這一段貌似極其科學的解釋，把所有人都聽得目瞪口呆。大家從來沒有認真思考過人死了以後會是什麼樣子，但是每一個人都聽說過神與鬼的故事，那些腳踩祥雲的神仙和青面獠牙的惡鬼，都在每個人的腦子裡像幻燈片一樣閃映着。
沈皓宗終於也按捺不住提出了自己的疑問：“子南大巫，你到了高泉殿以後，如何發現太子殿下是被厲鬼附體的呢？你的那個盒子和銀針是怎麼回事啊？”
“天佑軒轅宗！司馬大人不愧曾經擔任過‘騰蛇特戰隊’隊長一職，觀察力果然過人。實不相瞞，褐民正是通過那枚銀針發現高泉殿裡陰氣過重，再通過太子殿下的生辰八字確定是什麼樣的厲鬼附體。褐民的那枚銀針，是正午時分在太陽底下暴曬三天，又在朗夜的月光下暴曬三夜的。我的盒子裡裝的是陰陽水，一般是無根水和活水混合。比如雨水，未接地氣的水，就是無根水。井水、泉水、溪水則爲活水。銀針放在水面上，如果旋轉不停，則代表有陰魂作祟。”
尚鑑坤最關心的事情莫如尚登華體內的女鬼是否徹底清除，也很想知道子南辰傲那幾枚銀針是如何祛除鬼魅的。子南辰傲便耐心的解釋給大家聽。
祛除附體鬼魂的方法是鬼門十三針，它的原理是通過鍼灸刺激人本身的氣脈，來達到抵禦反抗的效果。實際上鬼魂要附體也不是那麼容易的，它沒有辦法一下子就控制人的意識，更沒有辦法一下子就入侵人的軀體。因爲人本身有三魂七魄，只要三魂七魄是全的，對鬼魂的入侵便有抵禦。而很多人通常是先看見鬼魂受到驚嚇，才導致魂魄丟失讓鬼魂趁虛而入。
易經有云一陰一陽之謂道。人也是分爲陰陽二性的，既肉體與靈魂兩部分。人死了，屬陽性的軀殼已經死亡，但陰性的靈魂卻沒有死，它存在於陰界之中。陽間的人，如果正行衰運而陰氣較重，當他恰巧進入一個陰氣濃烈的場境衝撞了鬼魂，鬼魂就會附着在這個人身上，控制或主宰他的靈魂，利用他的嘴巴和手足，爲自己說話或做事，這就是“中邪”。
剛纔驅除鬼魅的鬼門十三針包含《華醫·針刺篇》中的鬼封、鬼宮、鬼窟、鬼信、鬼壘、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼臣、鬼牀、鬼藏等穴位。它的歌訣是百邪顛狂所爲病，針有十三穴須認。凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。一一從頭逐一求，男從左起女從右。一針人中鬼宮停，左邊下針右出針。第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分。四針掌後大陵穴，入針五分爲鬼心。五針申脈爲鬼路，火針三下七鋥鋥。第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫。八針承漿名鬼市，從左出右君須記。九針勞宮爲鬼窟，十針上星名鬼堂。十一陰下縫三壯，女玉門頭爲鬼藏。十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥。十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封。手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通。此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
子南辰傲唱的這個歌訣，大家都聽的稀裡糊塗。但是不管怎麼說，這一個多小時過去了，尚登華那邊再沒有任何的動靜，早已呼呼入睡。這至少證明子南辰傲的鬼門十三針是有效的，或許最後一針，真的把那個女鬼刺的魂飛魄散了。
藍頤琳畢竟是尚登華的母親，她在慶幸尚登華恢復健康的同時，還在關心着尚登華的身體和運程。她相信子南辰傲能掐指算出尚登華的八字，也就一定能對尚登華的五行命理進行推測，所以向子南辰傲詢問起來。
子南辰傲早就依據尚登華的生辰八字推算出來了。他告訴尚鑑坤和藍頤琳，尚登華的五行是水土、金金、木木和木金，屬於桑松木命，五行缺火。乙卯日乙酉時生，乙以辛金爲鬼。對酉來說，辛居臨官之地，而乙則處在絕的狀態，因此此命身絕鬼旺。乙卯日乙酉時生，月通金氣，尊貴無比。在四柱五行生剋中，肝與膽互爲臟腑表裡，又屬筋骨和四肢。過旺或過衰，較宜患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經等方面的疾病，需多加註意。
子南辰傲說完之後，藍頤琳點頭表示記下了。子南辰傲又說道：“王上、國後，請允許褐民再給太子殿下行兩針吧！今日他被厲鬼附體，陽氣消耗太大，如果不及時行鍼，恐對身體健康有害，也不利於恢復。”
尚鑑坤和藍頤琳趕忙應諾，於是子南辰傲起身，由衆人陪着復入東榻閣。行鍼完畢原本應該由沈皓宗和巫臣元青兩個人送子南辰傲回軒轅壇，但是子南辰傲堅辭不受。尚鑑坤自然不會同意，子南辰傲無奈，只好說要送就由司空大人送吧，沒有必要勞累司馬大人了。
沈皓宗以前聽聞過子南辰傲這個人，在秦國關於他的傳說很多，今天是第一次謀面而已，據說子南辰傲就是土生土長的蓬萊島人。三四十年前蓬萊島還沒有完全城市化，整個島上除了東南方向，也就是與瀛洲島隔海相望的位置初具城鎮規模之外，其他地方還都是農田和諸柘種植園。
大約在子南辰傲十幾歲的時候，某一日半夜時分下起了瓢潑大雨，屋外漆黑一片。那個時候鄉下的廁所都還在房屋外面，子南辰傲肚子不舒服，所以就擎把雨傘摸黑去上廁所。方便完了準備回房屋的時候，突然電閃雷鳴，大地瞬間亮如白晝一般。他看到一條缸口粗細的巨蟒朝他站立的方向飛竄而來，數道閃電在巨蟒身後炸裂。巨蟒眨眼間就到了他的跟前，撲鼻腥氣如浪涌一般。他被嚇得呆立原地，完全忘記了“拔腿就跑”四個字，只隱約看到那巨蟒的頭上竟然長着兩個雞冠一樣的肉角。
巨蟒發出人語問道：“我是龍嗎？”已經被嚇得魂飛魄散的子南辰傲只剩下點頭，嘴巴里一個勁的回道：“是，是，是……”話音未落，巨蟒快速的飛竄而過並騰身而起，那一道道窮追不捨的閃電卻再也追不上它。
子南辰傲受了這般驚嚇，渾渾噩噩的睡了兩三天，嘴巴里總是胡言亂語。但是等他醒來之後，竟然無師自通的會幫人看病、占卜、算命了。有位老人得知他的奇遇之後，認定子南辰傲所經歷的是巨蟒渡劫。那條巨蟒已經不知道修煉了多少年，只等着那一夜飛天成龍。而子南辰傲恰巧在驚恐萬狀的時候幫它封正，助它渡劫成功。如果子南辰傲當時答非所問，或者不回答，那條巨蟒就會被雷電劈成數截，所有的修行也將前功盡棄。不過也有人說，那條巨蟒不是化身爲龍，而是化蟒爲蛟。成了蛟以後，還要再修煉若干年，才能成龍入海。
不管那條巨蟒結局如何，子南辰傲卻在一夜之間成了名人。越來越多的人慕名前來請他占卜或看病，而他也是來者不拒，隨着被他治癒的病人越來越多，以及占卜結果的應驗，他的名氣也越來越大，在社會上的影響力更是逐日增高。也不知是什麼原因，他三十幾歲的時候皈依了軒轅宗，成了一名覡師，並在不到十年的時間裡，被封爲軒轅宗首座大巫。
子南辰傲回到軒轅宗內堂，向宗主姒戒澎覆命。姒戒澎詢問尚登華的病情及處理方略以後，對子南辰傲點點頭，說道：“子南大巫行鍼當萬無一失，鬼門十三針最重要的是打通心經。心主神志，心亂則神志不清。選督脈鎮靜安神；選脾經氣血通，精神好；選胃經主食慾，強身體，調節情志；選肝經通疏泄，抒發情緒；選膽經治頭暈目眩；選腎經祛失眠多夢。”
子南辰傲恭恭敬敬的應唯之後，環顧左右，壓低聲音說道：“本巫在行完鬼門十三針之後，休息片刻，又多行了幾針，確保太子殿下日後享盡人間極樂！”說完用祈盼和狡黠的眼神看着姒戒澎。
姒戒澎從子南辰傲的眼神中讀懂了他的用心，不動聲色的點點頭，閉目靜思片刻，說道：“你做的很好，本宗甚感欣慰！本宗即刻命你開始實施已經擬定的計劃，並擔負獨斷之責，隨時向本宗彙報。”
子南辰傲聽罷，連忙起身向姒戒澎施以天揖之禮，並高聲誦道：“天佑軒轅宗！”
姒戒澎擺了擺手，示意子南辰傲下去休息，並看着子南辰傲輕步後退至門口，轉身離開以後，若有所思的凝視着對面牆上碩大的玄武圖案。那個所謂的玄武圖案在軒轅宗被稱爲“玄冥”，是法力無邊，最令妖邪膽寒的神獸。玄冥圖案龜蛇合體，具有兩層寓意。其一代表長生不老，子孫萬代。蛇具有蛻皮的能力，每隔幾年便會把外面的皮蛻掉，重獲青春，彷彿永生不死；龜是聖靈之獸，相傳龜活千年生毛，活五千年謂之神龜，活萬年頌之靈龜。龜蛇合體，也是雌雄交配、生殖繁衍的標誌。
其二則有龍盤宇宙，龜負大地之意。蛇是龍的幼雛，龍是蛇的昇華，蛇將蛻變更新、生生不已的生命意識貢獻給了龍。秦國所有三祖廟裡奉祀的天皇伏羲和天后女媧，都是人首蛇身，正所謂“伏羲鱗身、女媧蛇軀”。所以玄冥中的龍，升騰於宇宙之間，主宰世間萬物。靈龜揹負大地，養萬民生息，佑五穀豐登。龜蛇合體，代表了權利與責任。
玄冥圖案是軒轅宗的聖符，地位高於八卦圖形，只能出現在宗內各壇的主要建築上，決不能繪繡於衣物或用品之上。
姒戒澎拿起桌上的《黃帝陰符經》，翻出沈皓宗夾入的紙條，重新閱讀之後，將紙條點燃了，焚於灰壇中。他合上書籍，用手撫摸着書名，嘴角露出了微笑。這部《黃帝陰符經》與另外兩部《黃帝四經》和《黃帝內經》，合併稱爲“軒轅三經”，是軒轅宗的三大基本教義，而《黃帝陰符經》則堪稱第一教義。