“奉天誅妖，斬邪留正！”桂平縣紫荊山區，曾家聘請的私塾老師馮雲山站在課堂上慷慨激昂的大聲演講，下面坐着一羣衣衫襤褸的燒炭工人。
看着衣衫襤褸的百姓，馮雲山心知自己還得說得簡單點，他們才能聽懂，於是馮雲山換成白話說道：“各位父老鄉親們，你們的日子過得那麼苦，你們知道爲什麼？因爲邪魔橫行！自從滿洲胡虜入關，混亂中華，妖胡虐焰播蒼穹，腥風播於四海！神州中華，唯有天父上帝纔是真神！閻羅妖魔，乃韃靼妖胡惟此敬拜！如今，天父上帝派遣他的兒子下凡，就是爲了拯救各位於水火之中！”
其實馮雲山來到桂平縣傳教已經有一年半之久了，在桂平縣已經發展了不少信徒。
自從鴉片戰爭戰敗，滿清政府賠償2100萬大洋，這筆錢當然是羊毛出在羊身上，紫荊山區窮苦的燒炭工，也要繳納沉重的炭稅，山區的人民也是嚐到了被一層一層刮皮的滋味。
自從1844年來到桂平縣，馮雲山就在附近傳教。後來聽紫荊山區的燒炭工因爲不堪重負，截殺縣令，馮雲山就像是發現了一處金礦一樣：“世界上居然還有這樣的好地方！那是我傳教的絕佳之處！”
於是，馮雲山來到紫荊山區，開始傳教。
來到這裡一年之內，他雖是個讀書人，他不怕辛苦，不怕勞累，打工、割稻、挑泥、教書，什麼都願意幹，只爲達成心中的理想。馮雲山絕對是個做思想工作的高手，他講起話來頭頭是道，針對性強，簡直一個無師自通的社會活動家加心理學權威專家。在紫荊山，他教利用小孩習字的機會，瘋狂傳播拜上帝教教義。
拜上帝教骨幹楊秀清站起來問道：“請問馮先生，我們要如何拯救百姓於水火之中？”
“今天洪先生也來了，這個問題還請洪先生來回答。”馮雲山轉頭叫了一聲，一身儒裝的洪秀全走進來。
“洪先生！洪先生！”教徒們看到洪秀全，幾乎瘋狂了。
“各位父老鄉親，洪先生乃天父之子，是天父派下來拯救天下百姓的！”馮雲山道。
頭腦聰明的楊秀清其實從內心深處，根本就不相信什麼上帝，天父之子之類的，但他卻從洪秀全身上看到了一種野心，同樣的，他自己身上也有這種野心。楊秀清心裡暗暗道：準備造反了吧？皇帝輪流做，明年到我家，反正滿清韃子坐天下也坐久了，也該輪到我們做大事了。
後來的楊秀清，甚至藉着天父附身的機會，讓洪秀全跪在地上叫自己爹，就這樣的人，能真信上帝就奇怪了。
“今清妖妖頭道光，屬胡虜，乃我中國世仇。兼之率人類變妖類，拜邪神，逆真神，大叛逆，皇上帝，天所不容，所必誅者也。”洪秀全慷慨激昂的發言道。
“滅清妖，信上帝！”楊秀清第一站起來，振臂高呼。
“滅清妖，信上帝！”山民們瘋狂了。
沒有人注意到，私塾外面出現了三個人，這三個人中，其中就有馮雲山的老熟人蕭朝貴，另外兩人正式楊雲嬌和石達開。
從潯州平天山到桂平紫荊山，距離並不遠，大約四十多里路程。楊雲嬌聽蕭朝貴說起拜上帝教一事，她就有心來紫荊山看看。結果到了紫荊山，就看到這一幕。
天父之子？有意思！楊雲嬌心裡暗暗盤算着，既然洪秀全這個秀才能自稱天父之子，那我豈不是可以自稱天父之女了？嗯，就這樣定了！
楊雲嬌原本就是一個女神棍，要裝神弄鬼，假冒天父之女，還是很容易的事情。她腦子一轉，想到一個好辦法：我可以說，天父託夢給我，我是天父之女。可是這樣一來，不就和洪秀全這個窮酸成爲兄妹了？
看到楊秀清的時候，楊雲嬌憑藉着她豐富的江湖經驗，發覺這個人不簡單，她想着，是否能把楊秀清也弄去納土納羣島幫公子？
楊雲嬌心裡暗暗對自己說道：陳公子要反清，洪秀全明顯也要反清，不過他們不是一路人，陳公子想要搞經濟發展，學西方的資本主義，可是洪秀全卻是用邪教糊弄百姓，這兩人一比，立判高低。但洪秀全也許對公子有幫助，還是可以利用一下的。
陳公子，也不知道你現在到了哪裡了？還有三娘姐姐，你應該已經拿下納土納羣島了吧？聽說那裡很小，可是畢竟是我們華夏國的第一塊立足之地啊。楊雲嬌心裡暗道。
也就在洪秀全和馮雲山傳播拜上帝教的時候，遠在南曾母島上的華夏軍，這時候正在對當地的土著人進行開化教育。
攻克了帕納裡克城堡之後，納土納大島就已經成爲華夏軍的囊中之物。帕納裡克堡壘外圍的500土著兵，只剩下74人逃進山林中。蘇三娘對島上的漢人進行登記造冊，並進行人事任命之後，就派遣軍隊向島中央的山林進軍。
華夏軍抵達一處土著人的村子，先是包圍了他們，架起大炮，然後讓被俘的土著兵對村子內的土著人喊話，讓他們出來登記戶籍。
“你們必須交出曾經幫荷蘭人做事的土兵，如果在半個小時內不交人，我們將會用大炮轟平你們的村子！交出土兵之後，只要你們承認自己是華夏子民，你們就能享受到和漢人一樣的待遇，我們會讓你們的孩子讀書，他們長大成人之後可以當官，自然有條件的，今後他們也將成爲漢人。”蘇三娘讓俘虜把自己這段話翻譯了，告訴村子裡的土著人。
俾斯麥的至理名言說得一點沒有錯：真理只在大炮射程之內。
看到黑洞洞的炮口對準自己，早就從荷蘭人哪裡知道大炮威力的土著人哪裡敢反抗，紛紛派出頭人，老老實實的讓村裡所有人向華夏軍登記名冊，並把藏匿在他們村子裡的蘇丹土兵給交了出來。
“九座村子的土著人全部投降了，七十四逃走的蘇丹土兵，只有一人不知去向，其他的全部被土著人交出來了。”登記完土著人名冊，羅大綱向蘇三娘彙報。
“就剩下一個跑了，馬上讓其他的俘虜描述那個人的外形相貌，在每個村子都貼上通緝令，若是擊斃土兵者，無論漢人土人，一律賞五英鎊金幣；若是俘虜土兵者，無論漢人土人，一律賞十英鎊金幣！”蘇三娘下了命令。
根據俘虜的描述，那名土兵的長相身形被畫了出來，在石塘鎮和各個村子四處張貼，懸賞捉拿這名落網的土著兵。
攻擊133名土著兵俘虜，被當成了苦力，用來修建炮臺。
攻克荷蘭人的城堡，繳獲了四門24磅加農炮，華夏軍從東涌炮臺又帶來了兩門32磅長管加農炮和六門24磅加農炮，這樣就有了十二門岸防重炮。蘇三娘決定修建兩座炮臺，一座炮臺放上一門32磅重炮和五門24磅加農炮，兩座炮臺分別建造在港區出入口南北岸。建造炮臺的同時，北岸的炮臺是修建在荷蘭人留下的城堡上面。
城堡的石頭泥土地基被保留下來，木質上層建築物被拆除，之後將會用石頭和水泥構造新的上層建築，把城堡打造成一座堅固的鋼筋水泥堡壘，城堡頂部是炮臺。
南岸則重新修建了一座新的石頭水泥城堡，城堡規模和北岸城堡一樣，也是一座五層樓高的城堡，頂部是炮臺。
俘虜們在皮鞭下幹活，他們先鋪設從山上到小鎮的路面，挖掘低地的泥土，挖出來的泥土墊高起來，鋪設出一條條寬敞的泥土大道，之後他們上山鑿石頭，把開鑿出來的巨石搬運下山。儘管在地面上鋪上了木棍，用來減輕搬運石頭所花費的力氣，但是開鑿石頭是一件重體力活。開鑿來的石頭被送去工地，用來修建城堡和炮臺。
當地的土著人也被華夏軍招聘過來打工，他們負責搭建兵營，修築房子，建造碼頭。打工的收入，比起他們原來在山裡種田打獵來要高了不少。
學校也蓋起來了，漢人的孩子和土著人的孩子都會被送到學校去接受教育，土著人的孩子從小就接受漢語教育，只要經過幾代人的改造，這些土著人就會被徹底同化。
除了對土著人進行同化之外，最重要的是島上漢人的髮型衣冠制度。辮子是絕對不許留了，但剃短髮，剃光頭，或者是把辮子打散了披在腦後，隨意，並沒有嚴格規定。至於身上穿的衣服，蘇三娘把漢服定爲禮服，在盛大節日必須穿漢服。至於平時，對服裝就沒有嚴格的限制，不管是穿漢服，穿西裝，穿燕尾服，還是穿馬褂都無所謂。畢竟普通老百姓的衣服都是一代代傳下來的，要更換需要不少成本。
其實清初的剃髮易服，易服主要是針對官員和士紳，普通老百姓的漢服式樣短打服裝，到了清末都還存在，清末照片上都有農民穿着漢式短打服裝。
選舉出官員之後，蘇三娘還讓人趕製了一批官服，都是按照陳新元提供的式樣，恢復了原來大明時期的官服，一品至四品的高品級官員穿大紅色官服，五品到七品官員穿青色官服，八品以下穿綠色官服。
只不過目前還沒有一品文官，文官最大的只有八品鎮長。武將的禮服就比較多樣化了，有西式禮服，也有明式朝服，蘇三娘和黃德美就有一品朝服，頭戴烏紗帽，身穿紅色官袍，補子圖案爲麒麟。