先行下榻於泰西封東效的華人區，那裡分爲商業小區和住宅小區，商業區高樓遍佈（三層算高樓了），車水馬龍，住宅區環境優雅，此處是海外華人最大的聚居地，足足有二萬華族在此居住生活。
由於和帕提亞（安息）訂了協議，本區成爲了一個城中之區，實質是一個租界！帕提亞人把華人區叫做青龍區，區內各單位到處懸掛青龍旗，由華商總商會主事，統一納稅，稅率也由總商會與帕提亞人協議訂好，華人在本區內犯法，歸派駐本區的帝國法院管理，設有學堂、醫院、公園、水廠、給排水（污水處理）、碼頭等城市配套設置，區內二十四小時保安，十分適宜居住，而且人人有份，就連打工仔都有套間居住。
本來帕提亞官府也沒這麼好相與，可是華族的態度十分堅決，他們說皇帝的子民必須歸皇帝管！絕不肯讓外人去管他們，一來華族強勢二來華族交的稅多（他們交稅很自覺）三來也離不開華族的商品，加上與羅馬時戰時和，羅馬的軍事壓力存在，帕提亞人需要錢，不欲多生事，也就睜一眼閉一眼，大家過得去就算數。
作爲交換，華族只能把商品賣給帕提亞人，不得與羅馬人和其它外族直接交易，同時，不能在泰西封之外從事零售業（要讓華族參與進去，任何產業都得完蛋），另外，有一點讓帕提亞官府要考慮的：如果讓華族散居，萬一富有的華族出事，帕提亞官府就有麻煩，畢竟華族是個報復心很強的民族，要是帕提亞官府做得不能讓他們滿意，他們就會自行其事，壓力過大他們甚至寧可不做生意也要找回場子，屆時帕提亞官府的威望蕩然無存。而且讓貧民經常看見華族富足的生活，那豈不是有損他們的統治？
他們的顧忌是有道理的，在泰西封內是大片的貧民窟，整個大泰西封連同廣大的郊區人口將近八十萬，其中有五十五萬收入微薄的居民，以從地獄仰望天堂的羨慕心態看着大貴族大地主過着窮奢極欲的生活和華族過着心滿意足的生活。
帕提亞上層也曾經想爲他們的普通子民做一點事，學着辦一些較優質生活小區，可是畫虎不成反類貓，虎頭蛇尾，最後都是不了了之。
因爲……青龍區的市政建設，是帝國官府撥銀建造，給海外子民免費使用的啊。一般地，海外的華族聚居地，只要夠一定的人口數量，官府就會支持大搞市政建設和福利保障體系，凡是上了帝國戶口的，立即受到帝國的福利保障。
僅舉個小例，大家都知道，所有的帝國合法小子民不管出身，無論貧賤，是每天有一瓶免費牛奶（200毫升）的定量，在帝國本土城鎮入學的小子民由官府統一發放，住在邊遠地區的家庭，只要有孩子的，官府幹脆半賣半送一頭奶牛給那些家庭！象在海外小地方，奶牛送不了，官府就發補貼（錢）給他們的家長！
李青龍常說：“要笑嘻嘻地上場，做到大家都滿意，要讓大家的餐桌上都能吃到河蟹。”他假託大成至聖先師的仁義道德之名，大搞“福利和諧社會”，對於來自那個年代的他來說，搞人文關懷就象呼吸一樣自然，他牢牢地掌握住帝國政權，當然能夠施行平生的理想（他X的搞民主的全是SB，民主是什麼？分權分家啊！大業沒成就來搞分家，有哪一個是結局好的？），而且華族的儒家修養素質也高，都贊同皇帝的做法。
然而對於公元三世紀的他國統治者，要想他們從他們的蛋糕裡切一塊分給老百姓，無疑慘過殺他們的頭！象羅馬貴族格拉古兄弟改革，想把土地分給平民，結果被同屬一個階層的其他貴族撲殺。帕提亞貴族也好不了多少，上層貴族醉生夢死，醉死夢生，哪管貧民的死活！
在青龍區邊緣有一個娛樂小區，那裡酒樓食肆林立，妓院賭場一應俱全，是銷金的好地方。
對於這類吃喝嫖賭的腐敗生活，儒家的老祖宗們是深惡痛絕，說不能去做的，可是代表儒家的青龍稟政，又有所不同。
他認爲，人生慾望是人生來不能避免的，人生的慾望在一定程度上促進了社會的發展，關鍵是有個“度”，控制住而已。諸位有所不知，這麼搞，反而有利於帝國的統治。
例如“青樓”，大家都清楚聖人云“食色性也”，官府大開方便之門，統治政權沒有妨害大家的宣泄權，大家都覺得自己的統治者夠意思！
象很多年代，當官的人前似模似樣要大家關緊大門，背後衣冠禽獸；使用公帑狎妓，大玩什麼“家中老婆基本不用”、“家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄”，每一個貪官的後面基本上都有包養情婦，自己本來是一身屎，卻來管別人。
一些寂寞難捺的貧民，花點小錢去解解寂寞，卻被捉進去，罰款五千大洋，可憐他們辛苦多久，花了多少汗水才能得來這筆堪稱對於他們是鉅款的罰款？這，能說公平嗎？
要不大家都不玩，要不大家一起玩！
青龍李將心比心，他不當僞君子，允許子民納妾狎妓，只不過現在看來，似乎有點過了。
太陽已經下山許久了，天黑時分，人的某方面就活了起來，我們走在底格里斯河的***大街上，沿途豔旗高張、娼館林立。
我們和一羣興高采烈旅遊者模樣的華族走進一間大大的粉色居處，好多的人啊！李太陽吃驚地道：“按理，不應該這麼明目張膽啊。”
李神通唉聲嘆氣道：“老大，你忘記老闆娘在推行‘新生活’了嗎？”
原來居建業的蔡琰，她是當家主婦，當然要出臺一些政策（執政者的嗜好），在青龍下西洋的二年來她就大力推行“一百”新生活。
所謂“一百”是爲看一百本書，給出書目，當然夫子的書例如四書五經和青龍的書排在前面，其它的亂七八糟的雜書也有不少，包括政治、軍事、歷史、數學、天文、自然科學等等；
做一百件有意義的事，履行儒家子弟“入世”的修行，例如到邊遠地方支教、今年來最有意義的就是到南洋蔘與屠殺猴子，南洋人手嚴重缺乏，南洋女總督花木蘭遂在本土打廣告，推行“生態旅遊”，看天觀海釣魚殺猴子，去的人可以免船票，參加打獵，凡殺一個公猴子的賞銀一兩，捉一頭母猴子回來的賞銀三兩。號召是男人的，都去南洋殺猴子，她的大幅廣告就是把一身戎裝的她畫了出來，她一刀砍下了一個南洋猴子頭，地上一灘鮮血，她瞪着大家道：“連我都在殺南洋猴子，你們……男人呢？！”
帶着挑釁性的廣告轟動了全帝國，大大小小的沙豬們肺都氣炸了，都練過儒家的六藝，他們手中也有武力啊！很多公務員利用“年假”跑到了南洋，一些部門的人去得多，辦公室爲之一空（可以臨時僱用大學生“實習生”幫工）、很多商人不做生意，工人不做工，一窩蜂地擁去南洋，特別是以前退役的軍人，相當多都歸隊，集中去南洋屠殺猴子，去南洋的蒸汽船天天爆滿。
這也是爲“一百”活動之一，殺一百個人！
花木蘭大喜，她喜出望外，那些人來了，還得交錢去集訓，消費，出錢又出力，他們當中絕大部分都能活下來，就會喜歡上南洋，還用得着擔心南洋的人力和投資嗎？吼吼！
除此之外，“一百”的活動還包括行一百里路、到一百個地方去見世面，增加知識、吃（做）一百樣菜等等。
中國佬上有政策下有對策的能力是天生的，和尚唱歪經的事情並不少見。蔡琰可沒說，但帝國的沙豬們自動加上了睡一百個女人，湊成百人斬，而且最好是不同地方的女人，眼下這羣旅遊者谷精上腦，由他們的兄弟拉着向前走！
大家身處的就是泰西封內最大最有名的情色架步“米底亞王宮”，此處磚制結構，完全按帕提亞風格裝修，融匯了希臘羅馬建築風格及東方裝飾特色的寺廟建築而建造出來的房屋充分展示了帕提亞文明的輝煌！
牆上掛着精美的壁毯，窗戶鑲了極爲少見珍貴的彩色玻璃，大院裡有噴水池，種植奇花異草，整座大院富麗堂皇，對於華族來說極具異國特色！
“米底亞王宮”歌舞廳營構佈置得極有情調，大量採取了羅馬和帕提亞的裝飾，包括繪畫、窗套、門套、羅馬柱、花瓶欄杆、室內小噴泉、神像雕塑、供奉給神的鮮花等等，都是精心裝點，令人嘖嘖稱奇。觀衆席呈梯形排列，四至八人半圓狀對座，是坐在地毯上、矮矮小几鋪着潔白的檯布，擺放着水果、茶、咖啡和酒地等酒水飲品，每張桌上點着一支紅色的蠟燭，忽閃忽閃的燭光搖曳着一張張紅撲撲的臉，燭光映在人們的臉龐上，漾溢出紅彤彤的溫馨，融匯成浪漫的海洋。
待者待女也全是帕提亞人，年輕漂亮，服務殷勤，門童四個，可不簡單，他們是與帕提亞作戰後被俘的羅馬人，當奴隸被買來當門童，他們身軀高大，體格健壯，裝束如同天神，人們入門後看見他們，就已經是滿口子稱讚了。
“米底亞王宮”是華商王德字伯仁與帕提亞權貴合作辦起來的，此君是軍人出身，退役後隨商隊到海外闖世界，勤奮加上敢打敢拼，掙下了好大一份家業。
他極具匠心，他的歌舞廳全部採取異國情調，給到來旅遊參觀的華族很大的新奇感。
其實，中國人從來不缺乏智慧，根本就不需要當官的來搞經濟貿易，官府應該放開百姓搞經濟的束縛，宜少管多做事，多做後勤保障類的工作，而不應該赤膊上陣去搞經濟。
由於是微服私訪，所以李太陽一行坐的位置是次好的，並不顯眼，他那席是他坐中間，左右是是蒙了臉的雙胞胎姐妹緊貼他，另外二邊是李神通和高妹馬。在他們的左右後各一席是坐着保鏢們。
大家坐下後，即時有鴇母帶着她們的“女兒們”前來招呼，一羣羣擁出來，怕不有幾百個？都是體態姣好，身材一流的異族美女，頭髮有黑、黃、栗色，任君選擇。
認真說起來，波斯美女身材是好，可是有一股騷味，不過華商王德旗下的異族美女，除了她們的正常飲食，還進食青菜、中藥、湯水，調整內分泌，既保持了體態，又在香料輔佐下氣味好聞，因此大受華族歡迎。
一時大廳裡鶯聲瀝瀝，那些騷貨，和沙豬們打情罵俏，女人慾拒還迎，沙豬們動手動腳，一些猴急的居然當衆搓了起來，這裡就是慾望的天堂！
那些女子美則美矣，但哪能比得上李太陽的那對雙胞胎寶貝？所以他就不要了，不過他吃過新熟處女後，對熟婦更感興趣，他看中的是一個老鴇。
鴇母名叫納姍妮，一張打扮得精緻的瓜子臉，鷹勾鼻、深眼眶，勾魂的眸子透出了骨子裡那風騷入骨的媚情，豐腴高挑的身材，再加上一件低胸白衣，從她那寬鬆的衣服裡瞧見了那幾乎奔跳而出的兩顆雪白、渾圓的酥胸，擠出了一條深深的銷魂溝。胸前大片白花花的嫩肉在呼吸時一高一低的起伏抖動着，這根本是引人犯罪的，男人都會生出一股撲上去吮幾口的衝動。
這女人風騷極了，那種騷氣騷到了骨子裡，也不知是她玩過了多少個男人後纔有的狐媚騷骨，男人們一見了她，根本移不開目光，這樣一個絕代尤物，絕對令任何男人做夢都想佔有她迷人的肉體。
在帝國軍中，對於她這類型的女人，有這麼一種稱呼：“酒桶”，士兵們稱呼美女是：“三聖啊！把她們浸在酒中，能讓全軍都喝醉的！”
李神通看出李太陽的意思，問納姍妮賣不賣，納姍妮用漢語答他說：“大人（外國很多人都叫華族爲大人）說笑了，奴家怎麼能夠搶女兒們的生意呢？”她沙啞的聲音，卻帶着無盡韻味，類似叫牀的聲調，在場男人齊生反應！
李神通嘿嘿一笑，不再說了，心忖世間沒有不能交換的利益，而且老子的那個主人想要誰，就算是一國的皇后公主，又有誰能逃過他的手掌心？
李太陽備有私家美女，所以他不要了，李神通要了二個波斯美女一左一右坐他身邊，跟來的保鏢則是二人共享一個波斯美女。
嗯，不好不要，這樣太明顯，着了相，但主人的安全更緊要，所以有一半人都得小心點，不敢讓女人坐一起以免影響機動。
演出開始了！在滿蘊異國風情的音樂聲中，衣着華麗，儀表姣好，風韻特別的波斯美女載歌載舞而出，大家坐在地毯上，聽着歌曲看着舞蹈，將度過一個愉快的夜晚。
在亞歷山大攻陷第一波斯帝國後，原來波斯土地上帕提亞（安息）帝國興起，這一片土地上地處歐亞非三大洲的交匯，各個民族的藝術都會聚一堂，羅馬式的雜技和戲劇的表演，出現了龐大陣容的歌隊和樂隊、古埃及的豎琴、利拉琴（魯特琴）表演，阿非利加的土風舞、在古波斯的巴爾巴特琴伴奏下，舞女翩翩起舞、身材高大，肌肉發達的帕提亞力士表演了吞刀、吐火、屠人、截馬的魔術節目等等，各式各樣的節目是奇裝異服，歌舞樂器讓人聞所未聞，把所有人的目光都吸引住了。
演出了空前盛大的雜技樂舞節目，演哪一民族的節目就用回哪一個民族的語言，節目單上寫了情節歌詞大意，聽不懂，然而中國人向來是喜歡熱鬧勝於對細節的認識，而且優美的旋律是不需要翻譯的，樂曲聲時而低迴舒緩，時而激越高昂，如涓涓溪流、似高山流水，像倒海翻江、若萬馬奔騰，舞姿精湛而美麗，大家都看得津津有味。
現在臺上羣魔亂舞，正在表演英雄戰勝“埃爾”的事蹟，在古波斯人的傳說中，埃爾是半人半獸怪，渾身上下披滿毛髮，擁有野豬的獠牙，鋼鐵般堅硬的爪和齒，眼睛象兩團烈火，通常居住在沼澤地中，喜食新生的嬰兒，十分兇惡，英雄爲了挽救世人，正與埃爾做着生死搏鬥，演員演得十分賣力，當英雄最終打倒“埃爾”時，大家都大聲叫好。
其實有很多節目，見多識廣的華族都看過了，不過純由外族演出，這麼原汁原味的節目，就讓大家覺得值回了昂貴的票價，不虛此行。
好時光過得往往是過得快的，終於到了押軸大戲：肚皮舞！
各處***全黑了下來，人們小几上的紅燭早就燃盡，大廳內變得漆黑一團。
啪啪啪啪！舞臺四角同時燃起了紅黃藍紫四色光芒，把舞臺沐浴在一片奇異的光線中。
三個肉彈，沒錯，是三個波霸肉彈在舞臺上現身，在奇異的色光裡，她們如同天上的神女，美豔得妖異和不可方物，在場所有的男人全部屏住呼吸，眼睛眨都不眨一下。