“嗖！”
嘯聲傳來，許褚一個箭步向前，順着來向伸手一抓，一枝箭被他抓在手裡，微微一愕：箭是打掉了箭頭的。
馬蹄聲響起，一匹輕騎旋風般向他們衝來，轉瞬就到！
雙方都有點發楞，在馬上的居然是個少女，屬於高種族的婆羅門，她身披橘黃色紗麗，飄飄起伏，看她的身段，真是婀娜多姿，只可惜她頭上有頭巾，臉上蒙了面紗，看不清容貌，她把頭巾擡高，露出了光潔的額頭，她那一雙褐色的大眼睛，神秘妖媚，誘惑會勾魂，讓你看了之後轉不開眼睛！
她的馬上掛了弓箭，還有彎刀。馬背後有個小簍，一條土狗探出了個頭，好奇地看着辛巴德們。令人嘖嘖稱奇的是少女的左臂上束了個皮套，她停馬不前，空中有隻飛鳥撲騰騰地打着翅膀，那是一隻迷你型的紅腿猛禽（神氣的鷹眼、勾鼻、銳爪，卻僅得男人伸長的手掌高），小心地飛上了她的手臂，停住後抓緊，它纖細而高亢地叫了二聲。
哎呀呀，還是第一次見到這個正點的少女哦。大沙豬辛巴德和小沙豬阿道克的眼睛明目張膽地在少女身上打轉。
能入他們法（色？）眼，完全是風一吹來，從少女身上吹來的香風，竟然是沒有夾帶着咖哩味兒，而是清新的氣息，這下令沙豬們的興致大增。
其實阿三美女還是有不少的，面貌、身材都是一等一，可是她們的體味偏重，令辛巴德一向提不起什麼勁兒去溝阿三美女。
那隻紅腿猛禽是鳥小膽也小，見到這麼多人（特別是龐統老兄的眼光，他想去“研究”它哩），不禁膽怯，羽毛豎起，振翅欲飛。少女伸右手安撫着它，從皮袋取出肉塊給它咬吃。
邊照料着自己的寶貝，少女開口了：“不，你們不能帶走這塊神石！”（印地語）
她也是驚疑不定，她一路追蹤拉茲，可是拉茲就象只狡猾的老田鼠，隱蹤匿跡水平甚高，雖然被她緊盯住不放，卻總是在將要合圍之前讓他逃脫，如今他不跑不躲，是最理想的情形了。
但他們爲什麼要跪在那個婆羅門的面前？先前哪怕先前是千人合圍都沒有讓他膽怯過，還敢盡情出言奚落，現在的那夥婆羅門和剎帝利（辛巴德的人）不過二十人，而拉茲的人數是他們的二倍以上。(她沒看見先前情況）
須知拉茲這個賤民已經徹底墮落，被魔鬼迷了他的心竅，根本對於四種族（婆羅門（祭司）、剎帝利（貴族）、吠舍（農民、手工業者和商）和首陀羅（黑種族土著））是沒有任何好感，也決不會投降於他們。
而現在，他們以最祟敬的大禮趴在地上，乖得象只貓，就連她的到來，可能會給他們帶來厄運，也不能讓他們哪怕是擡起頭來看一眼！
少女的眼睛注意到在拉茲前傲然屹立的那個婆羅門，他長得真是陽剛之極，眼神懶洋洋的，帶着一點色色，彷彿一切皆在其掌控中，就象神一樣！
“象神一樣？”仔細看多二眼，她的嬌軀不由自主地劇顫起來！
馬蹄聲大震，塵土飛揚，顯示遠處有大股騎兵向他們而來。
龐統腦袋似風車旋轉，騎兵絕對是少女引來的，應該是追趕拉茲，很有可能，就是因爲那塊藍鑽石！
賓果！雖不中也不遠矣！拉茲是個賤民，受高種族欺壓，他一氣之下，當了強盜，專門與高種族爲難，被人稱爲“魔鬼”。後來他頭腦發狂，搶走了神廟裡的藍鑽石，這是神物，引發婆羅門教的極大震動，即時大舉追殺，力圖奪回神物。（注；阿三的賤民，位於四種族之下，受到高種族即婆羅門和剎帝利的殘酷壓迫）
那個少女叫做維伊特莉，生性活潑，愛在野外跑，她的家族怕她出事，讓她習武。她養的小狗“羅烏”有着極靈敏的嗅覺，養的那隻紅腿鳥“寶利”是一隻隼，有靈性，能夠遠望和追蹤。這一狗一隼只聽維伊特莉的差遣，勝過其他人和他們的狗，所以就讓她也參與這次追殺。
龐統心忖：且爲之奈何？揮手間，一名大內高手伏地貼聽，不到一分鐘就起來稟道：“來了80騎以上，絕對不會過100騎。”
那麼尚有一拼之力，倒不用急着跑路。這次來，除了待衛，在遠一里外的海面上還有二條蒸汽船侯着呢。
騎兵呼嘯而來，一時人喊馬嘶，來到辛巴德面前，爲首一個婆羅門濃眉大眼，鬚髮俱白，說話如打雷，有得與張飛比，震得大家兩耳嗡嗡響：“啊哈！拉茲，你這個賤民，跑得掉的嗎？……把你放火刑柱上，燒死你這個魔鬼！”
他自說自話，拉茲連理都不理他，一直跪伏。“在神的面前，豈有卑微如他去置喙的餘地？”
拉茲殺過高種族婆羅門和剎帝利，自暴自棄，天不怕地不怕，只是自小在婆羅門教環境長大的他，潛意識還是怕神的，再大的膽子，當見到神的時候，也變得沒膽了。而且，在他的心中，有着一種慶幸：“尊貴的婆羅門和剎帝利，又有多少個能夠跪在神的面前，向神敬獻物品？”所以他老老實實地呆着。
老婆羅門自說自話，人家沒有反應，他討個沒趣，見到藍鑽石在一個婆羅門的手上，倒是一喜。
滾鞍下馬，滿面春風地道：“賢士（對婆羅門的尊稱），我乃達毗茶安尼神廟祭司長慕克吉，您手中的那塊神物，是我們供奉於神前的神物，這塊至尊的神物啊……被這個賤民搶走了，這個賤民，是瀆神者、魔鬼附在他的身上……哦，……如今，大神大顯神通，終於讓這個賤民……”
作爲祭司長的他，滔滔不絕是應有的能力，長篇大論，口水多過茶。辛巴德這傢伙，在他的地頭上，手下人寫的東西說的話，開篇就要直入正題，否則屁股就有幸與竹杖做親密的接觸，聽了慕克吉在那裡講耶酥，遂象小孩子般直截了當地道：“這塊寶石是我的！”
“咳，咳，咳……”慕克吉被閘住，口水流入氣管，立即引發一陣劇烈的咳嗽。
在那個年代，信用度高，婆羅門的說話，就等於在神前的的說話，珍珠都冇得咁真，若是真的婆羅門，聽了慕克吉的話，一定會把藍鑽石還過來。只是，遇上外面是婆羅門，內裡是不折不扣的帝國主義者的辛巴德，拿到手的東西斷無輕易送還的道理，因爲帝國主義者的天性就是侵略和掠奪！
慕克吉臉色一變，說道：“賢士，遠離藍色鑽石，它們對你不好！它是屬於神的，任何一個人，拿了它，都會被神詛咒，死於非命！要是我是你，會把它還給神。”
水手阿道克饒有興趣地問道：“哦，請問它是屬於什麼神的？”
慕克吉恭敬地答道：“只有偉大的Harappa才能駕馭神石的力量！我等皆爲神卑微的子民，擁有神石是禍不是福，快快還回來。”
跟着辛巴德來的六位剎帝利老兄差點沒笑出聲來！不過他們良好的訓練讓他們沒有舉動。
還跪在地上的拉茲實在忍不住了，猛然擡頭：“哈哈哈哈哈！”他是個沒修養的人，初時對神的震撼一過，就來笑可笑之人，有眼不識神，虧你還是待奉神的祭司！還敢號稱離神最近？！拉茲的那幫兄弟，也跟着笑起來，
被賤民嘲笑，慕克吉臉上掛不住了，一個箭步上前，拿起馬鞭狠狠鞭打賤民，賤民看那個SB神氣活現地發威，笑得欲發大聲了。
維伊特莉心中本來就懷疑三分，見到那些人的反應就更坐實了她的想法。
爲何她清楚過那個吃鹽還多過她吃米的老祭司？相對來說，女婆羅門可能是對神最虔誠的。
按婆羅門教的教義，男婆羅門可以娶低種族的女子，叫做順婚，生下孩子的種族就高不就低，也是婆羅門；女婆羅門卻不能嫁給低於她的種族，如果嫁了，那叫做逆婚，她們一家，就會淪爲賤民！被社會摒棄。
婆羅門階級佔了全部婆羅門教人數的3%，女婆羅門只能嫁給男婆羅門，就是剎帝利、吠舍和首陀羅都不能娶她。（而男婆羅門的卻能娶所有的種族）女婆羅門的身份很尊貴，出嫁時選擇餘地卻很小，弄不好嫁不出都有份。因此在她們的心目中，更多想象她們就是神的妻子（YY狂想中！）象她們跳舞時，她們想的就是神在看，所以舞藝精益求精。
帝國下南洋，大力宣揚神即爲皇帝、皇帝就是神。中國佬是狂熱的歷史流傳者，他們興致勃勃地印刷經書，製造神像，由國家出資購買後，見人就派，白送！對於可能的進攻目標貴霜，神像和經書更是免費贈送了不少，還着南印度的高貴婆羅門親自送貨上門，推銷新的溼婆大神。
前面講了，那時期的信用度高，一大羣婆羅門跑來，說已得神諭，新的溼婆大神是如此如此，已經轉世重生，四處推銷造勢，加上上一會大神李臨戰，以少量兵力大破貴霜軍，製造了一個神蹟，很多人就信了。
維伊特莉帶有二個新出的溼婆小神像，一個是烏木雕刻，一個白瓷燒製，其中白瓷的那個是緊急燒製，用補給物資的蒸汽機船送來，當中刻畫的大神，十分生動傳神，形象與皇帝極爲肖似（嗯，是建業的蔡琰MM親手畫的模型）。維伊特莉是個狂熱的女信徒，作爲少女的她，曾經衝着神像傻笑，說着孩子氣的心裡話。她天天對着神像祈禱，全副心神都貫注進去，對神的相貌天生有敏銳的察覺，雖然辛巴德曬得黑了一些，留起鬍子，卻還是被她認了出來。
“難怪魔鬼拉茲也被降伏，在神的面前，諸邪消退！”維伊特莉心頭大震：“也難怪呵，藍鑽石屬於神的，因此就在神的手中了。”
越想越可能，她上前勸住慕克吉道：“祭長，都是供奉大神，或者神石落入這位‘世尊’的手上，更是有效。”特別加重了“世尊”二個字的讀音。
人們稱呼智者、神、仙人和苦行者爲“世尊”，被她一提醒。慕克吉總算沒老糊塗，先前見到藍鑽石的狂喜過去了，清醒下來，瞻前顧後，看看辛巴德的樣子，想想放在神廟中那個精緻的帝國造神像，驚出一身冷汗：“難道，難道真的是……”
若真的是，丟臉丟到家了！慕克吉老臉一紅，期期艾艾地問：“世尊，不知如何稱呼呢？”不知不覺，他也用上了世尊的稱號。
阿道克答他道：“我家主人是夫都甘盧國的辛巴德船長，欲往安息貿易。”
慕克吉很爲難，他不敢公然說出辛巴德的真實身份，更不敢向辛巴德討還神石，可是要是讓辛巴德帶走神石，回去後他就怕不能向信徒交待。
水手阿道克（龐統）善察顏色，心忖辛巴德要帶走神石可能不難，但要溝通，遂微笑道：“大家站着不累嗎？到樹下坐着說話吧。”
請了慕克吉和三位婆羅門到樹下坐，就連維伊特莉，也被阿道克盛情邀去陪坐，作爲BOSS的手下，爲BOSS拉皮條是他的任務，退一萬步來說，如果BOSS不要，那麼偶就要來玩玩也不錯，阿道克如是想，旁邊的馬彥麗則以殺人的眼光看着他！
有人拿來小桌和繡墩，送上香茶，辛巴德大馬金刀地在主位坐下，由阿道克出面招呼。
慕克吉畢竟是個高級婆羅門，平生識人無數，越看辛巴德就越是覺得他象，那辛巴德的神態、動作，揮灑自如，他的神韻，只有久居高位才能表現出來，一般人決計模仿不來。
他說了達毗茶安尼神廟的情況，神廟距離此地有十天的行程，半個月前，拉茲盜走了神石，他們就四處追尋，在維伊特莉的幫助下，雖然拉茲使盡解數，還是逃不脫他們的追擊。
神石對於神廟有着重大的意義，關係到本派的地位、信徒。慕克吉說道：“在我們那個地方，還有一間信仰毗溼奴大神的羅摩神廟，他們供奉了一塊綠神石，和我們的藍神石都是差不多……”
兩塊神石分屬二間神廟，是恰得其所。毗溼奴是守護神，負責維護世界，綠色就是現在的世界，綠神石給了毗溼奴神廟，倍增教徒們的信仰。藍神石它能發出可怕的紅色磷光，大不吉利，主殺，正是象徵了毀滅之神——Harappa，溼婆大神！
綠神石，綠鑽？！辛巴德在心中吼道！他看了阿道克一眼，阿道克心領神會，點點頭，表示收到。
阿道克眉頭一皺，計上心來：“達毗茶安尼神廟丟了藍神石，就鬥不過羅摩神廟，要想鬥得過，方法一是歸還藍神石，但要本國的青龍歸還藍神石，那是萬難；方法二是大家都沒了神石，如此兩間神廟兩手空空，你大哥別說我二哥，還順了青龍之意，兩全其美，就這麼辦！”
帝國現在的狗官，卑鄙無恥至極，拉着儒家的仁義道德爲門面，一見到利益，就把門面丟一邊，喪失天良地下黑手。
阿道克招呼拉茲過來道：“你們怎麼想到去‘拿’了藍神石？聽慕克吉說他們那裡戒備森嚴（門面話），你們平時連進都進不去的，怎麼能夠找到神石？”
他沒說搶字，拉茲很感謝他，老實交待道：“有人送給了我們一張地圖，我們按照地圖進去，就找到了……”
慕克吉差點沒跳了起來！要是真的，最可疑的就是羅摩神廟的人！
顧不得什麼，慕克吉親自去問，卻問不出所以然，拉茲描寫的那個給圖人他不認識，那個人是蒙着臉與拉茲聯繫的。然而當拉茲取出地圖，慕克吉的臉完全陰沉下來。
紙是用中華進口的高級紙，在貴霜的售價很高，能夠用它的只有上層的階級。
阿道克大義凜然地道：“事情已經很清楚了，姑且不理會事實的真相。我認爲，我主辛巴德船長是位大能者，兩顆神石，應該歸由他‘保管’，纔是正理！”
慕克吉躬身道：“如您所願！”