大海揚波中,我們再次啓程,不過就再沒有遇到之前那樣的大風浪。
從廣州到泉州到明州到杭州到餘杭,北上的航船停靠了多個港口,只補充了食水和物料,替換掉一些受損的船隻,卻沒有讓我們靠岸下船的打算。
直到多日後抵達長江的出海口,船團纔開始改換方向,越過江海天然分界的渾水區,向西南行去。
這時候後世預計起來的崇明大島,還沒有影子,只有幾個僅有海鳥落腳棲息,不注意就會忽略掉的小沙洲,
就算是後世的南通。海門等大片陸地,也都還沒有出現,只有一個名爲胡逗洲的小島,以及上面一處破敗的小漁村而已。
寬闊的水道和江面,就算是千料以上的海船,也可以輕鬆駛入寰轉。因此,我們的座船沿江一路途徑昆州、肓山、江陰鎮、常熟、利域縣、君山、青城鎮,最終抵達了京口附近的京競山下,自此的水寨上岸。
不過我們得到新一輪的消息是,因爲前番誤了船期,再加上江東易幟的影響,還是沒能趕上潤州境內的攻略,原本位於蘇州吳縣的前沿軍行司,也已經轉移到江寧方向,留下的指令,是讓我部在京口待機,與後隊會合後,再作打算。
京口,也就是後世的鎮江。
地處江中淤積而成的古代大洲上,南面是與江南的丹徒縣,僅隔約五十步的小江水道,北面則是大江的主航道,與對岸的江都縣,被稱爲揚子洲的船渡要津,遙遙相望,也是綿延數百里江岸地區,最狹窄的地段所在。
所謂北臨大江,南據峻嶺,形勢險要,素爲兵家所重。因爲其地爲江南運河的北口,過長江與江淮運河相聯,因此也是河槽運輸和水路交匯的一處樞紐之要。
自東吳孫權就地設“京城”,而得名京口後,厲六朝皆在此置卒戍守。東晉南渡以降,徵北｀鎮北｀安北｀平北等將軍府及北中郎將府常設於此,因有“北府”之稱,也是大名鼎鼎北府軍的發源。宋武帝劉裕更是自此起兵,消滅桓玄,篡晉建宋。
現在這座江口鎖要,已經成爲大梁的前沿進發陣地,各種旗幟、刁斗,哨樓和望塔,幾乎沿着北固山、焦山和小京山,從山下一直綿連到山頂。
對我來說,這也算是某種故地重遊,當初隱姓埋名的帶着抱頭蹲,潛行逃亡的經歷,還在這裡路遇到了被從妓館裡踢出來,而倘然裸奔招搖過市的伯符,彷彿還是歷歷在目的昨日。
只是,昔日橫跨江面,蔚爲壯觀的過江浮橋,已經被燒燬砍斷,無論是江對面的揚子津和這邊的西津渡,都只剩下浸沒在江水裡的粗大鐵索,鏈接岸上鐵石基座上的一點殘餘部分而已,
而原本渡口附近繁盛一時的江畔市鎮,連同附近的水寨,也只剩下一片廢墟,連當初落腳飲食的地方,都分辨不出來了。
據說是在潤州軍的內亂中,其中不願意降服南朝大梁的數千名殘部,在北投對岸的淮揚副總管府之前,將江岸附近的津渡、民居和城寨,府庫,都劫掠焚燒一空所留下的傑作。
因此,除了大隊小股行於道路的軍伍外,四野裡就是死一般的沉寂,不過我們路遇的這些友軍,他們的精神面貌尚可,看起來也不是那麼緊張,顯然與這裡已經變成戰場的後方有關。
據我得到的消息說,從廣府誓師發兵,到現在推進到長江邊上,也沒有超過半個多月而已,所謂各路齊發並進的勢如破竹和用兵神速,可見一斑。
當然,這和國朝之前準備了多年的謀劃和策略,也有很大於系的。
據說通過四海衛和兵事房的常年努力滲透,已經把江南諸道的山川地理,水文物候,人文風物,都給摸底和規劃的一清二楚了。
大軍一發,沿途就有層出不窮的帶路黨和各種密探、暗樁,像是雨後春筍一般的冒出來。
甚至那些自據一方的地方守臣和鎮將,還在對於出路前途的猶疑不覺和爭執中,浪費寶貴時間的時候,他們的部下里和親族裡,已經早有內應,帶着人開了城門,出迎大梁王師了。
因此因此大多數地方,打下來或者說拿下來,幾乎沒有費太大的氣力和遇到多少像樣的阻礙。因爲心存疑慮或是害怕南朝清算的人,基本上都攜家帶口裹卷細軟,在親信護衛下,奪船過江北逃了,並沒有太多就地抵抗的決心和意
另一方面,則是這些江南兵馬的本身戰鬥力有限的因素在內,這裡本來就不是什麼民風彪悍的地區,反而飽受商業文化和物產豐富的薰陶,有些庸弱市儈。
作爲海陸版圖縱深遼闊的大梁,其實並不缺乏各種優質的兵員地,也不缺少吃苦耐勞的民衆百姓。
而嶺外軍中的南兵,相比中原腹地的北兵,耐力和韌性或許勝之,但是體能和爆發力上,就有所遜色了。
而位於長江中下游的東南之地,爲南北之間緩衝的本土兵員,則往往是另一種高不成低不就的奇葩。
雖然,因爲地處史上的財賦重地和傳統經濟發達地區,令他們在裝備訓練上,有着不錯的的投入,但是戰鬥意志和士氣,就和相對高水準的生活環境成反比,而不怎麼樂觀了。
幾乎是高喊着“嶺外蠻子來了”之類的口號,在野戰中擊潰後就不可遏止的放了羊,被一路追逐着逃進城裡,做了階下囚。
比較有戰鬥力,或者在遭遇戰中令人刮目相看的,反而是那些來自江北乃至中原背景的義從,或是常年借調的客軍之屬。
且無論他們戰鬥力優劣如何,只要有城牆的屏護,他們總是堅持到最後的一羣人,
然後被城中三心兩意的富室大戶,給卻說下放下武器出降,或是被砍了腦袋開門出去獻功。
因爲戰線的前移,留在這裡的主要是些二三線部隊,或是一些損傷較大,需要就地修整的番號。
因爲,樑軍已經在對岸已經建立了橋頭堡,所以作爲海路新增援而來的客軍,經過與本地的臨時鎮守官,初步協調之後,我們只要協助守禦京口這個樞紐就好。
駐地就在毗鄰江岸的小金山西側,說是山,其實就是一個不足百米高的大土坡,江南地區的山,普遍都很矮小,因此有點地形波伏,都可以冠以山名。
金山之所以出名,還是因爲山上的龍遊寺,不過他更有名的是另一個稱呼,金山寺,沒錯就是後世白蛇傳裡,水漫金山的那個故事原型。
我此時所見,滿山都是歷代大小禿驢們,不停募集增建的各種佛堂、浮屠塔和珈藍所,因此以“見寺,見塔,不見山”的風貌風貌特色,稱著一時。
只是,其中大多數建築都被徵用了,變成了臨時的駐地,而以軍機要地爲由,將剩餘的和尚們趕到後上幾座院子裡變相的圈禁起來。
從某種程度上說,我的軍隊也和佛教寺院頗有緣分,在羅浮山下的駐地,也是個寺院。
然後我安頓下來第一件事,就是把其中一些僧侶頭子給叫出來,讓他們帶着我和一於將官,以查看和保護裡面的名勝古蹟爲由,去瀏覽歷代題刻,
既然到了歷史名勝,說什麼也要想辦法留下我到此一遊的獨有印記不是。粗粗瀏覽了一遍之後沒有發現什麼撞車的可能性之後,我頓時放下心來,當着他們的面,也念了一首作爲題記。
“京口瓜洲一水間,
鐘山只隔數重山,
春風又綠江南岸,
明月何時照我還o”
首後世傳揚一時的《泊船瓜洲》原創作者,我就毫不客氣的笑納了。至於另個時空的坳相公王安石同學,你就洗洗睡了吧。
果不出所料的贏得一片稱讚聲,特別是來自麾下的陸游和辛棄疾這樣,另一個時空位面的史上詞人,說我這幅文詞樸實無華而別有格局的讚譽,還是令人相當受用的。
當然也有人,比如將虞侯趙隆提出的疑問,這首詩似乎並不致命應景現實,我的解釋是當初旅行途經這裡的一點感想,事後補做的云云。
“對岸又開戰了……”
一名虞侯低聲同胞道,於是我們紛紛上了金山寺的最高處進行觀覽。
站在金山寺的大浮屠塔居高臨下,可以看到對岸縱深和寬廣的江面上,時不時有水戰和陸戰正在激烈進行着,各種火器和箭矢,如圖流星和雨點一般交織在雙方犬牙交錯的戰線上。
時不時有船隻被撞擊着崩裂着翻覆,或是在烈焰中崩解離息,變成水面上燃燒的碎片和掙扎的人堆。
敵人的船隻都是相對小而輕便靈活的硬帆江船,而屬於本朝軍隊的,則都是一些江海通用的軟帆沙船之屬,或是駛入長江中的雙桅、三桅的海船,個頭相對龐大而堅固。
因此在江面上纏鬥廝殺起來,別具一番震撼人心的意味。
而作爲暫時看客的我們,則似乎已經站在某種大時代的前沿,各種心潮激盪而若有所思。