僻的小路。
在天良路一號新開了家公司。
名喚永安摩訶禪事文化傳播有限公司。
法人代表叫施覺安。
就是原來摩訶禪寺的覺安法師。
公司經營範圍包括以下：
1、組織文化藝術交流活動；文藝創作；體育運動項目經營（高危險性體育項目除外）；承辦展覽展示；婚慶服務；攝影服務；攝像服務；公共關係服務；禮儀服務；模特服務；會議服務；大型活動組織服務；經濟信息諮詢；
2、婚紗禮服出租；花卉租擺；舞臺策劃；攝影器材租賃；舞臺燈光音響設計；電腦圖文設計；電腦動畫設計；設計、製作、代理、發佈廣告。
3、兼營其他一切合法業務。
按照施覺安老闆的口風，只要合法能掙錢，啥業務都做！
施覺安自比王陽明，起碼要做纜鎮的王陽明！
客戶一進門就發自印的資料。上雲：
千古完人王陽明這三句話，聽懂一句就夠你用一輩子了 ！
他， 5歲時，仍不會說話；
12歲時，才正式上學；
13歲時，母親去世，幼年失恃；
22歲時，考進士不中；
25歲時，再次參考科舉，再次落第；
28歲時，參加禮部會試，賜二甲進士第七人，觀政工部；
35歲時，宦官劉瑾擅政，上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場。
如此坎坷的前本生，並沒有阻礙他成就後來的豐功偉績。
無數後人頂禮膜拜：曾國藩、張居正、梁啓超、孫中山，甚至東鄉平八郎、稻盛和夫等都是他的超級粉絲。
立功無數：多次替朝廷平叛，從無敗績，乃明傑出軍事家。
開學立德 提出致良知，知行合一，而且桃李滿天下。
創新立言： 創立與程朱理學分庭抗禮的心學，成爲儒學又一宗。
他就是千古完人王陽明，他坎坷的人生總是被後人津津樂道。
這一路走來坎坷不斷，他是如何反轉，成就這些豐功偉績的呢？難道有什麼錦囊妙計？讓我們拆開歷史的面紗，去一探究竟！
錦囊一：險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空（神馬都是浮雲）！
古料記載，三十五歲那年他上書皇帝言政，觸怒宦官劉瑾，被打四十廷杖，貶到貴州龍場驛站當驛丞。 王陽明離開京城後，劉瑾派了手下暗中跟隨，想尋找機會加害。
王陽明在途中拋下衣物，裝出投水自盡的假象，然後搭乘商船去舟山才免去一死。
到了龍場驛站，又是困難重重，王陽明一行人沒有居住的房屋、與當地居民的語言不通，又少吃少喝，沒多久、隨從們就病倒了……
但是王陽明沒有就此一蹶不振，而是對自己說：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空”。
用現在的話說就是：我把所有的艱險都看作浮雲，隨他去吧。
於是，王陽明生火做飯，照顧生病的隨從，還唱歌給他們解悶；開荒種地，與當地的居民交流溝通，並將自己所知道的知識和技術傳授給他們。
不久後，王陽明的所作所爲得到了當地人的喜愛和誇獎，人們紛紛解囊相助，隨從們病好後，也一起開荒種地，生活慢慢的越過越好。
面對坎坷，王陽明沒有輾轉反側、夜夜難眠，而是擡頭望天，學會釋然。
錦囊二： 越是艱難處、越是修心時 細細思索不難發現，龍場驛站的住宅環境惡劣，開荒種地又身累體乏，這些對於過慣了公子哥兒生活的王陽明而言，大概跟地獄的生活一般吧。 但是，王陽明卻沒有被這些困難打倒，仍然不忘時常靜坐，苦苦追尋聖賢之道。
他常常會想“倘若孔子身處這樣的境地，他會怎樣？倘若堯、舜、周文王、周公被趕到這個鬼地方，他們會如何應對呢？”
想了數日之後，終於在一天夜裡，王陽明頓悟到，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事務者誤也。” 意思就是：聖人之道是什麼，就是良知，良知人人都有。判斷事情對錯是非，標準是良知，而不是外在的一些事物。
每個人的心中都有“本心”，能夠分辨善惡、美醜、忠奸，能夠判斷世間的一切事物。隨心而動，隨意而行，這就是“心即是理。”
這就是著名的“龍場悟道。”而中華哲學史上一門偉大的哲學“心學”也就此誕生。
這種“心學”修身養性，對做事做人都有好處，王陽明將這些思想耐心傳授給當地居民。 時間一久，當地居民與王陽明的關係非常融洽，還爲他建造了“龍崗書院”，四周學子紛紛前來求教…… 頓悟之後的王陽明內心的力量正逐漸強大起來，果然不久之後，王陽明就告別了龍場，踏上了輝煌而充滿傳奇的人生之路。
王陽明困頓之時，仍不忘探索聖人之道，他能有日後的成就，也就不足爲奇了。 錦囊三：靜時存養，動時省察 後來，王陽明仕途越走越順，但他仍然不忘時時提醒自己，不可得意忘形，要謙虛處事。
王陽明有言：省察是有事時存養，存養是無事時省察。
也就是說，省察克治是在有事時的存心養性，存心養性是在無事時的省察克治。人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。
孔子說“吾日三省吾身”；王陽明說，人貴有自知之明。 就算笨拙的人，如果能做好省察，那麼愚蠢也會變成聰明，柔弱也會變成剛強。也正是因爲王陽明對自己時時省察，纔始終受衆人尊敬。
依據王陽明的三個錦囊，可以幫助現代人打開視野、格局，領悟到不同以往的人生智慧。
中華上下五千年，歷史上有很多像王陽明一樣有智慧、有頭腦、有妙計的明哲先賢。 他們的人物故事充滿了哲理啓發，就像諸葛亮的錦囊妙計一樣，可以指明我們工作、生活的方向。
英國人培根說：“讀史使人明智”。
王立羣教授說：歷史的核心是人物，人物的經歷是故事，通過讀史可以懂得許多爲人、爲事的道理，就是所謂的爲我所用。
歷史中有很多人物，也有很多案例，這些東西擺在那裡，讓你略微思考一下就可以明白很多道理。
如果有客戶棄之不讀，即叫手下十二個美女列隊送客。此十二美女就是原來如意茶館纜鎮十二枝花，分別以各月之花命名：一月梅花；二月杏花；三月桃花；四月薔薇；五月榴花；六月荷花；七月葵花；八月桂花；九月菊花；十月芙蓉；十一月山茶；臘月蠟梅。
如果客戶感興趣，先叫梅花陪其讀書十分鐘，後叫杏花陪其品茶十分鐘，桃花陪其插花十分鐘，薔薇陪其焚香十分鐘，榴花陪其靜心十分鐘，荷花陪其明心十分鐘，葵花陪其淨心十分鐘，桂花陪其反省十分鐘，菊花陪其寫字十分鐘，芙蓉陪其聊天十分鐘，山茶陪其禮佛十分鐘，臘梅陪其吃飯十分鐘，如果120分鐘下來，客戶仍在，方可見到施覺安施總。
這家奇葩的公司居然每天人滿爲患，但成交極少。
施覺安施總不以爲然。
後來發工資時拖了二個月，其他員工都走了，只剩下施總與十二枝花。
十二枝花齊齊表示：只要有口飯吃都要留下來與施總同甘共苦。
浮雲法師實在看不下去了，借了五萬元給施覺安度難關。
又把水月庵的印刷業務讓其做。
篤信三寶的公司不能餓死！
很快地，永安摩訶禪事文化傳播有限公司因爲接了一個奇葩業務出了名。
錢寶柔丈夫施乃蓭去世，留下大批房產。
錢寶柔自知愚笨，託妹錢貝柔處理。
消息傳出，纜鎮十天內所有旅館都住滿了手裡抱着一個孩子或領着一個孩子的各式各樣的女人。
都自稱是與施吉祥好過生了孩子，來認親的！
天！
吉祥已死，您來認親？
吉祥被人挑了腳筋時，您和孩子在哪裡？
現在來認親？
來搶房差不多？
錢貝柔把處理此事託給了永安摩訶禪事文化傳播有限公司來全權處理。
永安摩訶禪事文化傳播有限公司公佈了施吉祥遺囑：一、所有來認親的須以親子鑑定爲準。二、所有孩子命名已二十四節氣名字爲參考。三、名下所有財產由姨母錢貝柔全權處理。
這下就簡單了。
所有認親者帶孩子去永安人民醫院做親子鑑定。
費用先由永安摩訶禪事文化傳播有限公司出。
施吉祥生前已經留下了足夠的生理樣本。
結果很快出來，一百多個孩子只有24個符合。
永安摩訶禪事文化傳播有限公司對其他不符合的一一溝通，並送了一筆錢，叫她們各回各家，畢竟都是同吉祥好過的。
留下來的24個孩子，果然用24節氣命名：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
原來如此！
什麼叫天良？
【天良】的意思和解釋 ：
【天良】 是什麼意思（來源：辭典修訂版）
與生俱有的良心善性。
《老殘遊記二編．第五回》：「好好的一個人，怎麼做了知縣就把天良喪到這步田地。」
《文明小史．第四四回》：「今番聽了黃撫臺之言，忽然激發天良，急憤憤的說了這們兩句話。」
【天良】 是什麼意思（來源：辭典簡編版） 與生俱有的良知。
【造句】喪盡天良。
永安摩訶禪事文化傳播有限公司又宣佈安排所有女人和孩子的工作和學習。
錢貝柔去吉祥墳上燒香告知！
回來路上，對着施乃蓭的新墳吐了一口濃痰！