深夜裡的幾聲槍響讓美麗城多年來的危險不再隱藏於黑暗之中，這裡是巴黎城區的10區、11區、19區、20區的交界，多個少數族裔混居，經濟衰退等問題使治安每況愈下。
十來名黑人以及阿拉伯青年堵在這裡的美麗城大酒樓門口，那裡剛剛結束了一場熱鬧的華人婚宴，他們採取守株待兔的策略，逮着一個賓客搶一個，一名華人開槍擊中劫匪，隨即以非法持有槍械名義被捕。
20天后，2萬多華人從美麗城大酒樓出發，高喊反暴力，要安全，6.20大遊行被媒體譽爲華人華僑史上維權里程碑，30多家華人社團在此次行動中聯合成立了6.20組委會，遊行結束後，組委會繼續與政府對話，治安改善初現端倪。
與此同時，一個有關如何團結的命題浮現，像所有海外華人一樣，西歐各國華人派系林立，年輕人與老僑領之間觀念迥異：年輕人認爲大人物們陳腐，固守着富商俱樂部式的僑團，不關注社會事務，而大人物們批評年輕人衝動，缺乏經驗，想法簡單。
至今，世界各地華人圈中尚缺乏持續發聲的組織，如何把兩代人團結起來，不僅關係着美麗城的治安，同時指向華人在當地社會的未來，這個任務責無旁貸的交到了日盛堂的手裡。
從地圖上辨識巴黎很簡單，這座城市其實是個順時針鐘面，以塞納河中段的西堤島爲中心，以順時針方向螺旋排列着20個區，以數字命名，巴黎的華人社區是如此零散，以至於你說不出它是從哪裡開始，在哪裡結束。
從10區、11區、19區和20區交界的美麗城地鐵站，拐進第二個小巷口，阿國餃子館裡飄出浙江陳醋的香味，每天都有黃色的臉孔出現在陽臺，曬着陽光，讀着當期的中文刊物。
從第4區展現歐洲後現代藝術的蓬皮杜藝術中心出來之後，經過幾個販賣燻肉和水果的小超市後，一座江南韻味的石頭建築隱藏於一座木門之後。
暑假裡，孩子們都踏過天井裡的青板石，在法國華僑華人會的一所所小教室學習漢語拼音，當你來到第3區，你會以爲這種巴黎老城區不再是華人的天下了，結果在一條橫巷中，幾家中國餐館卻提供最正宗的浙江菜———清湯魚圓、三絲敲魚和鹹菜粉幹，每逢週末，年輕的家庭成羣結隊地來改善伙食。
華人在巴黎的分佈是無影無形的，你並不能把它做成圖表，一一標明，因爲當你把美麗城假設爲他們的聚居點，那位於巴黎北郊的歐貝維利耶市聚集了超過600家批發商家又該置於何地？
這座巴黎華人商城是目前全歐洲最大的華商批發中心，每天各種小商品從這裡被批發往歐洲各國，在被治安問題困擾多年以後，6·20大遊行給了這些散佈於各個角落的巴黎華人一個聚合機會，在會議室，在警察局，在街頭，在電話裡，超過30個法國華人社團第一次嘗試有組織地聯合起來，向政府發出反暴力，要安全的呼聲。
這是否是一個尋找凝聚機構與領軍人物的契機？然而，很快他們發現，團結並不是一件容易的事情。
當他們自上世紀開始零零星星地出現在巴黎街頭，法國人不瞭解他們是誰，更不知道他們從哪裡來，爲什麼來，在哪裡生活，當街上晃過一張中國臉孔，法國人馬上就會將其歸類爲生活在13區的中國城居民。
13區是巴黎最早的華人聚居點，70年代，由於13區幾條街道格外冷清，被政府選作安頓東南亞難民之處，這些東南亞華人，很多祖籍潮州，當法國人在大街上看到黃色臉孔，很理所當然地認爲他們要回到13區中國城去，其實，這些不再是歷史上離散的華裔，他們大多數不是來這裡的東南亞難民。
華人主要集中在巴黎3區的廟街和主幹道之間的幾條小街、11區的伏爾泰街、10區、11區、19區和20區交界的美麗城和18區的一條街道，其中在廟街和美麗城一帶最爲集中。
由於法國法律禁止針對任何族裔的人口普查，所以沒有官方統計的華人人口數字，但據學者估計，生活在巴黎的華人約在50萬左右，規模相當於一個小城市。
在美麗城槍擊案發生的第二天，許多華人社團就坐不住了。
6月2日，美麗城蓬萊閣大酒樓，巴黎最老牌的僑團法國華僑華人會召集了幾個親近的華人社團，商議如何維護治安，而由年輕人主辦的彙集協會在6月6日同樣舉行了討論會，衆社團不約而同地想到了遊行這一方式。
6月12日，以法國華僑華人會主席陳勝武爲首的遊行組委會正式建立，成員包括法國華僑華人會、法華工商聯合會、中法服裝實業商會、外籍兵團退伍華人戰友會、法中友誼互助協會等30多個僑團，實際上，年輕人和大人物們的分歧從6·20遊行組織之初就開始出現。
法國人都是由工會組織的，但華人是社團組織的，他們會邀請在政治界有影響力的朋友或明星，這次遊行請到巴黎20區的區長和19區的副區長，但是他們的影響力沒有那麼大，法國人遊行請的都是第一線的政治人物。
其次，法國人的遊行會團結大部分的力量，他們不分政治理念和宗教信仰，但是在6·20遊行的時候，華人居多，法國人還是很少，這是一個敗筆。
如果只侷限於華人，法國政府可能就覺得治安問題沒那麼嚴重，認爲只是華人被搶，有些法國人也會不相信，以爲美麗城是有種族歧視。
最初提供遊行方案的彙集協會，最後以理念不同爲由退出了組委會，而其餘三個年輕人社團———法國華人青年協會、歐洲華人青年協會及其旗下華人街協會也沒有出現在組委會的最終名單上。
華僑華人會副會長王加清對這些年輕人的看法不以爲然，他認爲，如果讓更多的法國人蔘加遊行，就會被政府視爲有政治傾向，無論是左是右，都不利於華人聲音的傳達。
但姚水光不這樣認爲，西歐的狀況要軟硬兼施，到西歐前南華聯邦已經制定了詳細的計劃。