“好你個卑鄙之徒，竟然還留有如此陰險毒辣的後招！幸虧今日不是在那朝堂之上，否則本官豈不是要遭了你這卑鄙小人的暗算。”
崔呈秀聞言大怒，如果不是魏忠賢在旁邊，只怕就要衝上來毆打趙子明瞭。
崔大人也是氣糊塗了，趙子明一介化外草民，怎麼能有機會在朝堂之上暗算您老人家呢。
崔呈秀冷哼一聲，不再發話，只是靜立一旁等待魏忠賢定奪。
趙子明這一番話說的有禮理有節，最重要的是，在結尾之處鮮明地指出了九千歲在朝堂之上無可替代的地位，直聽得魏忠賢在心中暗暗替趙子明感到惋惜：“如果這猴崽子是個閹人的話就好了，就憑這番見識，再加上咱家的擡舉，恐怕三十歲之前就可以坐到司禮監秉筆的位置上。”
魏忠賢還是過於保守了，其實完全可以向趙子明提出這個具有建設性的意見。雖說，大明律中有規定，家中不滿四子者禁止閹割，但誰又能保證趙子明不會聲稱自己家中弟兄衆多，並且十分贊同這個提議呢。
當然了，就算九千歲非常認可趙子明的這番說辭，但並不代表魏忠賢就是傻子。
禁用金銀獨用寶鈔。你趙子明說的倒是輕巧，不說實施了，如果九千歲今天敢把這話放出去，明天就會有人上門來殺魏忠賢。
開玩笑，如果有人拿紙來和咱家換銀子，咱家還不得把他的皮給剝了。看來還是印寶鈔比較靠譜。
想到此，魏忠賢開口道：“猴崽子，起來吧。這澳洲既是你的故國，這人民幣也是你常用之物，咱家問你，你可知道這人民幣制作的法門。”
“九千歲有問草民不敢隱瞞，這人民幣制作之法乃澳洲朝廷不傳之秘，草民僅是知道這人民幣所用紙張，主要是由棉花構成，也正是如此，人民幣方得以具有不懼拉扯、不懼揉搓、不懼水浸的特性，至於這人民幣所用油墨和印版的製作之法，草民卻是不得而知。不過，以草民之見，我朝如要製作紙鈔，只需參透這紙張的製作法門既可，至於油墨、印版則可棄之不用，暫用我朝現有之法。只是，想參透這人民幣所用紙張，料想也非一日之功。”趙子明已經掌握了竅門，這時候實話實說反倒是更爲安全。
什麼？爲什麼不同時研究油墨、印版製作之法。
你在搞笑嗎？這是大明朝好不好，趙子明雖說貪財，但也不會拿自己小命開玩笑。你該不會認爲只憑趙子明的學識，就可以在這大明朝造出“人民幣”了吧。
魏忠賢聽此一說不由得萬分失望，看來印寶鈔這事兒也得泡湯。不過也不能說全無收穫，至少九千歲算是搞明白了這人民幣用的紙張其實就是一塊布。
“來人啊，打盆水上來。”魏忠賢也是有好奇心的。
什麼？直接用擦屁股紙強行印寶鈔就是了，反正是給那些貪官污吏發放的，隨它貶值就是了。
你想的倒是簡單，咱們大明朝自打正德年間以來，就沒再發行過寶鈔，這次如果不是看到趙子明所持的人民幣，實在是超越時代，你就是借九千歲一百個膽子，魏忠賢也是斷然不會冒天下大不韙做出如此荒唐之事。
開玩笑，這玩法你們這些泥腿子們當然求之不得了，本來手裡就沒銀子，寶鈔不貶值倒也罷了，萬一這寶鈔氾濫的一文不值，那不正好解決了你們這些泥腿子們擦屁股的問題。
只是這樣一來，你們這些泥腿子們擦屁股問題是解決了，這天下的士紳、商賈們找誰說理去。難不成，魏忠賢就有那閻羅王的本事，隨手在生死簿上勾一下，就可以讓這些人都去死。真那樣的玩的話，魏忠賢就是擺明了要挖這天下士紳、商賈們的根。問題是，就算九千歲天生白癡、智商有限，爲了你們這些泥腿子們，不惜拼了萬金之體與那些大明蠕蟲同歸於盡，難道只憑你們這些泥腿子們，就能保得住咱們大明朝的萬里江山？
笑話！泥腿子就是泥腿子，任憑你們這些泥腿子如何忽悠，除非能做出那如同人民幣一樣精緻的寶鈔，否則，魏忠賢是決計不會去做那自掘墳墓之事。
片刻後，雜役用木盆端了一盆子清水送了上來。
崔呈秀眼觀六路、耳聽八方，連忙上前由魏忠賢身前桌子上取過一張人民幣浸入清水之中。片刻後取出，順手抖了抖，但見，一抖之下，原本在人民幣上附着的水漬，盡皆灑落開去。
這期間，崔呈秀當然少不得再度仔細查看人民幣的品相，思來想去，不由得倒有七、八分相信了趙子明的說辭。
你崔呈秀這不是多此一舉嗎！趙子明乃是正人君子，行事光明磊落，雖然偶爾也會說上那麼一丁點兒謊話，但這關於人民幣的說辭卻是千真萬確。你崔呈秀以小人之心度君子之腹，竟敢不自量力設計圖謀趙子明的資財，結果偷雞不成蝕把米，簡直令天下讀書人笑掉大牙。
“這紙張當真是好用，就算一時無法做出，也得早做準備。”
魏忠賢把手中團着的人民幣慢慢展開，甚至不顧體面的拿着人民幣在空中晃動了幾下，人民幣與空氣摩擦產生振動，發出譁、嘩的聲音。
趙子明察言觀色不待魏忠賢下一句話說出口，搶上前一步朗聲說道：“草民苦苦思得一策，當可緩解我大明金銀不足之困局。草民敬佩九千歲忠肝義膽，爲我大明社稷江山計，日理萬機，終日不辭辛勞。草民願將此策，獻於九千歲麾前，以爲九千歲分憂！”
什麼？趙子明爲什麼要搶先跳出來說話。
傻了吧你。魏忠賢下面該說什麼了？還用想，肯定是讓趙子明去研究鈔票紙唄。油墨和印版不會做，那不就剩個造紙了，造紙的原料無非就是些棉花，又髒又累還沒有銀子拿，趙子明又不是傻子，這個時候再不跳出來，等魏忠賢說出來那不就晚了。
以趙子明之才學，放着去遼東建功立業的機會不用，卑躬屈膝的來投靠你臭名昭著的魏忠賢，難道就是爲了去造紙廠當個工人？當然了，如果是造幣廠那又另當別論。問題是，這人民幣咱們不是造不出來嗎。
崔呈秀看到趙子明又跳出來投機鑽營，那是必須要在心中將趙子明祖宗十八代問候一遍的，只是礙於魏忠賢在場，無法上前痛毆趙子明，無奈之下只得冷哼一聲。
“猴崽子還有私藏啊，那就說來聽聽吧。”魏忠賢正在把玩人民幣，心不在焉的回了一句。
“草民此策雖不似紙幣之法可以一勞永逸，但相較於如今熔鑄金銀卻高出一籌。我朝自張公居正行一條鞭法以來，唯有地方州府官吏得享火耗之利，朝廷則是不得其利，反遭民怨，至於庶民，爲之破家者也不鮮見。今可行廢兩改圓之法，鑄造銀圓、金圓行之天下，如此一來庶民不再受火耗之苦，朝廷也可從中取利，日常交易則大爲簡化，此可謂一石三鳥之策，請廠公定奪。”
火耗起於明朝萬曆年間，原指碎銀熔化重鑄爲銀錠時的折耗。張居正推行一條鞭法，賦稅一律徵銀上交國庫，把百姓交的碎銀熔化重鑄爲上交的銀錠就有了火耗。火耗徵收權限爲地方州府，所徵收的火耗由地方州府自行支配無需上繳朝廷，初時尚有不得超出正賦百分之三十的規定，至後期地方州府任意加派，最高時竟數倍於正賦，實是明末一大惡政。