鑑於三方參戰人數大體相當，數場大戰下來後，兩邊基本上處於對位攻防的狀態，紫嶽仙宗和屠家又對自身的實力頗爲自信，是以的確沒有在戰旗區域設下大量的防守人手。
但這不等於他們沒有任何佈置，相反，佈置還不止一道。
華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關由一名名爲曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀，這在仙洲裡按平均壽數算仍屬於青壯年之列。
曹七鷹非但自身修爲已經接近了溫養境中期，更兼在天機術數上天份驚人，功力直追宗門中的長老級人物。在天機術士數量不多的紫嶽仙宗內，兩相結合，其綜合實力在後輩弟子中的排名十分靠前，所以被大力培養，並在此戰中被委以守護戰旗的重任。
曹七鷹在戰旗區域的外圍設下了他拿手的迷幻陣法，並在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術干擾，讓入侵者不能輕易尋找到戰旗的確切所在。
本來，他應該及時示警，通知遠處的其他宗內強者回援。
但一來，他在此地已經無所事事好多天了，心態上想要吃獨食，急於立功表現。
二來，曹七鷹受門派眷顧，爲人很是自大，認爲能夠突破進來的自在萬象門高手必然經過惡戰才能來到這裡，實力上肯定是打了折扣，也許他的修爲有所不及，但以他的天機陣法造詣和天機術數功底，當可玩弄敵人於股掌之間。
沒想到他的這一輕敵，造成了他自身的悲劇。
經過臨來之前一整夜對空間傳送理論和實踐的研究，不但提升了華瀾庭等人對於大穿送術的掌握程度，同時也加深了幾人對天機術數的理解，以前駕馭不了的一些門中秘術也能夠勉力施展了。
霍徽曉嘴裡說到要使用的就是一種叫做“二十八宿五指山”的天機攻防術。
“二十八宿五指山”是一門基於道家陰陽學說和天機秘術結合形成的術法。
道家認爲，《易經》中的伏羲八卦揭示了“陰陽”是構成宇宙萬物最基本的元素，天底下的變化，無一不是陰陽的變化所演化形成的。
舉明顯的例子來說，白天是陽，晴天陽光明媚，人們就感到心情愉快，做事奮發，所以陽是向外擴張伸展的；夜晚是陰，入夜後，或是陰天下雨時，人們感到涼意就開始縮起來，所以陰是內縮收斂的。
再比如，天是陽，地是陰。
一陰一陽謂之道——陰陽是相對的，有陰纔有陽；陰陽是變動的，陰陽可以互換變化；陰陽又是合一的，分不開的，有陰必有陽，相互之間是“生”而不是“分”的關係，陰陽是有生命力和活力的。
體現在天機術上，預測未來爲陽，是其主要的、可見的、實的功能，而攻守殺伐爲陰，是延伸出來輔助附屬的，虛不可見的作用。
體現在我們的手掌上，手心爲陽，手背爲陰。手心手背都是肉，叫做陰陽歸一。
人們教訓小孩多是打手心，因爲肉多可動，不傷人，而手背活動性小，彎不了，打手背是折磨，會有傷害。
更具體地看，單數爲陽，因此大拇指是陽；雙數爲陰，其餘四個手指則爲陰。
其中，大拇指有兩個指節，叫做陽中有陰，不是兩個指節就無法彎曲取物拿東西。所謂剛柔並濟，有剛纔有柔，沒柔也剛不了，沒有柔，剛也就不會存在。
其他四個手指各有三個指節，是單數，這叫做陰中有陽。大拇指和其餘四指的功能是陰陽各佔一半——沒有了大拇指，連劍都提不起來。
再算下來，一手五指有十四個指節，兩隻手一共二十八個指節，對應天上二十八星宿。
這就很有意思了。
什麼叫盡在掌握之中，什麼叫袖裡乾坤，爲什麼叫貧道掐指一算，而不是掐胳膊掐大腿（我疼）？
因爲手掌指節中有陰陽五行、天干地支，有二十八宿。
易，就在你的手中。
“二十八宿五指山”術法的歌訣就是：掌中日月長，袖裡乾坤大。陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。
二十八星宿是古代觀測日、月、星運行而劃分的二十八個星區，分爲太微、紫微、天市三垣四象二十八宿，具體包括：
東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁——鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參——奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
每宿又分別包含若干顆星辰，廣泛用於古代的天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數之中。
有句鮮爲人知的話是：二十八宿定陰陽。
二十八宿也是分陰陽的，陰陽是一體兩面，如影隨形，生生不息的。
陰陽之力配合，互動轉換形成的力道，纔是此術莫測難防的厲害之處。
五座大陸之中，只有東方殊玄仙洲之人，講話是同時一句帶兩句陰陽同講的，即嘴裡說着的、別人聽得見的話叫陽，心裡說的，要詳察體會才能明白的叫陰。
這不是虛僞，而是符合自然之道的陰陽變通之道：
嘴上講“不以成敗論英雄”，心裡卻在說：“成者王侯敗者寇”。
嘴上講：“人同此心，心同此理”，心裡說着：“人心不同，人各有志”。
嘴上講：“禮讓爲先”，心裡暗想：“當仁不讓”。
嘴上講：“父母在，不遠遊”，心裡想說：“好男兒志在四方。”等等，不一而足。
這是矛盾的嗎？這是心口不一嗎？
其實不然——當車子往前走的時候，輪子也是該向前轉的，但是我們看到的，卻好像輪子是在往後轉……
到底該怎麼做？
一切都是有條件的，要分時候，看情況而定！
沒有絕對的、能決然分開的陰與陽。
林弦驚幾人都對此術有過涉獵，但限於修爲，以前都還不能獨立施展出來，直到現在，呃，還是不能單獨完成……
但人多力量大，衆人拾柴火焰高啊——他們可以聯手施爲。
林弦驚、霍徽曉、嶽光寒和華瀾庭四人，每人負責一個方向的七個星宿，盤坐，縮手於袖，運氣行功、掐訣唸咒，引動虛空中的天機之力，吟唱歌訣：
掌中日月長，袖裡乾坤大。
陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。
無形之力被牽動，“五指山”在虛無中壓向曹七鷹的藏身之處。
曹七鷹這時也閉目端坐在地，面前幾十根算籌不規則地擺放，不時自行跳動換位，就在他得意之時，驀然一股大力憑空出現，形成的巨大威壓直擊他的腦部和五臟六腑。
猝不及防，曹七鷹悶哼一聲，搖晃了三下，虧得他基礎穩固，生生抑制住涌上喉頭的鮮血，但已然受傷。
他大驚失色，繼而大怒，對方竟然以天機術反擊，還能使他受創，於是忙不迭地收了陣法，穩住心神，全力對抗。
霍徽曉四人也是低估了曹七鷹的實力，加之四人修爲不同，配合也還不夠嫺熟，並沒有發揮出“二十八宿五指山”的全部威力，三連擊過後，後力不繼，而他們在對方的反攻之下，開始坐不穩身形了。
見勢不對，其餘四人各自貼在一人身後輸入靈力助陣。
五指山術法本就擅長防禦，局面是撐住了，然而曹七鷹的還擊面雖不廣，勝在刁鑽犀利，又有修爲上的優勢，時間一長，八人難免疏漏，雙方很可能是拼個兩敗俱傷。
這可不是他們想要的結果。
華瀾庭腦筋急轉，喝到：“你們三個收縮防守，等我號令，全力出手一擊。”
言罷，他可就換了手勢，用出了時常修煉，但是很久沒有使出來過的“紫微星斗觀天訣”。
觀天訣一出，不多時，以他目下的修爲，周天星斗之力降臨而下，不再是絲線般細小，轉爲手臂般的粗細，準確地自天上二十八星宿上落下，進入四人的體內。
真實的二十八宿星力比原先他們模擬出來的要強大凝實的多，嶽光寒三人大喜過望。
六十息過後，華瀾庭爆喝一聲，八人同時使力發功，欲畢其功於一役。
小隊八人是偷入戰區，所求的是以奇兵迅速奪旗，而且雙方衆多人員已經是殺得眼紅人見血，各都有過死傷了，此時不是決輸贏，而是定生死的時候，必須全力以赴，爭取時間。
“二十八宿五指山”火力全開，毫不留情留手。
遠處的曹七鷹張嘴欲叫，卻臟腑破碎，腦袋看似無事，裡面已經是稀爛，他無聲癱倒。
修爲他是勝過衆人一籌，論天機術上的理解和功力以及術法的高妙，他不是此時四個弟子聯手的對手。
紫嶽仙宗後起之秀、天機天才，就這樣被瞬間秒殺，凋落於此。
八人沒有時間去親自實地觀察戰果，立即服下回氣丹藥修復消耗的靈力，等不到修爲盡復，待林弦驚再一次測定戰旗的方位後，他們魚貫起身，奔向目的地。
這回沒有了干擾，衆人很快趕到。
此地的水氣更加濃郁，空氣由陰冷轉爲溼熱。
根據出發前得到的地圖顯示，這裡名爲“大滾水”，是一處活躍的溫泉羣地域。
在中間最大的一個溫泉池內，或者說是一個溫泉形成的小湖的中央小島上，一面大纛旗高高屹立，迎風招展，寬大的旗面烈烈飄飛，秀着上紫下屠兩個大字。
找到了，假不了，這正是對方的，聯合戰旗！