小黃‘門’回來稟報說建安侯府中下人們的酒食和眼前衆位大佬的並無二致後，大家瞧向王況的眼神就有些怪怪的。
王況苦笑一聲：“陛下，璃出身貧寒，曾一度淪落爲乞丐，當是時，建安人並不因了璃是個乞兒而對某有所瞧不起，璃重病之時，也得虧鄉親們扶持，這才撐了過來，如今璃位居朝堂，但璃卻也還是璃，將某身上這一層袍服剝了去，某還是王況，並不會有所改變，改變的，只是拿十年前的王況和今日的王況相比，所不同的只是地位不同而已，璃有今日之地位，全賴陛下所賜，全賴百姓所賜，璃的這些年所作所爲，若無朝廷支持，若無百姓支持，怕是不得寸進，故在某的眼中，這天下百姓差不多，今日在朝堂之上的，誰敢說明日就一定能安坐於朝堂？今日是乞兒的，又有誰安敢說他明日不會發達？”
“農戶耕種，爲天下提供糧食飽肚；桑農養蠶，爲天下人提供衣服蔽體防寒遮羞；泥瓦匠日夜辛勞，爲天下人提供居所以避風雨；將士們守衛邊疆，爲天下人贏得一方太平；衙役們日夜巡邏，爲百姓造就了夜不閉戶的安定局面；貴爲天子的您，居於廟堂，運籌帷幄，揮斥方遒，率天下臣民直奔了那安居樂業的美好前景去；各位相公位居朝堂，替陛下分憂解難，解決了朝廷民生許多問題……；是故，在某看來，這天下人一出生，本無什麼區別，其身份其地位乃其父母所賜。”
“璃常想，若是某一出生，不是那個童年時有師父教誨的王況，而是另一個乞兒或者是出生於另一個尋常百姓家中，某如今還能不能有今日？是以，某以爲，這天下各行各業，並無高低貴賤之分，所區別的，不過是分工不同。試想，若無農人耕田，糧食何來？若無匠人勞作，這房舍衣服從何而來？若無商賈逐利，‘交’通貨物，各位相公今日所吃的就不會有柔魚，不會有辣椒，不會有草原送來的牛羊‘肉’了。”
“璃記得陛下曾說過，君爲舟，民爲水，水能載舟，亦能覆舟。某是這麼想的，不光是君爲舟，各位相公也是在那水上航行的舟船，是陛下這艘大舟所率領的船隊中的一份子。某還想說的便是，君如魚，民如水，魚離水不得活，因此這世上本無什麼高低貴賤之分，所不同的是，人人各有職業，百姓各司其職，方能保得天下太平。往小了說，在某這府上，某是這一家的總管家，其他人則各司其職，所不同的，也是分工，是故，某不會在基本的生活條件上設了區別，某吃什麼，大家也就都吃什麼，若要有區別，只能是從貢獻上來給出月錢的區別。從璃發家之日起，璃的家人，包括了富來客棧的衆人，甚至建安人，都一直拿璃當家人看，都稱某爲小東家，但這並不影響了某的話在他們中的作用。”
王況這一席話，如果是幾年前，他是絕對不敢說出口的，雖然是不以言獲罪，理學也還沒個影子，百姓在皇帝面前也可以某啊某的自稱，若是無罪，便是連跪也不用跪的，但畢竟這些言論卻是和千百年來的一貫思路有相背的地方。
但是，現在王況用建州，用建東，用東瀛等等這些地方證實了他所走的路是正確的，至少，到目前爲止，並沒有什麼偏差，建州百姓並不因爲王況對他們和氣，對他們一視同仁而對王況有輕慢之心，相反的，這些年裡，王況在建州說的話，比刺史還管用。這靠的是什麼？衆大佬不禁陷入了沉思，雖是覺得王況說的話中似乎有不通的地方，但是又隱隱的抓住了一些什麼，在想清楚前，他們也不好貿然發表意見。
王況說的其實依舊是語無倫次，這也是他的短板所在，長期以來，由於對那些所謂崇高理想，所謂的大道理的反感，讓他的潛意識裡是對這些大道理排斥的，因此讓他說出這麼一番話，已經是很難得了。天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往，這利，有小利，有大利，有名利，有錢利，真正吸引了人們的注意力的，不外就是個利字，利，說白了，就是社會發展的最大動力。但這話這時候不能說，而且王況以後也不會說，這麼說就把人們心底裡那最赤果果的‘欲’望給攤在了日頭底下晾着，這不是任何社會所能接受的。
其實王況也不指望說這一番話能有什麼效果，想要真正做到公平，真正的沒有任何的職業歧視，不要說這個時候，就是後世，也是一樣的，號稱人們當家的紅朝，多少官員享受着特供商品？多少官員享受着出行戒嚴的待遇？可以說，就王況所知，幾乎沒有任何一種制度可以根除這個現象，除非人們願意返祖回到原始社會去。
但就在原始社會，一樣有社會地位的不同，既然是聚成羣，就必定有首領，首領就必定要享受一定的特權，即便是最爲公平的昆蟲社會，一樣如此，被挑選出來的，有的是王的候選人，吃的就要比其他的成員好。
所謂的大同社會，不過就是鑑中‘花’，水中月，用來吸引人們聽某些人的指揮的工具罷了。按需分配？可能麼？如果宇宙飛船的座位容量是有限的，你有去宇宙漫遊的需求，我也有這個需求，這是心理需求，你滿足誰？或許有人說，排隊啊，先來後到啊，假設一下，如果全地球只有一百多個座位，去一趟要幾年，在同一時刻，有數億人申請，誰先來？誰後到？如果這個世界的某個產品，只有唯獨的一樣，大家都想要，你說給誰？說到底，這個所謂的按需分配，不過就是給你個最基本的生活保障，將你當做奴隸一樣的養起來罷了，剩餘的其他物資，自然是特權掌握者們內部分配。
不管社會怎麼發展，作爲‘交’換物的中介是不可能消亡的，這個中介可以是錢，可以是以前公社時期的工分，也可以是類似積分的存在，但其本質上是不會發生改變，是可以間接衡量一個人的能力的體現，即便是以物易物，我有米，你有‘肉’，我的米要換你擁有的‘肉’，其中必定存在着隱形的中介，這個中介就是用來衡量價值的標尺。
王況所希望的就是，自己的想法能夠給在場的人一點點提示，讓他們不要忘記了，其實，扒去他們身上穿的那層皮，大家從本質上都是一樣的，沒什麼區別。也不是王況有多高尚，試想一下，如果整個天下，就只有王況這麼一個特立獨行的人，那麼王況就是個另類，在旁人的眼中是個與其他人格格不入的人，如果大家都能多多少少的接受哪怕是一點點的這個想法，那麼王況就不會那麼與衆不同。
這也是沒辦法的辦法，也算是一種自保手段吧。
貞觀十四年的年，長安人過得有點沉悶，細心的人發現，和往年那些大佬們你來我往的拜訪不同，今天的年，似乎安靜了許多？
而有些官員的家人則欣喜的發現，自家郎君對自己和顏悅‘色’了許多，在吃的穿的方面待遇也提高了不少，不光是如此，以前‘門’房在大‘門’內的側房裡一守就是幾個時辰，若是‘春’夏秋還好辦，‘春’秋是最舒服的，夏天麼，長安的夏天也不是那麼的熱，端了個蒲扇，只要走動不是那麼的‘激’烈，也是無妨的，但冬天可就難熬，那穿堂風呼呼的吹着，在側房裡坐着，一忽兒工夫就能冷到骨頭裡去，只能是時不時的起身走動走動，搓搓手腳。現下好了，郎君吩咐將側房的漏風處都給封上了，也安上了‘門’簾兒，‘門’簾兒一放，風進不來，但在裡面的人卻也能依稀看到外面人的身影，又使人在側房也安了爐子，所以，這個正月裡就不用那麼冷了。不光如此，晚間值守的，還有宵夜，一角燙溫的小酒，幾個小菜，吃下肚去，暖和着呢。
有這個待遇提高的，數目並不是很多，不過這也是一個好的開端，這些被提高了待遇的，多半都是程老魔王這一系官員裡的親近人物，以武官居多。武官大多都讀書不多，可以說許多也是出身寒‘門’的，因此上，王況說的話，很容易就被他們接受了，而文官呢，大多又是豪‘門’出身，從小接受的教育讓他們一時半會接受不了王況的觀點，因此，除了一兩個同是寒‘門’出身的官員外，大多還是以前對家人怎麼樣，現在依舊怎麼樣。
王況也聽說了這些事，長安城裡的各官員的府中下人，大多都互相有往來的，尤其是住在同一坊內或者說是同一街區內的，各家郎君官階相仿，又是街坊，時常出‘門’辦事啊採買啊什麼的總會打個照面，因此上也都能談得攏來，只有那些個因了自家郎君和某人不對付了，下人們纔會老死不相往來的，有的家人因着本身的待遇提高了，人麼，都有顯擺的心理，於是聊天的時候就不無自豪，這都是關切到家人的自身利益的，因此消息傳得很快，不幾天的工夫，幾乎大半長安城的那些個官員家中用人就都知道了，‘私’底下的議論不少。而這事的始作傭者又是王況，王家家人聽說自然也是自豪萬分，所以，很快也就傳到了王況的耳中。
本身來說，打王況來時起，他一直都保持着一種旁觀者的心態來面對李唐天下，他一直把自己當做過客，所不同的是，不是那種一來就走的過客，而是一呆十幾年甚至有可能要幾十年的過客，所是身死於李唐，那這李唐便是他人生的最後一站了，對於最後一站，王況的重視程度不可謂不高，尤其是對於有可能會影響到後世的自己，王況就更用心，是以，除了王況自己，別人都沒看出王況這一種過客的心態來。
也正是王況的這種心態，所以，他纔對權勢沒有那麼多的興趣，他要的是一個可以傳承千年的世大大族，要的便是如同褒聖侯這樣可以傳承千年不變的地位，褒聖侯便是孔家後人，到李治小子時封爲文宣公，宋時封爲衍聖公，一直到民國立才廢止，說是廢止了，但孔家後人在紅朝，還是有那麼一個位置在的，至少政協會有一個位置。可以說，不管是誰當皇帝，孔家都是公爵的超然存在。王況的目標便是如此，唯有如此，王家的家族傳承纔有最可靠的保障。
所以，王況要民心，不光是要世家大族心服口服，而且也要民間對王家人的實打實的尊重。王況不知道自己能不能做到這一點，但不管能不能做到，都是要去做的，這世界上的事，如果做了，不一定回成功，但如果不去做，那就絕對不會成功。
總之，肯定要試上一試的。而王況也知道，恰恰是自己對權力的不貪戀，面對東瀛這麼大的地盤能夠毅然放棄，所以才能換來皇帝對自己如此的信任。但一個皇帝的信任也只能是幾十年而已，又怎麼比得上民間的尊重？
同樣的，如果王家因爲達到了那樣的地位，那麼這個地位也能對王家後人起一個桎梏作用，爲名聲所束縛的王家後人，再是紈絝也斷斷不敢做出對王家名聲有大損的事情來，正如孔家後人一樣，因爲衍聖公的名頭，小錯沒人追究，大錯又是沒膽去犯，這兩廂裡相輔相成，纔是維持孔府昌盛的最根本原因。
當然了，王況是沒那個膽也沒那個心去和孔家人比的，人家那是聖人一樣的超然存在，自己也不敢報那指望，不過是奔這個目標去，能做到哪一步就儘量的做到哪一步罷了。就如同魯迅名頭之響亮，響亮到紅朝太祖對其也是惱怒的，惱怒到了說出：“他要是沒死，要麼閉嘴，要麼就繼續呆在牢裡。”的地步，但這話紅朝太祖是不敢在公開場合說的，只敢在‘私’底下說說，發發牢‘騷’，該給魯迅的地位還是得給！
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