“引敵軍深陷重地第三十六：凡敵軍遠屯境外，及隔河爲陣者，但運式三轉，將杜門移加敵人營後方位，以天大將軍印封之，三呼敵人主將姓名，敵人自不覺從開門前行，陷入我重地也。但敵軍在五百里以內，皆可以此致之。”這種法術比陳希真如何？此人道法圓明，神通廣大，就中單表縮地一術，能令千里輿圖縮成跬步。陳希真不過是落魂鍾一類的法術，此人卻擁有太極圖一樣的道行。
這位清涼法界指迷筍冠真人劉永錫乃書中第一高人。當宋江得了曹州之後，爲了勘探地勢，往曹南山一遊。不料這筍冠仙用縮地大法，讓宋江一干人糊里糊塗過了黃河、來到了河南寧陵的清涼世界。
既見高人，宋江滿打算求取破九陽神鍾之法，不料反被筍冠仙所諷：
世路崎嶇，運途變易，半生驚險，卻爲誰來？寓主開蒙汗之樽，梢公作板刀之面；山頭逢燕順，燈下遇劉高；王章倖免於江州，追捕潛身於還道：此皆義士之所親爲嘗試者也。聚義而來，快心有幾？昔日羣英協輔，今朝勍敵成仇；戰長嶺而良將殞身，渡魏河而金珠輸敵；寰中疆域，盡成支絀之形；寨內星辰，已見離披之兆；憂患倍增於曩日，存亡未卜於將來：奉勸回頭，且請息足。
這段話好像似曾相識。對比一下《三國演義》中的張鬆罵曹操：“昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水：此皆無敵於天下也！”才發現俞萬春逼急了也會抄書。
筍冠仙說了一些什麼人壽幾何，去日苦多之類的來勸告宋江、吳用。宋江婉拒，於是筍冠仙送了宋江一首七律偈語：
到處干戈動鬼神，夜深人靜憶前因。
明如金鏡超三界，渡得銀河撫萬民。
遇合有緣隨世運，漁樵無限樂天真。
而今欲問前程事，終是朝廷社稷臣。
宋江不解，筍冠仙送宋江石子一枚，作爲回程的糧食，了結了一場奇遇。
此偈暗喻宋江：到夜明渡，遇漁而終，即最後在夜明渡被漁人所擒之事。宋江被筍冠仙所戲，因此斷了渡黃河取寧陵之念，並曹南山屯兵之議亦不敢舉行。偈語大多不能被看懂，這的確是古典小說的普遍原則。但俞萬春怕是忘了，吳用正是寫藏頭詩的高手了吧。
俞萬春用神仙阻擋了宋江向西南方向發展的可能，東南沂州陳希真、東北青州雲天彪又不能撼動。梁山的發展已經被縛住了手腳，與其說是發展，不如說是掙扎了，而且這繩索會越縛越緊。
但畢竟梁山已經奪了濮州、嘉祥、兗州、曹州，從地盤上來看倒是如日中天，於是青州雲天彪的又一場反擊開始了。
如果說雲天彪是地方軍的代表、陳希真是義（賊）軍的代表的話（當然俞萬春自認爲也應屬於民團一類），俞萬春從此時開始，爲雲、陳兩軍增補了一種反梁山勢力——民團勢力！也就是民間組織對抗山賊的勢力，以前的風雲莊就屬於這一種情況。
首先是正一村歸化、里仁、正一三莊的回民兵團，代表人物哈蘭生、哈芸生、沙志仁、冕以信，都算是有鉅萬家財的富豪。曾散糧救災，再加上莊民都是教徒的緣故，人心歸附。三莊又爲抵擋山賊，而操練鄉勇，成了一股勢力。
回民兵團依附雲天彪，再次攻打清真山。宋江從曹州直接出兵救援，不料在汶河被人鑿去軍船三四十號，乃沂州蒙陰人申勃兒所爲。
申勃兒的主人就是另一個民兵團的首領召家莊的召忻。家財有恆河沙數，廣廈千間，良田萬頃，行商坐賈，生業繁多。又是一個富豪，因舊日被梁山劫掠過錢財，所以記恨梁山。這是另外一股民團勢力，先按下不提。
青州離清真山近，而梁山所佔諸城離清真山遠。所以宋江一來救援，雲天彪立刻退軍，與歸化三莊互爲犄角據守。宋江一旦退軍，雲天彪就會再攻清真山。吳用頭痛不已，有退軍之意。無奈李逵執意要打。礙於清真山馬元的面子，吳用只好進攻正一村。不料正一村前有一座雲龍、傅玉堅守的正一岡，與正一村互爲犄角。吳用強攻兩日不能得手。第三日，雲天彪全力反撲宋江，三莊全力攻擊吳用。已經力疲的梁山軍不能抵擋，全軍慘敗，折了薛永、穆春、戴全（此公果然是個炮灰），逃到汶河。在汶河渡風聲鶴唳，又被樹葉嚇得半死。
宋江此次救援清真山，第二次與雲天彪交手，落得如此慘敗。原因是清真山離梁山的版圖太遠，梁山若不能拿下青州，就只能放棄清真山，否則會被雲天彪用疲兵之計拖死。但是清真山是依附梁山的勢力，宋江不願失了人望，又不能放棄清真山。所以兵敗汶河渡時，吳用提出了攻取離清真山較近的蒙陰，以所爲清真山策應的妙計。
此時朝廷亦蠢蠢欲動，高俅急於給兒子報仇，奏請親自提兵征剿梁山。蔡京、童貫阻攔不住，結果高俅起兵二十萬，兵鋒直指梁山。這時吳用想出妙策，讓林沖本人率軍輔助攻打蒙陰。高俅果然不聽孫靜的策略，放棄進攻曹州，繞路前往蒙陰報仇。梁山此時爲了報汶河之仇，和剪除蒙陰的羽翼，派出林沖、魯智深、武松三位好漢進攻召家村。不料，召忻和他老婆高梁氏十分勇猛，兩人聯手大戰林魯武十日，不分勝敗。這是高俅大兵已到，梁山只好暫時放棄召村。
召村之戰，林魯武擁有三萬大軍，兵數明顯佔優，外圍還有無數的梁山大軍，卻莫名其妙的非要和召忻、高梁氏鬥將，而且一斗就是十日，嚴重的貽誤了戰機，爲馬上的蒙陰會戰增添了一個棘手的釘子。
俞萬春這樣寫，讀者看了一定會很不爽，縱使林魯武都是好勇鬥狠之輩，也不至於違了軍師的軍令，傻傻的和召氏夫婦打上十天架。這樣寫叫做有悖常理，也就降低了作品的可讀性。
不過俞萬春可不這樣認爲，在他的眼裡，鬥將十日其實是便宜了梁山，如果林魯武攻入召村，會遭來更大的麻煩。召忻有一個書記史谷恭，爲人最有細心，深曉太乙壬遁，及遊都穿地之術。他在召村佈下了一個九宮法壇，很是了得。號稱賊兵來一千捆一千，來一萬捆一萬。俞萬春寫梁山的事情時，尚能自控，邏輯性還不算太差。到了寫雷將們時，就完全天馬行空，想怎麼寫就怎麼寫了。如果林魯武三萬大軍真的攻入召村，俞萬春是絕對敢讓他們全軍覆沒的，到時候梁山可就連高俅的大軍都無法抵擋了。所以俞萬春這裡安排鬥將的目的其實是爲梁山保存實力去迎戰高俅。關於這個九宮法壇，我以後再仔細說。
宋江西面爲仙道所阻，東面又平添兩股難纏的民團勢力——正一村和召家村，大宋真個是藏龍臥虎了！也枉了宋江威震天下、義行四海，居然完全不知道這幫人的姓名，而這幫人又完全不鳥宋江，彼此之間反倒久仰久仰。按邏輯只能有一種解釋，雷將們的確是剛從天下掉下來的。
亮相武將：
哈蘭生，正一村歸化莊都團練，使一柄獨足銅人，重七十五斤
軍B武S-智B情A名B
操練鄉勇，有一定的政治組織能力。武藝上看似勇猛，其實是佔了武器的光。實際武力等同於史進。
劉永錫，開封人，隱居寧陵清涼世界
軍A武B智A情A名B
特技：[法術]，X
五圍不好估量，但法術絕不亞於公孫勝的師父羅真人。
哈芸生，正一村裡仁莊都團練，使鷹嘴斧，又使五股託天叉
軍B武A+智B情B名B
武藝不如哈蘭生，曾完敗於史進，頂多也就是A+的水平。
沙志仁，正一村正一莊都團練，使槍
軍B武A+智B情B名B
武藝與哈芸生相仿。
冕以信，正一村正一莊都團練，使槍
軍B武A+智B情B名B
武藝與哈芸生相仿。
召忻，蒙陰召家村人，使溜金钂
軍B武S智B情A名A
世代名家。武藝極高，與林、魯、武平手的水平。
高梁氏，蒙陰召家村人，使兩口明刀，佩帶十六口飛刀
軍B武S+智B情B名B
特技：[飛刀]，S-
書中武藝最高三人之一。與召沂雙戰林、魯、武十日中曾獨戰三人不敗。用飛刀絕技“三花蓋頂”擒住魯智深一次，但總覺不夠狠辣，評S-級。
申勃兒，蒙陰召家村人
軍B武A智B情B名C
特技：[水性]，A
能力一般，但識得水性，鑿沉宋江軍船三四十號
戴全，徽州人，後居曹州
軍B武A智B情B名B
能力一般，不知爲何佔據了書中很大的篇幅。
斬將擒將記錄：
沙志仁、冕以信斬小遮攔穆春
哈蘭生斬病大蟲薛永
傅玉、雲龍斬金毛犼戴全