就在我慢慢靠近那支蠟燭之時，卻忽然發現，在我面前的牆壁上，出現兩個越來越大的人影，並且不住晃動，就像彝族的跳大神一樣。
我當即屁股發冷，頭皮發麻，頓時心涼如冰，渾身直起雞皮疙瘩，我準備轉身逃離這裡。
還沒等我轉過身去，地上的蠟燭卻以迅雷不及掩耳的速度，瞬間熄滅掉，周圍剎那間陷入了地獄一般的黑暗，我的內心萌生無邊無際的黑暗。
氣氛再度緊張，我的心臟狂跳不止，瞬間升騰鋪天蓋地的恐懼，我感到洶涌澎湃的黑暗像鬼魂一樣，直直向我壓來，周圍已經一片漆黑了，我什麼也看不見！
通道漆黑，我孑然一身，不知該往哪裡走！我心扔狂跳不止，我當即思道，剛纔那兩個身影難道就是吹燈鬼？
我內心暗暗思量，卻什麼也看不見，這裡一片黑暗，腦門上已經驚出了豆大的汗珠！
蠟燭滅了之後，沒有任何聲音，出奇的安靜，靜的讓人心驚膽寒，我感到了一股涼意襲來。
我在原地站了很久，始終沒有動，我從意識上感覺到，眼前好像有溫熱的東西在晃動，就在我的眼前，我神經高度緊張，儼如一臺發動機，心也瞬時提到嗓子眼。
此時我身上已經沒有任何照明的工具，我壓抑着極大的恐懼，想看清楚眼前到底是個什麼玩意兒，然而這裡真的是太黑了，我竟然什麼也看不到！
我感覺自己快要死了，這種感覺如此的強烈，在我體內沸騰。就在我將要舉起手裡的那根骨頭，並當做武器狠狠砸過去的那一刻，突然“咔啪”一聲，我的眼前忽然一亮！
啊呀！我的親孃四舅姥爺！我驚訝萬分，眼睛頓時感到無比刺眼。
就在這時，一張慘白的臉頓時出現在我眼前，乍現間，嚇得我兩腿發軟，直接往後退了幾步，一屁股坐到了牆角的地上。
當我坐到地上之後，對面的亮光忽然滅了，速度之快，猝不及防，一明一亮之間，眼前剎那間變得更加漆黑無比，就好像已經墜入深深的地獄！
太他媽嚇人了，我的心臟頓時跳的更快了。
就像快要跳出來了，我心道：這他媽的是什麼玩意兒？我想屏住呼吸，卻怎麼也摒不住。
冷汗從我的脊背直往下流，激動、恐懼、驚駭悉數充斥我的全身，我想發聲，卻覺嗓子眼像被堵住一樣難受。
我憋得很難受，開始大口呼吸，最終我還是壯着膽子，衝着我前面的那玩意兒，冷冷的問道：“對面的，你他孃的是誰，幹什麼的？”
一直沒有聲音，只有漆黑一片，我兩眼直直盯視前方。
過了良久，漆黑中突然傳來一個聲音道：“我已經死了很多年了，一直被封印在這裡，今天你打破了這裡的封印，我就要重返鬼途，你是什麼人，是冤鬼、屈魂，還是殭屍王？”
我心道：你狠，我比你還要很，居然嚇唬我。
我靈機一動，強壓心中恐懼，陰陽怪氣說：“我是鬼，我是一個沒有身子的鬼，此行五里，斷橋邊的那棵白楊樹下就是我的棺材，既然咱們是同爲鬼，你要不要到我家裡去坐坐！”
這時一陣人聲傳來：“我這個鬼從不出遠門，你的好意我領了。”
媽的！還嚇唬我，明明是人說話的聲音，還說自己是鬼！孃的，真不地道！
我說完，前面的燈突然又亮了，只見一個人走到我跟前說：“你在這到底要幹什麼？”終於，他露出了自己的本相。
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旁邊的一個聲音說道：“不要管他了，照這麼看，他與我們一樣，被困在這裡出不去了，爲今之計，還是省點力氣，想辦法走出這裡，剛纔照明工具都丟了，要是能有一隻蠟燭就好了！”
藉着微弱的打火機火光，我看到他們身上的打扮和裝束，就是倒斗的那一身行頭。我終於知道，原來竟是同道中人，奶奶的，還裝鬼嚇我！
不過在這種地方，我還真有點怕！剛纔我說的同時，自己也心中惶惶。
我見眼前是兩個大活人，也不害怕，放大膽子說：“我有蠟燭，就是沒火種，但我不會給你，就因爲你們心術不正，扮鬼嚇我！”
前面的那人說：“還扮鬼嚇你，沒要你小命就便宜你了，你不給的話，信不信我把你打回到五里外白楊樹下的棺材裡，實在不行，讓這個洞成爲你的棺材也是個不錯的選擇？”
我靠！這傢伙還恐嚇我，我又不是嚇大的。
這傢伙一副兇相，我心想：好漢不吃眼前虧，給他一支蠟燭又何妨。我立即服軟說：“我給我給！”
這可是我有史以來第一次屈服！硬漢子的形象一點也沒了。媽的，以後出去怎麼見人！
我旁邊的這個人又拿出一個打火機，只聽一聲脆響，一個長長的火苗出現在我的面前。我從衣兜裡摸出一根蠟燭，點上了。儘管蠟燭的光芒很小，但我的一看清楚眼前的這兩人。
他們一老一少，年紀大的大約四十來歲的樣子，年長的麪皮絳紫色，臉上鬍鬚很多，估計很久沒有剃過了；年輕的這個白白淨淨的，像個書生，看上去年紀應該跟我相差不多，也可能要比我小几歲。
我看着年長的那個，再次問道：“你們是倒斗的還是幹啥的？有沒有看到我二叔？”
年長的瞟我一眼說：“沒見到，不過你也不要裝了，深更半夜的，鬼才來這個地方，如果我斷定沒錯的話，你我來這的目的大致相同。”
“什麼目的？”我假裝不知，急切的問他。看來剛纔我斷定的沒錯，他們兩個就是同行，但卻不知道是哪一門的。
倒鬥也有門派之分，這是衆所周知的。
門派之分古來以有，厚葬之風興起，盜墓行爲開始出現。
自項羽盜秦陵後，天下便無不發之冢，世間王朝更迭，穴地掘冢之輩多如蚊蠅，按其動機、手法、宗系區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺四大派系，又被稱爲發丘將軍、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士，更或者稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。
每一個門派，都有各自門派的技巧和手法。道講道的法，佛說佛的理。
我們發丘一門與摸金雖名稱不同，但手法類同，屬於同行之輩。此派系始於後漢，實皆一脈。
發丘將軍到了後漢纔有，又名發丘天官或者發丘靈官。發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。雖然此印遺失，但後世仿造不少。隱約記得，我家就有一枚。
我們發丘派的與摸金一派的雖然手法接近，但技術上稍微遜色，比較注重衆人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份爲掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。解放前文物和考古部門收編的倒鬥者，其中就有這一脈的人。
要說摸金的雛形，正是始於戰國時期，他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節。當年曹操設立摸金校尉一職，專門摸金，所以摸金門弟子又被稱爲摸金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認爲門派傳承就此斷絕，唯獨摸金存世，到現在尚且存在！
摸金弟子並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。