在1948年，還發生了兩件大事，一件大事以色列開始籌劃建國，另一件大事則是，德國人將菲律賓的巴拉望島，“贈送”給了蘭芳共和國。
巴拉望島原屬菲律賓，太平洋戰爭爆發後被日本奪走，而後在日本和德國簽訂的領土換軍火的協定中被“賣”給了德國。但這片土地是爲了實現林漢想把南海變成中國的內湖的設想，漢娜幫林漢要的。而爲了實現這個計劃，太平洋戰爭期間，李華梅化身的大和撫子故意指使駐菲律賓日軍，將全菲律賓的華人都趕到這個面積超過一萬一千平方公里的島上。而日本人放棄該島前，當時日本駐軍在這兒大肆抓當地的土著青年男性送進礦廠做苦工。
雙管齊下後，巴拉望島的人口成份，一下子變成華人爲主。
德國佬當然不是善財童子，漢娜這麼做更是另有私心。1947年隨着太平洋戰爭結束，美國國內的生產開始轉型，其海量的生產力轉向消費品市場，漢娜已可預計到，新一輪的經濟風暴，即將在全世界上演。
德國需要中國這個大市場以幫助躲過這場風暴危機，繼續增進“中德之間”的“傳統友誼”顯得無比重要。巴拉望島離德國本土太遠，殖民成本太高而收益小，基本算是得不償失。現在德國殖民的重點是放在新得到的非洲尼日利亞。巴拉望島在德國人眼裡根本就是雞肋，從一開始時德國人花錢從日本人手裡用軍火換來，目的就是爲了將來做爲“增進中德友好”的籌碼。
1947年中國政府換屆之後，德國方面主動向中國方面提出願意將巴拉望島和周邊的一些島嶼無償送給中國。
面對着這個天上掉下來的大禮，中方當然知道這是怎麼回事。不過巴拉望島在菲律賓手中控制多年，要套上“自古以來”實在有些勉強。直接吃下，這個吃相實在太難看了。
而蘭芳共和國這個“灰手套”的作用，這時就顯示出來了。中國不好意思吃。林漢這“土地狂熱者”可是纔不管這些。於是蘭芳共和國出面，直接玩了一把左手交右手的遊戲。就從德國人手裡接收了巴拉望島和周邊的一些小島。而後蘭芳政府再和中方簽定了一份領土協議，將巴拉望島周邊的一些小島交給中國變成中國領土——這是爲了未來蘭芳自身的安全，藉此將其和新中國緊緊地綁在一起。至於巴拉望島主島，本身還是屬於蘭芳，只是島上的駐軍全是新中國派去的。
此時的蘭芳共和國，在西方國家裡的，根本就是中國的一個省，這種玩法。也不過是掩耳盜鈴而已。但是身爲地球上新五大流氓之一，這塊遮羞布還是要的。而這個時期，在林漢的干涉影響下，“紅色帝國主義”之說，在國際上已十分流行，甚至到了深入人心的地步。原因就是幾個“自稱”是社會主義的國家，無論是蘇聯、德國，日本甚至是中國，在全世界圈地時，吃相也同樣地難看。
而艦靈英靈的出現。對這些紅色國家的影響之一，就是讓這些國家的民族主義情緒愈發高漲，而“國際主義”傾向則受到了更大的壓制。那些“天真”的國際主義者，在有英靈撐腰的民族主義的“大義”前，很多時候甚至連發言權都沒有。
德國人送出了巴拉望島，這份大禮不可謂不大，在此之後，中德間的關係更加友好。同時中國國內的親蘇派勢力也更受到了更大的壓制。漢娜如此做法，另一個想法也是藉機繼續離間中蘇關係——對比德國隨手送出的一個上萬平方公里大島的大禮，蘇聯人分割蒙古，侵吞一百六十萬方前清時領土不肯歸還中國的作法。就顯得極爲刺眼了。
對此，斯大林當然是頭痛異常。卻也更加不敢在蘇德邊境開啓戰端。而德國在藉機改善了自己的戰略環境之餘，也方便加大和中國的貿易力度。
這個時候。林漢已經將目光悄悄地盯上了蘭方北面的英屬東馬來西亞了，不過這時無論是新中國還是蘭芳，身上的肌肉還不夠強，暫時還只能隱忍着。私下裡，林漢直白地對阿爾託利婭說，加裡曼丹島，是屬於他的地盤，無論如何他都要得到直面南海的“窗口”以及文萊這個油田，爲此甚至不惜和英國在這裡打上一仗，要她早點作好放棄這兒的準備。
這幾年裡，無論是中國蘇聯或者德國，都還在調理國家的內政與工業，正於“長肌肉”階段，暫時不會在國際上給英國人找事。但英國人的好日子不會持續很久。
英國人在中東的勢力和對東南亞的水道控制，都擋住了中蘇德三家的路，無論哪一家，都不想看到英國人繼續在這兒吃獨食。尤其是中東，爲了這裡的石油，其他四大流氓，哪怕是和英國有傳統友誼的日本，都不可能允許英國人一家控制這個世界未來的油管和東南亞水道。
四家中，中國特點是雖然底蘊深厚（指有六億人口和廣大的國土），最大的缺點卻是沒有一支強大的海軍，而日本的情況和中國正相反。對此林漢的四女兒大和撫子心中有數，所以她赤化日本後，極力地和中國修好，就是想和中國抱團取暖以便能在將來在中東問題上分一杯羹。
“中日同文同種，建立中日聯盟”，這是李華梅化身大和撫子後給日本製定的未來五十年的外交大方向，李華梅離開後，她的“女兒”真.大和撫子，同樣也認同李華梅的這個觀點。大和撫子很清楚，在東亞，日本只有和中國聯盟才能分到湯肉。美國現在和日本已是世仇死敵了，而英國人把自己的殖民地皆視爲禁臠，想要在外面刮出油水來，唯有和中國聯手而不是對抗纔有機會。
太平洋戰爭結束後，趕走了野心十足的美國後，現在中蘇德日四家。皆不約而同地將目光投到了英國身上。無論如何，四家都不容許英國人在未來獨佔中東的石油利益。
昨天還是站在一起共同對付白頭鷹的戰友，今天就開始互相做手腳準備黑刀。這就是國際政治，國家大戰略。
不過1947到1948年。這四家暫時都還處在“佈局”時期，東南亞暫時“太平無事”，而這個時期，英德蘇三國，都正在聯手做一件“大事”，一件“政治正確”的大事——那就是在耶路撒冷地區，建立一個純粹的基督教國家。
以色列要建國了。
神聖衝擊後，對於德、英、蘇三家來說。他們打着上帝的旗號，弄死了自己看不不順眼的歐洲天主教，並在這過程中假上帝之名，撈取了大量的好處。但是“上帝”的發源地，耶路撒冷居然還存在着大量的“異教徒”教堂，這是無論如何也說不過去的。
於是，鬱悶耶路撒冷的宗教聖地的地位，就顯得無比重要了。
1943年三家首腦進行暗中勾通後，決定在這裡爲以色列人建個國。
排猶，從來不是德國一家的專利。而是歐洲幾百年來的“常事”。只不過是歷史上小鬍子同學玩得比較大又倒黴地被大家抓了當成典型，然後纔出名的。
在巴勒斯坦地區，巴勒斯坦那邊的猶太人聚居區是很早就有的。19世紀中期猶太人開始第一次迴歸潮。在1878年，在巴勒斯坦的佩塔提克瓦出現了第一個大型的猶太人農場殖民區，猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。
到了十九世紀末，出現了“猶太復國主義運動”（錫安主義運動），這個運動的發展推動了第二次迴歸浪潮（1904～1914年），約有四萬名猶太人返回定居。著名的《貝爾福宣言》就是在這個時期誕生的。。
而神聖衝擊後，在三國政府的暗中支持鼓動下，猶太人在巴勒斯坦地區的活動就更加頻繁。三國政府高層，都很樂意看到。通過幫助猶太人在這一地區建國，一方面“解決”自己國內討厭的猶太人問題。同時又可以完成將耶路撒冷拉到“上帝的旗幟”下這個“政治正確”的任務，同時還可以藉助猶太人之手來吸仇恨。不必中東地區的本土宗教正面衝突，真是一舉多得的好事。
神聖衝擊開始後，在各方勢力地暗中鼓動下，“猶太人家園計劃”正如火如塗地在全世界展開着。“以色列自治邦”的很快在國際政治舞臺上響了起來。
阿爾託利婭和漢娜都知道歷史未來，知道中東的重要性，他們都需要在這兒養一條能方便自己未來在此“榨油”的狗。在他們看來，歷史上有過的那個以色列國，雖然“短小精悍”，但國土面積還是太小，戰略緩衝餘地不夠，必須更大，更強，方能更能地幫他們“吸仇恨”。
於是，邪惡英國殖民帝國主義國家和同樣邪惡的褐色國家社會主義國家德國，在這事上首先眉來眼去地勾搭起來。在兩次阿姆斯特丹會談時，英德雙方在這問題上進行了極深入地“交流”，雙方達成了一致的意見：必須幫這個未來的以色列國擴大領土面積。
兩家想到的“擴大面積”的地方，是巴勒斯坦邊上的敘利亞和黎巴嫩。
在中東，敘利亞和黎巴嫩這兩地的形式是這樣的。
在一戰時期，即1916年6月，麥加的謝里夫侯賽因舉行反土起義，侯賽因的第三子費薩爾率軍由阿拉伯半島北上，與英軍協同作戰，大批敘利亞人蔘加了戰鬥。1918年10月費薩爾攻佔敘利亞，在大馬士革成立阿拉伯政府，結束了奧斯曼帝國在敘利亞的統治。此後，黎巴嫩和敘利亞沿海地帶由法國控制，從亞喀巴到阿勒頗的敘利亞內地由費薩爾的軍隊控制。
1919年7月，第1次敘利亞國民大會在大馬士革召開。大會要求承認包括巴勒斯坦在內的敘利亞爲獨立的主權國家，拒絕《賽克斯-皮科協定》（這是第一次世界大戰期間，英國與法國簽訂的瓜分奧斯曼帝國亞洲部分的秘密協定。因談判人英國代表m.賽克斯和法國代表g.皮科而得名。）和《貝爾福宣言》，拒絕擬議中的委任統治，但巴黎和會對此置若罔聞。
1920年3月。第2次敘利亞國民大會宣佈敘利亞獨立，立費薩爾爲國王。4月，協約國最高委員會召開聖雷莫會議。決定敘利亞和黎巴嫩由法國委任統治。7月14日，法軍司令h.－j.－e.古羅向費薩爾發出最後通牒。限期無條件接受法國的委任統治。接着，法軍便向大馬士革推進。敘利亞軍民在麥塞隆與法軍激戰。25日法軍進入大馬士革，廢黜費薩爾，敘利亞和黎巴嫩落入法國之手。
爲了分割反法力量，法國殖民當局把敘利亞、黎巴嫩分爲幾個各自爲政的獨立區。法國高級專員主宰一切，地方政權完全掌握在高級專員代表和親法分子手裡。殖民當局挑起宗教、民族糾紛，取締政黨，嚴厲鎮壓愛國者。同時強迫敘利亞人學法語，有些地區禁止學阿拉伯語。法國資本控制敘利亞的國民經濟命脈，榨取大量利潤，導致生產衰退，民生凋敝。敘利亞人民與法國殖民者展開了英勇鬥爭，各地武裝起義不斷。特別是1925～1927年阿特拉什和阿卜杜.拉赫曼.沙赫班德爾領導的全國大起義，給予法國統治者沉重打擊。
爲了緩和敘利亞人民的反法鬥爭，法國統治者多次玩弄承認敘利亞獨立、實施憲法、建立自治政府等欺騙伎倆，如1936年簽定的“法敘條約”。
1939年法國利用第二次世界大戰即將爆發的緊張局勢，廢除憲法。恢復了對敘利亞的軍事統治。1940年法國維希政府投降，敘利亞和黎巴嫩受德國控制。（以上爲本位面真實歷史）
而在這個時空，敘利亞和黎巴嫩。在一年戰爭結束後，一樣落入德國之手。
來自後世的漢娜，明白中東地區的民族主義意識已經覺醒，使用舊式的殖民手法在這兒直接殖民成本太高，結果只會是得不償失。來自後世的她手上有一大堆後世成功的“新殖民主義”經驗。當時起德國就開始在扶持猶太人勢力爲將來在這兒建國做準備，隨便還可以趁機“解決”一下歐洲地區討厭的猶太人問題。
神聖衝擊後，英德迅速靠攏，雙方一勾搭，在這問題很快達成一致意見。在中東地區培養一條猶太人噁心的想法得以實施。兩家的舉動很快引起了蘇聯的注意，1947年後。在意大利問題也撈到不少好處的蘇聯人很快也加了進來，三家難得在地在這事上達成了基本一致的意見。
由於前期太平洋戰爭還在繼續中。爲了免分心，當時英德兩國還有所收斂，而1947年日內瓦協議鑑定後，騰出手來的英德兩國就迫不及待加快了幫助猶太人建國的速度。
按兩家的計劃，德國控制的敘利亞和黎巴嫩地區靠近巴勒斯坦的一大片土地，都被他們暗中劃給了未來的“以色列國”，兩國領導甚至私下向錫安主義的領導人許諾，以色列建國後，一旦和當地阿拉伯人發生戰爭中突，他們能佔多少土地，兩國都就承認他們擁有多少土地。
爲了給自己分擔仇恨，按計劃，他們把這個放大版的新以色列地區的統治權全交給了猶太人和基教徒，至於當地的阿拉伯人會怎麼想，那就不管他們的事了。這個時期，由於神聖衝擊的影響，猶太教基本已被英國國教和德國的薩菲羅斯教侵蝕吞吃得所剩無幾。但是宗教這東西，在最高統治者眼裡本來就是一塊抹布，需要聯合的時候，就可以無恥地說：紅花綠葉白藕本一家。不需要聯合的時候，那就是異端要上火刑架。
神聖衝擊對基督教一脈的影響非常巨大，這幾年來，歐洲的猶太人基本都改教換宗改變信仰，甚至連美國的猶太人，許多人也暗中放棄了舊有的信仰。甚至連猶太復國團體錫安組織，其主要成員的信仰都在改變中。
英德兩國聯手要幫猶太人復國，外加幫他們“擴大領土”，這種天上掉下來的好事，猶太復國組織怎麼能不歡迎？在神聖衝擊前，巴勒斯坦地區的猶太人爲了復國，也是無所不用其極致，和控制這裡的英國殖民軍衝突不斷，暗殺，爆火乍，之類的恐布
活動，他們纔是後世某個宗教的“祖師爺”。但是當英德兩國改變立場後，這些活動立刻就在當地消失了，三方間的關係迅速好得象一家人一般。
1943年後，“猶太人家園復國計劃”開始在全世界的猶太人團體中流傳，各個國際猶太財團和猶太土豪們紛紛慷慨解囊，幫助實施這個計劃。其中美國的猶太人佔了相當大的比例。
當時美國還正處在戰爭期間，美國雖然牛逼哄哄，可是其和全世界爲敵的國際戰略形勢非常不妙，許多本土的美國人都不看好這場戰爭的結局。
猶太人是最懂得趨利避害的，猶太人復國計劃提出來後，許多美國的猶太人，就利用1944年時美國國內因爲戰爭經濟刺激股市大好的前景，紛紛拋售資本撤離美國。在這過程中，熱情“幫助”猶太人的英德兩國都撈到了不少的好處。
1947年後，隨蘇聯的加入，太平洋戰爭的結束，“以色列”的建國進入了快車道。到1948年，以色列人從英德國在此的駐軍手中，已接收了對方全套的武器裝備。除此之外，英國人好心送來了噴火戰鬥機，而德國人將一大堆二號突擊炮、三號坦克以廢鐵的名義賣給了以色列人。除此之外，英德蘇三國都有軍隊中的猶太人，在國方的默許和暗中鼓動下，脫下軍裝，直接加入了正在秘密組建中的“以色列國防軍”。
在一切準備就緒後，1948年六月一日，英德兩國發表聯合聲明，聲稱兩國政府退出巴勒斯坦、敘利亞、黎巴嫩地區，給予這裡完全的獨立的“自治權”。
六月二日，猶太人在英德兩家有意讓出來的地盤上，宣佈建立以色列共和國。建國聲明發表後，當時就站在邊上的的英德大使在第一時間宣佈代表兩國政府承認這個猶太人國度，蘇聯人在隔了一天後和中國一起承認了以色列國，日本人反應稍慢些，卻很快也向該國發來了賀電並承認。
和歷史上以色列人剛一建國就遭受全世界圍攻不同，在這個位面，從一開始英國兩國就對這個國家以“職業打手”標準進行武裝，建國之初的以色列，正規軍就有三個師陸軍師和一個坦克師，坦克近百輛，飛機近百架，甚至還有德國人送的一艘五百噸級的舊式驅逐艦，武力極其強大。
而中東的其他地方人，伊拉克這時還在英國人的半控制之下，伊朗人整天擔心被北邊的蘇聯吞併，約旦這些“小部落”肌肉有限。被強行割掉一大塊肉扔給以色列敘利亞和黎巴嫩，手裡只有一些步槍並嚴重缺少重武器，哪象以色列從一登場就是武裝到了牙齒，同樣也不敢和以色列爲敵。至於埃及，這個時期的埃及，依舊牢牢地在英國控制之下，更不可能向以色列宣戰。
於是這個成立的以色列王國，得到了寶貴的“和平發展時期”。
和歷史上建國時只有六十萬人的以色列不同，這個位面的以色列，由於英德蘇三家主動地送人，建國之時，人口就高達一百二十萬，比歷史上多了近一倍。而隨後的日子裡，各地的猶太人還在源源不斷地涌入這裡。(未完待續)