辭別了王朝輔，趙子明拿着四輪車燙樣來到木器店。
“掌櫃的，您給看看這個東西值多少銀子？”
然後趙子明就被掌櫃的給轟出來了。
肯定了，趙子明拿一牛車燙樣，要換二百兩銀子，人家掌櫃的肯定不幹啊，給趙子明二十文錢，趙子明不幹啊。
直接告訴掌櫃的，這四輪車燙樣是上次那位富貴公子做的就是了。
說了啊，這不，被轟出來了。
爲什麼啊？
人家掌櫃的不信啊，掌櫃的又不是不認識你趙子明，你趙子明這樣說，分明就是來騙銀子的啊！
木器店掌櫃之所以認爲趙子明是來騙銀子的，那是因爲他不知道四輪車燙樣真的是朱由校做的。
不是告訴他了嗎？
他既然不信，告訴他也沒用。因爲在這個時候，木器店掌櫃是被索取人，趙子明是索取人，他們之間是無法產生信任關係的。
那他們怎麼樣才能產生信任關係呢？
實話實說啊，趙子明只要把這個四輪車燙樣的來龍去脈，仔仔細細的告訴給木器店掌櫃，然後把四輪車燙樣送給木器店掌櫃，反正就當自個沒這樣東西就行了。木器店掌櫃肯定會去找高、劉二位公公證實，然後他自個就會把銀子給趙子明送去了，肯定不會低於二百兩隻會更多。至於原因，您接着往下看。與此同時，趙子明和木器店掌櫃就調換了位置，趙子明成爲被索取人，
有點糊塗了，木器店掌櫃給趙子明送銀子，怎麼就成索取人了？
因爲木器店掌櫃在給趙子明銀子的同時是有索取的，他的索取就是希望趙子明收下這個銀子。如果趙子明接受了這個銀子，那就證明趙子明是認可的。這樣一來，木器店掌櫃就完成了自己的任務，與此同時，木器店掌櫃對趙子明也就具有了信任基礎。
如果趙子明覺得木器店掌櫃給的銀子少，達不到自個的預期，怎麼說？
不可能，原因您接着往下看。退一萬步來說，如果真出現了那樣的情況，那趙子明和木器店掌櫃之間就產生不了信任關係。也就是說，只有雙方都具有了信任基礎，才能產生信任關係。
接着往下走。
到了第二天，王朝輔帶着個三十來歲的中年人來找趙子明瞭。
“王公公，今兒個您咋得閒了，兄弟我這裡給您請安了。”
客套話肯定少不了啊。
“子明老弟，您太客氣了，我給您介紹一下，這位是錦衣衛指揮僉事魏良卿魏大人，魏大人是九千歲他老人家的侄子，今後咱們可得多親近親近。”
魏良卿趕忙跪下還禮，王朝輔雙手並用將兩人從地上攙起。
“子明老弟，在下對您的大名那可是早有耳聞了，早就想和您結識一下了……”
進了房間，王朝輔擡頭看了看牆上的畫像，問道：“子明老弟，這畫裡頭的人，咱家瞅着怎麼像九千歲他老人家呢？”
“沒錯，這正是九千歲……”
趙子明拿過來三柱香，三人衝着魏忠賢的畫像拜了三拜，然後敘了坐次，分賓主坐下。
剛坐下，趙子明站起來就走了。
椅子夠啊，不是剛送來四張嗎。
那趙子明要幹嘛啊？
拿茶葉，給人倒茶啊。
王朝輔和魏良卿各自端着茶杯喝了一口，然後就放下不喝了。
“子明老弟，咱們明人不說暗話，在下今日來此，首先嘛，自是要和子明老弟您結識一下，這其二嘛，就是想見識見識子明老弟您收藏的那個四輪車燙樣。不知子明老弟可肯見示啊？”
“魏大人您要這麼說那可太見外了，您要是喜歡那東西，兄弟我就送您了。”
“子明老弟果然是性情中人，您這個朋友我交定了。既然如此，做哥哥的就給您直說了，這個四輪車燙樣不是哥哥我要奪愛，而是我叔父想見識一下，既然老弟您肯割愛，哥哥我是絕不能讓老弟您吃虧的。這裡是三千兩銀票，子明老弟您收下了。”
言罷，魏良卿打懷中掏出一疊子銀票雙手遞到趙子明面前。
額，趙子明徹底傻眼了。那是啊，昨天趙子明去木器店估過價了啊，還差點被木器店的掌櫃給打了，這才過了一宿，這玩意兒它就變成三千兩銀子了！
問題是，憑什麼啊？
因爲，同樣的東西在不同人的眼裡面，它的價值是不同的。
這又是爲什麼呢？
這是因爲，每個人獲取的信息量不同，在這裡表現爲：木器店掌櫃不知道四輪車燙樣是朱由校製作的，而魏忠賢他們卻是知道的。
由此得出結論：在信息量同等的情況下，一個物品的價值，對大家來說都是相同的。在這種情況下，如果出現同一個物品價值不同的情況，那就是人爲因素造成的。人爲因素，那就不是咱能解釋的了，您要是能解釋，請您趕快聯繫咱，咱立刻拜您爲師，錢也全給您。
“魏大人，這銀子兄弟我肯定不能要，這東西就當兄弟我孝敬九千歲他老人家了。”
“子明老弟，這銀子您要是不收的話，那哥哥我回去就沒辦法跟叔父交差了……”
反正就是這麼個情況，趙子明推辭了半天，肯定推辭不掉啊，最終，被逼無奈，迫不得已，只得收下了魏良卿的三千兩銀票。與此同時，魏良卿在趙子明心中佔據了一定的位置，至少趙子明知道，魏良卿是把自個當朋友來看的，這樣一來，趙子明就在咱們大明朝交到了第三個朋友。
魏忠賢爲什麼想得到這個四輪車燙樣啊？他是要研究四輪車的工作原理嗎？
四輪車的工作原理跟魏忠賢有關係嗎？既然沒有關係，人家吃飽了撐的，研究那玩意幹嘛啊。
那這是爲什麼啊？
因爲魏忠賢是明白人啊。沒錯，魏忠賢就是想跟趙子明套近乎。魏忠賢不方便出面，所以就讓魏良卿來了。
前面咱之所以說，趙子明只要一五一十的把四輪車燙樣的來歷告訴木器店掌櫃，那木器店掌櫃就肯定會來給趙子明送銀子，也是因爲這個原因，問題是，趙子明的信息量不足，由此造成，趙子明錯過了一次和客印月拉關係的機會。
魏忠賢他都是九千歲了，他需要跟趙子明套近乎嗎？
當然需要了。
這又是爲什麼啊？
就目前來說，那是因爲趙子明在朱由校心中佔據了一定的位置，至少朱由校是把趙子明當做朋友來看的。
有點糊塗了？
這樣說吧。目前的情況是：朱由校認爲趙子明是自個的朋友，也就是說，朱由校對趙子明是具有信任基礎的。目前全天下除了客印月之外，只有趙子明享有這個待遇。您倒是告訴咱，魏忠賢他憑什麼不跟趙子明套近乎呢？
全天下這麼多人，朱由校只信任客印月一個人？這不是個笑話嗎。
朱由校信任的人肯定不止一個客印月，朱由校還信任魏忠賢，朱由校還信任孫承宗，問題是，朱由校對魏忠賢、孫承宗的信任和朱由校對客印月的信任完全是不一樣的啊。
又糊塗了？其實很簡單，那是因爲朱由校對魏忠賢和孫承宗的信任不是建立在平等基礎之上的，所以他們之間是無法形成朋友關係的。
不服？皇上也可以放下身段和別人平等的交往？
那行啊，那咱們就讓朱由校跟魏忠賢說：“這個崗位我以前也幹過，這個崗位很辛苦，對個人能力的要求也挺高，我想了解一下現在的情況，您能跟我說一說嗎？”
這不是笑話嗎，您這話只要說出口，人家魏忠賢直接就一頭撞死了啊。
朱由校是無法和任何人建立起基於平等基礎之上的人際關係的，皇上嘛，孤家寡人，沒辦法放下身段啊。但是這裡出現了一個例外，那就是趙子明。
建立在平等之上的信任基礎和建立在不平等之上的信任基礎的區別是什麼？
這玩意兒的區別那可太大了，往大了說它關係着民族復興，往小了說它關係着您的人生成敗。這個問題要敞開了說，可以寫一本書，咱不可能給您寫一本書，只能照最簡單了給您說。
朱由校和魏忠賢、孫承宗之間，之所以不可能成爲朋友，那是因爲魏忠賢和孫承宗在面對朱由校的時候身體裡少了一樣東西，是什麼呢？靈魂！
對於朱由校來說，趙子明是一個有靈魂的人，而魏忠賢和孫承宗則是沒有靈魂的人，您自個想想看，這裡面的區別大不大呢。
紅衛兵、廣場舞大媽這兩個詞彙在當前來說，好像是有那麼點兒貶義在裡頭。問題是，大家有沒有想過，他們這一代的人很有可能是中國五千年曆史上最幸福的一代人呢？
爲什麼？
因爲他們身體裡有靈魂啊，毛主席啊。他們可以爲了捍衛毛主席而去犧牲自己的生命啊。
毛主席時代您去問一搬磚的，您就問他：您這樣辛辛苦苦工作爲了什麼啊？爲了毛主席啊；去問一工人，一樣啊，爲了毛主席啊；去問一干部，還是爲了毛主席啊。
肯定不是虛僞啊，也不是因爲形式所逼啊，他們是真的這樣想的啊，人家都搬磚了還有必要虛僞嗎？
現在您去問一搬磚的，您也問他：您這樣辛辛苦苦工作爲了什麼啊？爲了掙錢啊；去問一工人，一樣啊，爲了掙錢啊；去問一干部，爲了養家餬口啊。
爲什麼會這樣呢？
因爲現代人愛錢啊，那個時代的人他們不愛錢，他們愛毛主席，毛主席讓幹啥他們就幹啥。
對於那些污衊毛主席的人，咱肯定不會說他是傻子，因爲他明明就是沙壁啊。
爲什麼說毛主席是中國人民的大救星，那是因爲毛主席把咱們中國人丟失了三百年的魂魄給咱們找回來了，爲什麼說毛主席是全國各族人民心中的紅太陽，那是因爲毛主席把咱們中華民族被滿清打斷的脊樑骨給咱們接起來了。
問題是，毛主席爲咱們中國人找回來的魂魄到底是什麼呢？
公正，平等，民主，自由，富強大家肯定都見過啊。那這些東西又有什麼用呢？
擁有靈魂的人是不可戰勝的，你可以奪去他的生命，但你無法奪走他的信念。所以說在毛主席時代，每一箇中國人都是文天祥，國民黨反動派、美帝國主義、蘇修，根本就不可能打得過中國，更別說印度斯坦了，八億文天祥您倒是來打打看啊。
他們的信念是什麼？
毛主席啊，這還用問嗎。換句話說，在毛主席時代，每一箇中國人都有着共同的理想和共同的信念。這個理想是什麼呢？建設祖國實現共產主義啊，大家的信念則來自於對毛主席的信任，大家相信跟毛主席走一定能夠實現大家共同的理想。
趙子明之所以在朱由校的心目中是一個有靈魂的人，那是因爲趙子明在和朱由校交往的過程中，他們之間的地位是平等的，這樣一來，趙子明在面對朱由校的時候就擁有了尊嚴。具體表現就是，不用下跪，說話隨便，無拘無束，沒有心理負擔等等之類的。就像您和您自個的朋友在一起聊天時候的那樣一個狀態，這樣說大家應該都能夠理解了。
您能想象得出全中國八億人民都像朋友一樣在中國大地上和睦相處是一幅什麼樣的景象嗎？
隨便您到什麼地方，任何人都願意和您交朋友，因爲大家的地位都是平等的，沒有任何人可以凌駕於人民之上，誰敢高高在上，人民就可以把他拉下來。大家有着共同的話題，毛主席啊，您只要說毛主席好，大家都高興，您要是高喊毛主席萬歲，那大家就更高興了，您對毛主席瞭解的越多，大家就越願意跟您交朋友，您要是再能給大家講一講毛選，那大家就更崇拜您了，一人一本紅寶書有什麼奇怪嗎？大家都在談論毛主席，您卻一點兒都插不上嘴，您自個都覺得丟人啊。沒有歪風邪氣，沒有女性特殊職業從業者，沒有吸毒人員，沒有乞丐，沒有殺人犯，沒有縱火犯，沒有詐騙犯，沒有搶劫犯，沒有小偷，因爲您肯定不會讓您的朋友去幹這些個，也沒人肯去幹，大家都是朋友啊，您殺誰騙誰搶誰偷誰去呢。公檢法裡面的工作人員肯定沒事兒幹，大家都是朋友啊，您好意思抓朋友嗎，也沒人給您抓啊，都不用砸，公檢法裡的工作人員自己就主動申請調換工作崗位了，不勞動多丟人啊。要飯，更不會有人幹了啊，您去要飯您的尊嚴就沒了，再說了，幹嘛要低三下四的去當乞丐呢，如果您真的遇上了困難，大家都會幫助您啊。大家都很單純，沒必要複雜，複雜的人那是危險份子，搞不好還是精神變態，這樣的人必須關到牛棚裡，因爲大家理解不了他們，只能讓他們跟牲口一起待着。上山下鄉，農民兄弟們幫助過咱們啊，人家種的糧食都給咱們吃了，聽說還有好多農民兄弟還在餓肚子呢，那肯定不行啊，咱們必須去幫助他們啊，用咱們的知識幫助他們多打糧食啊。餓肚子也不能去要救濟啊，那不是給毛主席添麻煩嗎，天災毛主席也沒辦法啊，毛主席肯定會派人把糧食給咱們送來的啊，還會派人來幫咱們，接着知識青年就來了。援助亞非拉，支援阿爾巴尼亞，肯定不能拒絕啊，人家都上門來求咱們了啊，大家都是朋友啊，咱們好意思拒絕嗎？毛主席、周總理也是這樣想的。他們怎麼可能會笑咱們傻呢？咱們國家比他們大，人口比他們多，工業基礎比他們完善，咱們平等的對待他們，他們只能感激咱們啊。肯定報答咱們啊，咱們之所以能夠成爲聯合國五常，不都是他們投的票嗎。大家都不會嫉妒別人，因爲大家的經濟收入都是通過勞動獲得的，沒有其它途徑，就算您是曾國藩也不行，曾國藩不但是勞動積極份子，而且還會利用業餘時間認真學習毛選，誰要是敢通過其它的途徑獲取金錢，全國人民都不會放過他，錢是毛主席的啊，造大炮、造軍艦、造飛機、造火箭、造燕子蛋、造坦克車、造裝甲車、修鐵路、建工廠、建水庫這些都不是變出來的啊，毛主席也得花錢啊。收入肯定不會都一樣，咱倆都是搬磚的，我一天搬一車，您能搬三車，那您肯定比我掙的錢多，但我絕對不會因此而嫉妒您，因爲那是您憑自個的本事掙到的，我媳婦可能會罵我沒本事，那我就告訴她，您吃的糧食比我多，您給農民兄弟增加負擔了啊。
朋友們那是天堂啊，毛主席爲咱們中國人打造了一個天堂啊，毛主席就是天堂的代名詞啊，不可思議的是，這樣的事情它真實的發生過，過去的紅衛兵，現在的廣場舞大媽，他們都是在天堂裡生活過的人，咱們應該羨慕他們啊。
毛主席又不是神仙，他是怎麼做到呢？
很簡單，大公無私，毫不利己，一心爲民，把人民對自己的信任轉化爲強大的國力，平等公正的社會秩序回饋給人民，因爲只有這樣才能廣大人民感受到尊嚴。
要這麼說，咱們爲什麼還要搞改革開放呢？
因爲大家手裡頭沒錢啊。
那錢都去哪兒了呢？
花了啊，造大炮、造軍艦、造飛機、造火箭、造燕子蛋、造坦克車、造裝甲車，修鐵路、建工廠，建水庫都要用錢啊。咱們國家改革開放之所以能夠取得這麼大的成果，跟毛主席他們那一代人爲我們打下了完善的工業基礎是分不開的，畢竟新中國是在一窮二白的情況下發展起來的。
那改革開放錯了嗎？
肯定沒有錯，隨着世界的發展如果我們還停留在計劃經濟模式的話，那我們在技術創新、文化多樣性等方面肯定就會落後於西方，這樣一來就會造成我們生產出來的商品在世界上缺乏競爭力。爲什麼這麼說，因爲在毛主席時代我們的宣揚的是集體主義，大家的思維方式都很單一，按照國家的任務指標去勞動去生產就可以了，新產品不能說沒有，但比起現今來肯定要少的多，文藝作品一個道理，作品肯定有，但肯定不像現今這樣百花齊放。所以說要想過上多姿多彩個性化的生活，那改革開放就沒有錯，只有改革開放才能最大限度的發揮每個人的個人能力。
毛主席去世了，咱們中國人身體裡的靈魂也跟着消失了，天堂塌了並沒有關係，大家還可以重鑄它，因爲重鑄天堂的基石它還在，這個基石是什麼？很簡單，平等。只有時刻把自己處於和別人同等的位置上才能獲得別人的信任，只有這樣做，才能夠讓那些和正在與您交往和與您交往過的人感受到尊嚴，等大家都有了尊嚴，也就意味着大家互相之間都達成了信任關係。如果這樣一天能夠到來的話，那咱們中國人丟失的魂魄就被咱們自己重新給找回來了。具體怎麼做，咱前面寫得有，您如果願意看，您就自個去找，因爲咱真的不是湊字數的。從事行政執法管理的朋友們請注意了，懇請您們一定要重視這一點，因爲它關係着我們的民族復興，更關係着您自己的人生成敗。
接着往下走。