藺童道：“我們漢人融合了許許多多的民族，卻讓各大民族過上了好日子，給予他們文明，而你們胡人所帶來的只是災難，這性質就不一樣，你們胡人也配說我們漢人跟你們一樣的侵略嗎？根本性質都不同！”
狼首不僅無言以對，幽幽嘆息了一聲，只有點了點頭，因爲廉晟說的還是那麼的有道理，絕不是強詞奪理，人家是以理服人。
這就叫有理不在言高，不服都不行。
狼首道：“前輩言之有理，若是我們胡人也學你們漢人那樣，佔領了你們的家園，然後再跟你們漢人做兄弟，那性質豈不是一樣嗎？”
廉晟搖搖頭道：“性質還是不一樣，你們那樣做，非是真心的融入我們，而是侵略我們，一個民族要想征服令一個民族，不是侵略佔領，就是融合在一起，而要想融合在一起，勢必是有道德有文化的民族，將沒有道德沒有文化的民族融合了，我們漢人的文化如此的淵博，而再看你們胡人呢？你們除了會打獵放牧還會什麼呢？這世上可有野蠻沒有文明的民族，去統治有文明的民族的？野蠻統治文明，除了用野蠻屠殺的手段之外，還能做什麼？能帶給百姓幸福嗎？我問你，假如一個強盜佔據了你的家，然後跟你稱兄道弟，這樣，你是不是感謝強盜呢？”
狼首嘆道：“當然不能感謝強盜。”
廉晟道：“這就是了，要想跟我們漢人融合在一起，大家成爲兄弟姐妹，就應該以和平的手段，不應該以強制性的侵略，能讓人心服口服，甘心情願的做朋友，這樣才行，而你們胡人有什麼值得自豪的文明能超越我們漢人呢？所以，你們只能做我們漢人的兄弟姐妹，成爲少數民族，卻不能統治我們漢人，因爲我們漢人自己能治理好自己的國家，不需要你們來操心，以野蠻統治文明，就算你們統治我們漢人，只會把我們漢人的國家變得更亂更不堪，還不如我們自己管理的好。”
狼首苦苦的一笑，無言以對，狼瞳道：“前輩，我問一個問題可以嗎？”
廉晟道：“說吧。”
狼瞳道：“我想問問前輩，爲何你們漢人說的好聽，什麼仁義禮智信，忠孝節義，什麼殺身成仁、捨生取義等等，但爲何卻都做不到呢？這豈不是虛僞至極？”
廉晟道：“人本就是虛僞的，這又有什麼奇怪的？人不但是虛僞的，也是自私的，任何民族都不例外，豈止是我們漢人？你們胡族還不是一樣？你們若不虛僞，爲何一心想統治我們漢人？爲何你們總想什麼都壓倒我們漢人？這豈不是虛榮心在作怪？這豈不是虛僞嗎？你們若不自私，爲何會向着自己的民族？所以，人本就是虛僞和自私的，從大的方面來說，一個民族的人，當然愛他自己的民族，自己的國家，都想貶低別的民族，而誇耀自己的國家和民族了不起，這就是虛僞和自私的表現，從小的方面說，就到了個人了，個人都想揚名立萬，光宗耀祖，而且，還喜歡將名人當作自己的祖先，其實，無非是虛榮心在作怪罷了，而人也是自私的，一個國家都自私，爲了自己國家的利益而爭，更別說個人了，個人自私而虛僞，這又有什麼奇怪的？你們何曾見過自己掙的錢全都送人的？人掙錢、種地，豈不都是爲了自己活下去？人要吃飯的，人要生存的，若不自私，如何能生存下去？整個人類都是自私的，又何止是漢人呢？人類若不自私，爲何獵殺動物，吃動物的肉，養活自己，而不是偉大的將自己的肉餵動物呢？爲了活下去，誰又不自私？所以，人人都說的好聽，什麼忠孝仁義等等，但其實都做不到，因爲人需要生存！”
狼瞳苦笑道：“領教了，前輩言之有理，的確是這個道理。”
狼瞳也無言以對，因爲他實在是無法反駁，廉晟說的都是真理，人誰不自私？是人就自私，是生命就自私，不自私，那就是傻瓜了。
人誰都會說，但又有幾個能做到呢？
真若是一點都不自私，那麼的偉大，那直接看到那隻狗餓的快要死了，割下自己的肉來喂狗就是了，這纔是真正的不自私，但這樣，人豈不是傻瓜了？
就算是佛祖有割肉喂鷹之說，又有誰親眼所見？
佛若不自私，爲什麼收斂而來的敵國之富，而不散給窮人呢？
所以，不但是人自私，神都自私，說一些偉大的話，只有傻瓜纔會照着去學，而說這些偉大的話，無非是讓別人做傻瓜，而自己反其道而行之，這樣才能榮華富貴。
狼瞳無言以對，羣賊也都面面相覷，因爲他們實在是找不到任何道理再反駁了。
半響，狼墨問道：“這位前輩見解獨特，我們都很佩服，我還有個問題求教，請問前輩，爲何這世上總是小人當道，奸臣佞臣掌權？爲什麼你們漢人總會出這種小人，總會出昏庸的皇帝，這豈不證明，你們漢人品德很惡劣嗎？”
廉晟道：“這個問題也很容易解答，小人之所以總是當政，只因爲，真正的賢人往往不熱衷於名利，真正的賢人，則多半會選擇無爲，平平淡淡的過一生，而不去追逐名利，故而，那些當官的，本就是追逐名利的人，當然，多半就是熱衷名利的人，也就品德不高尚，再被利益所引誘，起了貪念，這樣，就會徹底的墮落，故而，這世上奸臣當道，這又有什麼奇怪的？”
狼墨道：“那爲何賢人不去追逐名利，而小人去追逐名利呢？若是賢人去追逐名利，豈不是比小人追逐名利當政要好嗎？”
廉晟道：“賢人追逐名利，那又怎麼是賢人呢？就算有一些賢人爲了百姓，去追逐名利，爲了當官，當官後好改變不完美的世界，讓百姓過上好日子，但賢人也永遠不及小人得寵，這是肯定的，最終大權還是會落在小人之手。”
狼墨道：“爲什麼賢人就鬥不過小人呢？”
廉晟道：“很簡單，賢人光明磊落，不使用陰謀詭計，而小人無所不用，賢人自然鬥不過小人，而且，賢人也永遠不及小人得寵，賢人要想鬥敗小人，只有做到，奸臣奸詐，賢人比之更奸詐，如此才能鬥贏小人。”
的確是這個道理，就好似周星馳的電影白麪包青天中的寓意一樣，奸臣奸，忠臣必須更奸，這才能斗的過奸臣，道理正是這個道理。
狼墨道：“爲什麼呢？”
廉晟道：“因爲小人擅長阿諛奉承，溜鬚拍馬，而人又是虛僞的，誰不喜歡別人說他的好話？所以，小人自然就得寵，而再看光明磊落的君子，真正的大賢人，這種人呢，秉性剛正不阿，寧折不屈，你讓他們阿諛奉承，他們能做到嗎？他們見到不滿就指出，這樣當然會令人感覺討厭了，試問，做皇帝的本就虛僞透頂，誰喜歡別人逆着他們做事？誰不喜歡別人奉承讚美？賢人指三道四，說這個不對，那個不對，試問，皇帝能受得了嗎？所以，小人總是得到恩寵，大權在握，這就不奇怪了。”
狼墨苦笑道：“前輩果然智謀超羣，見解獨特，佩服佩服。”
廉晟道：“而且，我還可以告訴你一個道理，賢人的朋友必定不多，甚至是沒有朋友，而小人則多半狐朋狗友一大羣。”
狼墨道：“這又是爲什麼呢？”
廉晟道：“很簡單，水至清者則無魚，人至賢則無友，一個人若是太光明磊落，直來直去，自然就會得罪人，一個人若不會阿諛奉承，兩面三刀的虛情假意，那必然就沒有人喜歡，所以，君子之交往往淡如水，小人之交則甜如蜜，故而，真正的賢人，基本上很少有朋友，但一旦有朋友，則必然是志同道合，同樣光明磊落的朋友，這才能跟賢人交上朋友，而小人的，則左右逢源，朋友多如牛毛，這就是賢人和小人的區別，也就是爲什麼這世上總是小人得志的原因了。”
狼墨道：“難道小人當權，永遠也改變不了嗎？”
廉晟搖搖頭，道：“任何朝代，任何民族，任何國家，都難免的，因爲當官的，本就是一些熱衷於名利的人，這種人做了官又有幾個不貪的？所以，腐敗在所難免，而且，這世上也離不開小人。”
狼墨啞然失笑，道：“離不開小人？難道小人奸臣什麼的，都是必不可少的嗎？”
廉晟道：“不錯，缺之不可的。”
狼墨道：“爲什麼？”
廉晟道：“原因很簡單，若是人人都是大賢人，都不熱衷於名利，那就都不做官了，一個國家沒有做官的，沒有當兵的當將的，誰來保家衛國？國家又豈能維持的下去？人人都是賢人了，人人都淡泊名利，都不去做官，都不去追逐名利，試問，國家還有做官的人嗎？人人都是賢人了，都不去考取功名，都不去做官了，整個國家連個當官管事的官都沒有，試問，國家還能維持的下去嗎？所以，國家少不了這些熱衷於追求名利的人，因爲少了追求名利的人，那國家就成了空的了，那就離着滅亡不遠了，所以說，這就是水至清則無魚的道理，國家也一樣，一個國家若是至賢，那則就無國了，故而，不單單是我們漢人中小人得志，就算是任何國家，都是熱衷於名利的小人得志，只不過不同的是，有的熱衷於名利的人，在貪的時候，自己得到滿足後，還能替百姓做點事，這就是好人好官了，正所謂，沽名釣譽，就算不是發自於真心，沽名釣譽也罷，只要能替百姓還能做點事，這種人就少不了。” шшш¸ ttκΛ n¸ ￠ Ο