也不管此時監國王拿着袁守城的圖讖到底想要研究什麼，鏡頭卻是要轉到王府之外。
此刻，但見一隊隸屬於監國王府的內衛正押着慧能等僧侶順着大路往外走，內衛的頭領邊走還主動向路人宣傳，說是這些僧人與監國王辯論佛法輸了，如今被罰步行前往天竺傳教，引得路人紛紛側目。
至於達摩西多和鄭善果兩人，卻是在出了監國王府之後，就立馬被人給帶走了。
而以慧能爲首的僧衆們，此時也只能是打落牙齒自己吞，一個是他們的確是沒什麼好申辯的，總不能說監國王考他們的三問不講理，他們的確是答不上來，再一個就是這什麼被罰去天竺傳教根本就是說得好聽，按照監國王給鄭善果封的官來看，“滅佛”看樣子應該是十拿九穩的事情了。
但重點是什麼，是他們現在怎麼開口，又如何用三言兩語去把監國王要“滅佛”的事情向廣大的人民羣衆來解說？
而最倒黴的人還是慧能，雖然從頭到尾就是他在幕後搞事情，但結果卻是連一句話都沒能跟監國王說上，如今不但白捱了打，還被禮送去天竺傳教，這可比喝涼水塞牙更叫人鬧心多了。
不久，也就瞧見王府的內衛們一直押着僧人們來到了西四環外，直接將這些僧人帶入借宿的客棧旅店，然後當面將他們的行禮打開翻找，凡是財物之內的東西全部沒收。
而後卻是把慧能和大興善寺的幾個寺僧單獨挑出來，先是搜身確定他們身上沒有私藏什麼錢物，也纔拿出監國王的賞賜。
這慧能之前是當面給了通關文牒一份、九環木杖一把、呂瓷鉢盂一個、錦襴袈裟一件、精鋼圈一枚、僧衣一套、僧鞋十雙。
而到了寺僧這裡卻是另有安排：一架寧採臣同款帶遮陽傘的竹揹簍、竹製油紙傘一把、單人行軍帳一頂、大小四件鐵製口杯一套、青木手杖一把、織錦袈裟一件、僧衣兩套、僧鞋十雙。
此外，在揹簍上還外掛有紅漆水葫蘆一個、天鳳軍制式的野外生存包一個（含打火石、繃帶、外傷藥、剪刀、求生刀、魚線魚鉤等）和一口採用衝壓工藝製造的行軍鍋。
當然了，東西看似不少，但一架竹揹簍剛好能夠全部裝完，背在身上也不累贅，並且竹揹簍是按人頭給的，便是慧能也得了一套。
將東西交代清楚以後，便聽領頭的內衛頭目與慧能等人道：“好了！監國王的賞賜既然已經交與你等，這便上路吧！不過在上路之前，有幾句吩咐你等卻是記好了：監國王交代，你等此去天竺必須一路步行，除遇水乘舟之外，不可尋車馬代步。此外監國王也要求，你等此去一路，只可沿路託鉢接受飯食佈施，不可收受財物，亦不可在沿途寺院掛單，每日至少行路三十里方可休息。當然了，在我鳳國境內穿州過縣時自會有官府衙役沿途保護你等，同時也是監督你等。”
說完，自有身穿皁色公服，臂膀上繫有“公安”二字臂章的城西派出所人員前來交接，然後便押着慧能等人徑直出了客棧，出城而去。
不過，在押送走了慧能和他帶領的大興善寺寺僧後，卻瞧見那內衛頭目卻是拿眼光掃了掃剩下的僧人們，見這些僧人一個個垂頭喪氣，瑟瑟發抖的樣子，卻是感覺好笑，待得瞧見慧能等人全都走遠了，也纔開口道：“至於爾等……自然也是要去天竺的，不過卻不是今日！”
說完直接揮手命人將僧人押走，出門卻是向北一轉，往東華世紀壇方向走去。
這東華世紀壇從設計規劃到建成，足足弄了有三年多，因此肯定不是就建了一個光禿禿的壇體，實際上是建成了一個龐大的建築羣。
不過此時，也就是主體的世紀壇和埋設有“東華本初子午線”的世紀大道全部竣工，其餘的建築羣也還在分階段施工。
也就瞧見，王府內衛押着僧人們來到一座大致竣工的院落之前，院落的門頭掛着的牌匾上書“同文館”三字。
隨着門人通報，很快便也瞧見同文館內有大羣的人迎了出來，領頭之人倒也與王府內衛相熟，便見內衛們紛紛叉手見禮，齊喚一聲“夏參事”。
這夏參事倒也不是別人，正是當初監國王收歸麾下的老掌櫃夏甫仁，至於跟隨夏甫仁從同文館裡一起出來的其他人，可就有一些難以描述了：有着裘皮**臂膊的；有髡髮結辮着左衽的；有碧眼紅髮滿臉虯髯的；還有包五色頭巾着長袍的。
但見得夏甫仁簡單與內衛頭目寒暄幾句之後，便把跟他一道的外族之人都斥退了，這才領頭將人帶進了同文館內，將僧人們領進了一間寬大的房舍之中。
待得僧人們進房一瞧，卻發現房中形制好似書院，只是如今裡面卻是坐有三十來個剃了光頭卻不像是僧人的學子，正在認真的聽一個碧眼紅胡的外族夫子講課。
夏甫仁與外族夫子點頭示意之後，夫子忙也拱手退下，而後夏甫仁便指着室內空出的座位與一衆僧人道：“你等既是由王爺遣來，廢話夏某也就不多說了。在接下來的三個月裡，你等在此須得好生用心學習，一個是強化學習簡字、再一個是盡力學習西域諸國口語，務必習得一技之長而利於西行，方能不枉王爺的一番苦心。”
這話說來頓時叫僧人們面面相窺，倒是夏甫仁也懶得多做解釋甩手便走，然後便見一個身穿漢家直裰，但頭髮鬍鬚皆黃的外族夫子快步進來，先是揮手讓新來的僧人們都坐下，而後也才用一口流利的洛陽官話開講道：“甚好！既然今日又有新學子到來，不若我等便來複習一下前日教授的西域通識。”
隨後便見他伸手在身後的牆上一拉，便拉下了一張碩大的地圖來，指着上面一片廣大的區域道：“西域所指，乃是中土之西，以伊吾、鄯善、且末三郡爲界，三郡以西皆可稱爲西域。”
而後但見他伸手往地圖的左下部一指，便來瞧望方纔新來的僧人們道：“至於說你等佛徒的祖庭天竺，卻是在西域之南。欲往天竺，西出秦州之後，先經瓜州出玉門關，沿伊吾、高昌、屈支、碎葉、赤建等國抵達蔥嶺，再經鐵門南下，經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達北天竺的迦溼彌羅國（今克什米爾），沿途之行程，怕是超過了兩萬裡！”