“等着吧,馬上他們就回來請我們進去。”
那人得意一笑,衝着我父親做了個成了的表示,我父親看的雲山霧罩的,沒弄明白他究竟做了什麼手腳。
果然,不到半個小時,村支書便披着羊皮襖,帶着火車頭帽子,拿着煙桿走了出來,一看到那人,便用煙桿在他頭上敲了一下道:“我就知道是你小子搞的鬼,趕緊把方術撤掉,今兒老於也在,咱們喝兩盅。”
那人衝着父親一使眼色,得意的跟着村支書到了他們家,也沒見他有什麼動作。我父親一直在納悶,不知道他這方術究竟是什麼,便小心的問了一下。
“呵呵,你不知道啊!我們家今天蒸饅頭,這傢伙用方術讓我家的饅頭怎麼都蒸不熟,我都快燒乾鍋了,饅頭卻還是夾生,我就知道這傢伙在附近搗鬼。”
父親當時說的時候信誓旦旦,那饅頭確實是夾生的,可是等他們走進村支書家裡沒多久,鍋裡的氣就頂上來,饅頭很快就熟了。
村支書讓自家娘們炒了倆菜,開了一瓶白酒,三人坐在正堂屋裡喝酒,支書家娘們去廚房盛饅頭,出來的時候臉陰沉的能擰下水來。
原因無他,一鍋饅頭中有幾個上面有着清晰的指印,就好像有人在沒揭鍋之前就用手抓過了一樣,這種在我們農村叫鬼抓饃,這種饅頭只有在過年的時候纔會出現,平時是沒有的,其餘的又白又宣,只有少數一兩個上面有清晰的指印。
當然了,這種饅頭在以前還是有人吃的,但大部分稍微富裕點的人家就會拿來喂狗,因爲被鬼抓過的饅頭人出了會有**反應的。
我父親說,他的方術就是可以在沒揭鍋之前就能在饅頭上做上自己的記號,當然了這種方術其實沒有多大的用出,用來捉弄人還行,但是時間長了,你這樣捉弄別人,自然會得罪人。
三人乾掉一瓶白酒之後,那人也喝得有點高了,便賣弄起來,我父親也是好奇,想看看真正驅鬼是怎麼樣的,便一個勁的慫恿他試試。
那村支書也是個壞坯,跟着起鬨不說,還用言語將他的軍,說他根本就不會,一般如果是懂得的,就算你怎麼激將也沒用,因爲無緣無故的招來鬼魂是會損壽的。
可是那人畢竟不是多透亮的人,一聽別人懷疑他的能力,當場就急眼了,加上喝了點酒,腦子更沒有平時好使。
“你們說我不會?好,今天就讓你們看看我的能耐,老叔,你家有香吧?拿出來三根,今天我就讓你們見識一下我的手段。”
那人站起來,向村支書要了三根香,那時候雖然破除迷信很徹底,但在偏遠的小山村裡,還是有人存有這些東西的,沒到過年的時候給先人上柱香,這是傳統。
那人拿着三根香到了院子裡,將香點燃了,弄了一堆土插上,然後嘴裡不知道嘟嘟囔囔的唸叨了一大串什麼。
我曾經見過這種情形,前面也寫到過,那些請神上身的,還有驅使鬼魂的,都要念一段什麼東西,類似於咒語,但這種咒語一般人絕對學不會,我曾經聽了好幾年都沒有學會一句,看來我也不是這方面的料。
唸完咒語之後,那人從房間裡拿出來兩個小板凳,就那種四條腿向八個方向撐的那種,用木匠的行話說,這叫“四腿八炸”
拿出兩個板凳後,衝着我父親和村支書道:“你們看着,奇蹟馬上出現。”
隨着他的話,兩個木質的板凳居然自己動了起來。雖然並沒有彎曲什麼的,但是兩個板凳自己動,這場景也夠詭異的。
我當時聽到這裡的時候曾經問父親,爲什麼兩個板凳自己會動?父親告訴我說,這是因爲那個人召喚來了兩個小鬼附着在板凳上了。
看過這麼多的魔術,從來沒有哪個魔術會讓兩個板凳自己動起來的,除非是有道具,像鋼絲之類的,可那個年代,農村人家誰家會有這些啊!
再說了,在一個深山的山村裡,外人都很少會進來,怎麼會有人傳授給他魔術呢?所以從各個方面看這都是方術而不是魔術。
那個年代,有很多懂方術的高人還沒有死,找個傳人也是有可能的,而那個人有些缺心眼,正符合五殘三缺的特徵。
後來,那人還不過癮,直接命令兩個板凳打架,隨着他的聲音,兩個板凳真的來回打了起來,看的父親目瞪口呆,這時候完全相信了這個世界上真的有鬼,也有這樣的高人能夠役使鬼魂。
但是這個人最後的下場有點慘,據父親說,他也沒看到,只是後來聽別人說的,這個人經常仗着自己方術厲害,召喚鬼魂來做一些無關緊要的事情,做完之後又沒有什麼豐厚的酬謝送走那些鬼魂。
鬼魂跟人一樣,也是非常怨憤,一次兩次的就算了,可是每次都這樣,而且爲了向別人展示自己懂得方術,他經常召喚鬼魂來打架玩,把鬼魂當猴耍。
我們常說,敬鬼神而不畏之,但也是要貴鬼神有一定的尊敬,鬼也是需要有尊嚴的,如果不給它們面子,後果是相當嚴重的。
那人最後的結果就是百鬼噬神,將他的魂魄直接分食了,死的極爲悽慘。
所以說,懂得方術是一回事,但是如果濫用的話,等鬼魂給你清算的時候你可就倒黴了。
歷史上最著名的就屬費長房了,當然了費長房也是神話傳說中的人物,真實性有待考量。
據說,費長房曾經得到了一枚上古異寶“鬼璽”,用鬼璽能夠調動陰間大量的鬼魂,甚至能夠調動陰兵大部隊爲自己做事。
可最後費長房失去了鬼璽之後怎麼樣了呢?萬鬼噬身,直接讓鬼魂將他給吃了,連屍體都沒剩下。
後來東遊記中記載了這個事,說費長房死後轉世成爲大文學家韓愈的侄子韓湘子,竟然成了八仙之一。
當然了,這都是傳說,當不得真的,可是我父親見過的這個人卻真的確有其人,而且能夠召喚鬼魂是父親親眼看到過的,這個可做不得假。
我便將這個傳說給李雲聰講了,問他是不是真的能夠用方術放別人家的鍋一直不開?或者令兩個板凳打架?
李雲聰沉思了一下道:“如果你說的是真的的話,那麼就只有一個可能,這個人是一個高手中的高手,起碼在民調局沒有人能達到這個程度。”
我默然了,現在的世界,很少有人真正相信方術了,相反,那些學了一些皮毛都算不上,招搖撞騙的風水先生和算命看相的倒是大行其道,真正的術士已經很少了,
方術的沒落,跟社會的發展是分不開的,如果不是十年的那場浩劫,也許華夏的方術還能保存下來相當大一部分,但是在那場浩劫中,很多懂方術的人都被當成牛鬼蛇神給批鬥死了,導致了很多厲害的方術失傳了。
就像現在,很多山區都沒有了催山術,催山術也是方術的一種,古代人打獵沒有現代這麼高科技,沒有獵槍,都是用弓箭之類的東西,要麼就是挖幾個陷阱,可誰也不敢保證自己的陷阱能捕捉到獵物。
古代懂方術的人便研究了一種催山術來輔助打獵。
據說,如果幾個懂方術的人聯手施展催山術,可以令方圓三百里的所有野獸驚慌失措,地動山搖。
這些驚慌失措的野獸在奔跑的過程中便很容易掉進陷阱中,成爲獵人的獵物,不過現在已經失傳了,根本就沒有人再懂得催山術了。
據李雲聰說,現在很多方術都是以前流傳下來的一些皮毛而已,屬於小道,往往依靠很多道具的輔助才能完成。
就像我們現在要準備的東西,扁擔是用來打鬼的,也是用來鎮魂的,我們這根扁擔是從一個挑着擔子來鎮上賣東西的老農身上換下來的,爲了換他的扁擔,不光給他買了一根新的,還給了他一些錢才換來。
李雲聰說,陳年的扁擔因爲經常壓在人的肩頭,陽氣極重,對於鬼魂來說,重若山嶽。
我以前說過,人的肩頭和頭頂有三盞燈,這是人的陽火,扁擔經常左肩右肩的換,接觸的陽火最純正,具有打鬼鎮魂的作用,當然了,這也得陳年的老扁擔才行,剛買的新的是沒這個效果的。
雞血就不用再解釋了,無論是在電影上還是現實中,雞血都是用來破邪的利器,林正英大師的很多殭屍片鬼片中,對付殭屍和鬼魂都提到了雞血的作用。
大米和黃豆都是屬於五穀的一種,其實用一種就行,可是爲了保險起見,李雲聰兩種都準備了,北方的鬼魂認黃豆,南方的鬼魂認大米。
這就有點滑稽了,有人說,東北也有很多地方的人是吃大米的呀,這就沒辦法解釋了,西藏的人還吃青稞呢,反正這就是古老相傳的規矩,我也不敢特立獨行。
很多人都想創新,摒棄古老的東西不用,而一心想要超越古人。
說實話,現在很多高科技的確超越了古人很多,但是對於方術,我們幾乎一直在啃老本,根本就沒有什麼創新,相反卻丟了很多精髓。
老郭曾經說過這麼一句話:“有很多人都想着要創新,不要老一輩的經典,說寧願要不完善的新,也不要完善的舊。這是糊塗,數百年來的大師高手總結出來的經驗總比你一個人要強吧?你一個人能幹的過這麼多老前輩?”
還有那塊石頭,完全是在別人的房子後面撿來的,我實在弄不明白這塊石頭能有什麼用。
李雲聰告訴我,這塊石頭是防止鬼魂傷人的終極武器,房檐下的石頭經過長年的滴水,陰氣之重,無與倫比,放在我們面前的話,我們看來就是一塊不起眼的石頭,但是在髒東西看來,這就是一座不可逾越的大山。