上的東西總算全都搬下來了，可搬下來後呂決倒發起是看着這一大堆東西發愁，而是看着圍着他的那幫人發愁。
按照原先說好的價錢，在把東西搬下山後呂決每人給了兩枚銅錢，可就在人們剛要散去的時候他喊了一句：“我要前往琅琊郡，需要僱傭兩人在路上照顧行李，可有人願往？”
就這麼一句話，三十來人又“呼啦”一下把他圍在了中間。
“我願去！”
“就僱我吧！”
“……”
出現這種狀況可以說誰都不能怪，只能怪僱人搬東西的時候呂決給的價錢太高了。在人力市場上時他跟那個小吏報出了每人每天兩枚銅錢的價格，直接導致了那小吏第一個報名。後來經過打聽才知道，此時的物價實在是便宜，一斗小米才值三枚銅錢。他每人每天給兩枚，這兩枚半兩錢夠一個五口之家吃一天的了。
這時那位脫下吏服跟他跑出來的人擠到他跟前說道：“先生可否借一步說話？”
雖然他沒穿吏服，但在場的人也都知道他的身份，便也沒人敢跟他計較。呂決不知道他到底什麼意思，只好跟他擠出人羣走到路邊。那小吏說道：“在下看先生穿着和從山上搬下的物事，先生應該是修道的方士。按說修道之人不愛過問世事也是有的，但我看先生似乎對這世道人情似乎所知更少。”
呂決臉一紅，心說這哪兒是我知道更少啊？對這大秦帝國我就幾乎一概不懂。《史記》中對秦帝國的記載本就不多。還有許多是司馬遷老兄故意歪曲地。費正清和崔瑞德合寫地《劍橋中國秦漢史》雖然對司馬老兄所挖的坑給填了不少。但主要內容也還是從他的那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”來的。還有就是人家那些都是史書，對這所謂世道人情的記載更是鳳毛麟角，你說讓我到哪兒去了解這兩千年前的世道人情去啊！
他對那小吏作了個揖說道：“不知尊駕有何高見？”
小吏說道：“在下給先生推薦一人，如若此人跟先生同往，保管一路之上的衣食住行全都能給您安排妥當。”
“哦，”呂決問道：“尊駕所說之人在那裡？”
那小吏回頭對人羣裡喊了一聲。只見一個十七八歲長得白白淨淨地年輕人跑了過來。小吏指着年輕人說道：“不瞞先生說，這是犬子，名叫婁葑。先前在濟北郡給人做書童，去年濟北……濟北城破後又回到了泰山。不是在下自誇，犬子不但識文斷字，還習得幾下拳腳。跟在先生身邊不但可以幫忙照看物品。如遇一二小賊，保護先生周全絕不在話下。”
呂決一聽，心說在這個年代能夠文武雙全的人那可是人才啊！他把這麼個出類拔萃的兒子推薦到我身邊來不會有什麼目的吧？
“在下讓犬子跟隨先生是有私心的。”見呂決有所遲疑，那小吏又說道：“在下雖爲一小吏，但從先生的言談舉止中看得出，先生絕對不是普通人物。日後先生如有飛黃騰達之時，能對小兒提攜一二，在下也就心滿意足了。”
且不說這位小吏是從哪兒看出自己能夠飛黃騰達來，單就這番話，人家絕對是誠心誠意地。呂決說道：“既然尊駕如此看重徐某。那今後就讓令郎跟隨徐某便是。如若真有尊駕所說的那一天。徐某絕對不會虧待於他。”
小吏喊過婁說道：“從今以後你就跟隨徐先生，平日一定要如父兄般敬奉先生。將來定會有出頭之日。”說着。眼睛裡已經滿含了淚花。
婁的眼睛裡也是淚水盈盈，他一下跪在地上。給父親磕了三個頭說道：“孩兒不孝，從今往後不能侍奉父親了。”說完起身，走到呂決跟前竟然也跪下磕了三個頭：“婁見過先生。從今往後無論水裡火裡，先生儘管吩咐便是。”
呂決趕緊把婁扶起來。他知道，今天受了婁這個大禮之拜，這婁葑今後的一切事情都將和自己瓜葛在一起了。自己在這個時代所使用的手段都是些拿不上臺面的，但衝着這對父子，自己就是騙也要給這婁葑騙份前程出來。
呂決想讓婁今天先回家，明天一早到驛館和自己會合。婁的父親卻不同意：“那如何使得？跟了先生就是先生的人了。再說明日先生就要啓程，這許多物品不但需要照看，還需要僱車運送才行。有婁在先生身邊，先生就不用爲這些雜事操心了。”
第二天一早，一行三人離開泰山縣向琅琊進發。真像婁父親說的那樣，自打身邊有了婁，一應僱車住店等事務全讓他打理得井井有條。也幸虧有了婁葑，不然的話呂決和烏楊麗娜在這個時代不說寸步難行可也差不多。先不說別地，單就這僱車，如果沒有婁，他們就會遇上很大麻煩。原來這大秦帝國對什麼樣人乘坐什麼車地規定很嚴格，如果乘坐的車超出自己地身份，輕則施以鞭刑，重則施以斬趾之刑（注）。
就拿呂決現在來說，身份是方士，出行只能坐兩匹馬拉地馬車。要是乘坐了三匹馬或四匹馬（駟）的馬車那就違制了。這方士還是比較有社會地位地，普通老百姓出行根本就不準坐馬車，頂多有個牛車坐就不錯了。
從泰山縣前往琅琊，一路上大部分都是山路。好在一路上風景還不錯，又加上初來乍到什麼都看着新鮮，所以呂決和烏楊麗娜也不覺得怎麼寂寞。只是這烏楊麗娜特別好問，經常問婁一些莫名其妙的問題。後來問的婁實在是頭大，竟趁烏楊麗娜不注意時偷偷問呂決：“先生，小姐是不是修道修得不食人間煙火了？怎麼什麼都不懂啊！”
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注：斬趾之刑，又稱刑，剕刑。是中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳。夏朝稱，周朝稱，秦朝稱斬趾。
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