土地問題是每一個封建王朝的病根，土地兼併造成了百姓生存環境的惡化，而等級制度又放大了這種惡果，到了實在活不下去的時候就只能造反了。
大明王朝的覆滅，追究到根源上，不是因爲李自成，更不是因爲多爾袞，那隻不過是外部誘因，真正的核心問題只有一個：土地兼併。
復隆皇帝竟然在暗地裡下了這麼細緻的水磨功夫，真的出乎李吳山的預料。
真要是能把這個問題解決了，什麼樣的文治武功都等而下之，絕對有資格成爲千古一帝。
李吳山很願意在這個問題上再給他上一課：
“臣不會講什麼大道理，只能對萬歲說說我自己的經歷。”
“毋庸諱言，臣本出身微寒，原本就是大旗莊的一個地主。名下有三處店鋪，三處房產和兩座作坊，這些東西從何而來？當然是土地！”
“臣在大旗莊的時候，實有上等田七百二十餘畝，多半是上好的水澆地。另有此等的沙壤田八百餘畝，還有開荒地四百多畝，總田產數在兩千畝上下。”
“臣孤身一人，肯定無法耕種這麼多的田地，於是就是佃給了莊子上的其他人，只管坐收地租！”
“萬歲知道臣收多少地租麼？”還不等皇帝發問，李吳山就主動給出了答案：“五成，臣不事莊稼不事勞作，每年就能拿走一半的收成。”
十指不沾泥的地主大老爺，什麼事情都不做，卻可以拿走一般的產出，這纔是真正的暴利，簡直就是吸血鬼。
“不，萬歲錯了，其實臣在大旗莊的名聲非常好，素有李大善人之名，萬歲知道這是因爲什麼嗎？”
“因爲我的地租已經算是非常少的了，旁的地方且不去說，僅在是沿河十三莊一帶，普遍的地租就是六成五……”
六成五的地租，相當於直接拿走了田地出產量的三分之二，辛苦耕種的老百姓們可怎麼活？
“六成五的地租高嗎？真心高到了天上去，但這畢竟是在京畿一帶，是天子腳下的首善之區。六成五的地租好歹還不至於餓死人，終究給百姓們留下了一條活路。臣聽說在山陝一帶，甚至有八成的地租！”
“只要稍微用些手段，佃戶辛辛苦苦幹一年，不僅一粒糧食都得不到，反而還會倒欠地租。那就只有借貸了……”
民間借貸，利息高的驚人，基本上都還不起，最後只能傾家蕩產，或是賣兒賣女或是鋌而走險，愈發加劇了社會動盪，一個又一個的造反者就這樣出現了。
“臣坐擁兩千畝田產，每個稅季應繳的農賦不到二十石，加上雜稅和替代役，折算成銀錢也不過是一百二十幾兩銀子，摺合一百五十幾緡錢，一年下來也就是三百吊而已。這確實微不足道，其實臣連一個銅板的賦稅都沒有繳過。”
名下有那麼多的田地，卻一文錢的稅都不繳納，在復隆皇帝看來這完全就是一件無法想象的事情。在李吳山看來，其實相當的簡單：與官府勾結。
地方士紳和衙門裡的人勾結在一起，用其他方式“報銷”一部分衙門的開支，說白了就是行賄，總會有許許多多的法子免去稅負……
如此一來，財富就落到了地主和官僚的手中，國家的稅負收不上去，老百姓吃不上飯的局面就出現了。
財富並沒有憑空蒸發，既沒有落入百姓之手，也沒有進入國家府庫。老百姓越來越過不下去，國家也越來越窮，只是肥了士紳和官僚而已，就這麼簡單。
“臣所說的這些，不過是最基本的常態，還有很多五花八門的手法，想必萬歲也聽說過一些，比如把田產掛靠在士紳名下，將部分賦稅繳納給士紳而不是國家。或者乾脆勾結官府隱匿田產，或者是故意把有產者作爲奴籍，等等等等不一而足……”
李吳山說的這些，可不是什麼虛無縹緲的大道理，而是他的親身體會，是在大旗莊十年的“經營之道”，顯然更具說服力。
這一套古老的手法，李吳山已經算是比較“客氣”的了，更多的則是敲骨吸髓壓榨致死……
原來這煌煌大明的光輝表象之下，竟然隱藏着這麼多見不得人的勾當。官逼民反烽煙處處，豈不是很正常的麼？
“朕欲革除弊政，爲我大明打造出一個人人保暖的太平盛世！”復隆皇帝顯得有些激動了，站起身來說道：“利中曾言及土地田畝之事，卻沒有李侍講說的這麼通透。朕知此事幹系重大，必然阻力重重，當時沒有敢應他，其實心中早有此念頭……”
真命天子九五至尊，就算是皇帝也有不敢做的事情，比如說這田地之事。
這事太大了，牽扯到士紳官僚和整個士大夫階層，就算是皇帝也不敢輕易去做，而是非常心的先和李吳山做一下溝通。
“統計人口，丈量田地之事，乃打造萬世不拔雄偉基業的基礎，朕早欲爲之。”復隆皇帝說道：“如今北地克復，正好藉此餘威推行之……”
“畢竟茲事體大，這江南之地盤根錯節，定會阻力重重，朕想着先在北地試行之，以觀後效。”
北方經歷了曠日持久的戰爭，先是大順又是大清，現在大明光復，以前的社會關係已經被基本打算，正可以大破大立，推行新政的阻力無疑會很多。
更主要的是，北方是李吳山的實際控制範圍，說難聽一點就是他的地盤。李吳山李大帥的威望極高，各地的新晉官僚不是大旗軍的人就是和大旗軍很親近的那一批人，李吳山的命令可以更好的執行下去。
之所以想要在北方先推行新政，除了以上這些好處之外，還有一個不方便說的原因：萬一新政失敗，黑鍋就由他李吳山揹負起來，而不會引發官僚地主階層和朝廷之間的對抗。
“此爲富國強兵之根本，臣願爲陛下做這顆探路的石子！”
推行新政的大反向基本已經定下來了，至於細節問題還需進一步商榷、籌劃，李吳山正準備說一些軍務上的事情，復隆皇帝就又把話題引向了別處：
“李侍講啊，”沒有使用忠勇公這個稱呼，而是沿用了當年的舊稱，復隆皇帝的心情似乎很不錯：“你我君臣之間，已很久沒有這麼推心置腹的交談過了，今日且不說那些惱人的國家大事……”
說到這裡，復隆皇帝回頭對貼身的太監說了一句：“朕有些餓了，想必李侍講亦有同感，傳膳吧，朕要與李侍講邊吃邊聊……”
皇帝竟然“留飯”了。
因爲不是正餐，僅僅只是宵夜性質的“加餐”，所以顯得有些簡單。
六道菜式當中，竟然有一半是湯湯水水的東西，只有一碟子糯米餅算是“硬貨”。
君臣二人分成兩桌，復隆皇帝用糯米餅捲了些煨肉羹，一邊吃一邊說道：“朕有兒子了，李侍講是知道的吧？”
“朕這個兒子，還未取名，卻先得了個名，叫做長生……”
古代人的名字，尤其是正式的名號，都是有傳承的。比如說信王系（崇禎系）的子嗣，到了復隆皇帝這一輩，都有一個“慈”字，按照老百姓的說法就是“慈”子輩，其實應該算是“心”字輩。他們的下一代，則應該是“土”字輩了，名字當真一定要有個土字，或者是帶有土的偏旁部首。
雖然還沒有取出正式的名號，卻先得了個“長生”的名兒，也是有出處的。
這個孩子出生的時候，一頭“神鹿”跑了出來，而鹿是祥瑞之兆，代表着多福多壽的美好寓意。又有“仙鹿授長生”的說法，所以才取了這麼一個名兒。
“這孩子出生的時候，有鹿相引，鹿者路也，寓意順暢通達，上下人等都說是吉祥之兆。”說起這個兒子的時候，復隆皇帝就忍不住的眉開眼笑，根本就不象是個天子，反而更像是一個最普通的父親：“這些日子裡，總是有人談論冊立太子的事。要我……要朕說呀，這也未免太早了些，再過十年二十年的也不算晚嘛……”
“最可笑的是，連黃得功都上摺子了，建議朕考慮一下太子人選……”
復隆皇帝就這麼一個兒子，根本就不存在“人選”的問題。黃得功本是外臣，之所以如此亟不可待的在這個事情是上首先表態，其實就是希望復隆皇帝能夠儘早的冊立太子。
雖然現在不大可能真的冊立太子，那肯定是以後的事情，但冊立的越早，就對黃得功越有利。
畢竟他是翁皇后的孃家人，是最大的外戚，太子就是他將來最大的指望。
就算復隆皇帝以後還會有其他的子嗣，但這是長子啊，立的越早就越能體現出年齡優勢。
除了長子之外，這個孩子還是皇后親生的，正經的嫡長子身份，只要沒有什麼意外，冊立他爲太子不過是一個時間問題而下。
那麼多的臣子，在這個明顯不恰當的時候提出冊立太子，其實他們自己也知道這就是不可能的事，怎麼也得等到十幾年之後纔會真正冊立成爲太子。現在就這急急吼吼的建議皇帝立太子，與其說是“爲國籌謀”，還不如說是在爲自己打算。
這個孩子機會有七成以上的可能會成爲大明朝的儲君，復隆皇帝百年之後就會順理成章的做皇帝，當初最早那一批提議冊立太子的人，必然就會成爲“功臣”。
只需要說句話就能當功臣，這麼大的便宜當然有無數人趨之若鶩，更何況還有黃得功這樣的地方實力派“姑舅公”的鼎力支持！
“李侍講如何看到這冊立太子之事？”
李吳山是真的不想摻和這個事兒，很委婉的說道：“這是萬歲的家事，臣不好隨意置喙。”
“隨便說說即可，李侍講不必在意。”
“那臣就隨便一說，萬歲隨便一聽好了。”李吳山放下碗筷說道：“無論是立嫡還是立長，殿下都佔住了，並非不能立。只是現在爲時尚早，也不忙於一時，再過十幾二十年也不爲遲……”
“朕也是這麼個意思。”復隆皇帝擺了擺手，示意宮人把碗筷杯盞等物撤下去，笑呵呵的說道：“李侍講的年紀可不了啊，至今尚無家室，這是何故啊？”
我這個做皇帝的雖然比你年輕的多，卻連孩子都有了，你李吳山已經三十多歲了，爲什麼還不娶妻生子啊？
“以李侍講之功，封妻廕子光耀門庭已是必然，這公爵之位豈能沒了傳承？”
若是別人聽到這句話，早已驚喜萬分的跪下去謝恩了。
爵位的傳承不僅僅只是一個榮譽稱號那麼簡單，代表後世子孫的榮華富貴。把功名利祿世世代代的傳承下去，是多少人的夢想啊！
家族纔是最穩固的依靠，而子嗣則更是根本中的根本。
李吳山連老婆都沒有呢，哪裡還的子嗣？
關於這個問題，不僅皇帝在爲他操心，連大旗軍中的那些個心腹嫡系都始終牽掛。
李吳山沒有兒子，大旗軍就沒有將來。等到李吳山百年之後，下一代的大旗軍成員應該向誰效忠？
這是一個很大的問題。
對於李吳山個人而言，不孝有三無後爲大也是必須要解決的問題。
“這……”在這個問題，李吳山真的沒什麼好說的。
“以前吶，李侍講不成家，還可以說是匈奴未滅何以家爲，現如今天下初安北都光復，也應該考慮考慮家室了吧？”復隆皇帝笑道：“若是李侍講心儀哪家女子，朕於你做個媒保，也可以算是我朝的一樁佳話……”
“萬歲取笑了，臣常年在外征戰，身邊總是些廝殺漢，說句粗鄙之言，就連身邊的馬都是公的，哪有什麼心儀的女子？”
這句話把皇帝逗笑了：“英雄配美女才子配佳人，李侍講功勞爵顯聲名顯赫，一般的庸脂俗粉匹配不得，自然也就看不上眼了。待到有了閒暇，朕爲李侍講覓一良配，也好成全一番佳話。”
皇帝想給我找個媳婦兒？
算了吧，皇帝給自己的找的媳婦，不用說也是屬於政治婚姻的範疇，李吳山對此毫無興趣。
雖然這個時代不講究自由戀愛的那一套，李吳山還是願意自己找媳婦，而不是讓別人“幫”自己找……