賈詡 三國謀士誰爲首?
易中天先生稱賈詡爲三國最聰明的人,我對此極爲贊同。
我以爲賈詡之聰明表現爲他的“三識”:識勢、識人、識己。“三識”尤爲識己特別顯示出其聰明的一面,所以他能壽七十七而善終。
先說識勢:董卓被戮以後,其校尉李傕、郭汜、張濟、樊稠逃回西涼準備解散隊伍,這時賈詡出謀:諸公若逃亡,則一亭長即可擒之,不如召集兵馬打着爲董卓報仇的旗號進攻長安。不勝再逃亡不遲。
勸張繡兩次投降曹操都說明他識勢的能力。第一次張繡連接劉表起兵準備進犯許都,曹操起兵15萬迎敵,賈詡見曹操勢大建議張繡投降,後因曹操納其美貌的嬸母而覺受辱,張繡復叛;第二次是曹操和袁紹對決,雙方都派使臣來招降張繡,賈詡不和張繡商量,毅然毀書叱使:汝(袁紹)兄弟尚不能容,何能容天下國士乎!
當時袁紹勢大,家族四世三公,聲望極高,而張繡與曹操有殺子之仇、損將之恨,但賈詡降曹的三點理由卻令人信服:曹操以天子名義討伐,名正言順;袁紹強盛,曹操勢弱,我們投袁紹他無所謂,投曹操他必以爲重;曹操的志向是王霸之業,他不會記私仇。果然,投降曹操後,曹操抓住賈詡的手說:使我誠信天下的,是你啊。
誠然,曹操既然能容一張繡,天下人怎能不歸心?張繡在曹營裡,一直拿着比一般人都高的俸祿。
賈詡任曹丕太尉之時,曹丕問他,我準備一統天下,應該先伐吳還是伐蜀?賈詡對戰略的認識是非常高的,他說:賈詡這番知彼知己,審時度勢的實話實說並沒有說服曹丕。曹丕舉三路兵馬攻吳,大敗而歸。
再說識人。
賈詡從長安李傕處逃亡到同郡段煨處,段煨對他很是敬重、畏懼。賈詡一看,把妻子留在段煨處,自己轉投張繡。原因很簡單,段煨對他有忌憚,久而久之會害他,現在投靠張繡,張繡沒有謀士,看到他必定高興,而段煨指望他外結大援,必然會善待他妻子。賈詡料人如神啊,張繡果然把他當着父輩看待,言聽計從,而段煨也善待他的家庭。
他後來勸張繡兩次投降曹操,勸張繡該不該追擊曹操,在官渡之戰勸曹操下定決心,到後來曹操立嗣,都體現了對曹操脈搏的把握妙到毫巔,可以說,賈詡對曹操的研究超過了他的一幫老臣如荀彧、荀攸。
賈詡最過人之處在於識己,他的韜晦之術一直讓他立於不敗之地。
在長安之時,李傕、郭汜爲他封侯,他認爲是救命之計,何功之有?;讓他擔任尚書僕射他說聲望不夠,後來爲避禍(李傕也對他心存畏懼)擔任尚書、拜光祿大夫,宣義將軍,“天子既出,即上還印綬”。
投降曹操後,賈詡認爲自己非老臣,幾乎在朝廷中不結交他人,平時也不出門,就是子女婚嫁也不結高門。
曹丕得以賈詡輔佐才順利繼位,所以論功行賞,封賈詡爲太尉。但是魏受漢禪,一馬當先的是華歆,千古以來捱罵最多的也是華歆,同爲謀士的賈詡雖然是主張者,但最後沒他什麼事了。
論其三國人物的謀略,諸葛孔明是戰略戰術並重,周瑜、司馬懿、陸遜長於戰術,唯獨可以與諸葛一較高下的唯賈詡也,只因其先致長安大亂後使魏受漢禪,歷代因此對其謗毀,陳壽倒很中肯,裴松之以下無疑都居偏見,賈詡因而消沉下去了。