“官人可是嫌棄奴家身在青樓辱沒了官人的名聲麼？”
見王倫半晌不作聲，孫三四輕咬朱脣，面帶羞澀說。那種忸怩之態分外楚楚動人。
我這是被表白了麼？
“娘子這是哪裡話，小可何德何能，敢蒙娘子垂青！”
雖然兩人相識時日不多，但比較閻婆惜與孫三四，王倫細想起來，竟然是對後者印象更好。
是因爲閻婆惜的生活條件太優渥了？她的市儈？
還是因爲聽說過孫三四的“節儉”？對她父親的爲民請命的尊重？
王倫沒有細想，但潛意識裡覺得閻婆惜和自己的“可親”是因爲自己有可利用之處，而孫三四的接近是純粹的同病相憐？
傻傻分不清楚，但是何必要分清楚，知道自己的本心就好了！
“官人何必自謙！奴家看官人的詞中，既有懷才不遇的鬱結之氣，又有哀國傷民的俠之氣概，便是奴家的爹爹亦不逞多讓。至於文采斐然卻不與權貴結交、不以此爲晉身之階，而甘願自謀生計，此種骨氣尤讓奴家敬伏！
奴家在青樓兩年，厭倦了迎來送往、賣笑追歡！官人如果不棄奴家蒲柳之姿，奴家便設法脫了樂籍，從此將這清白之身託付與官人！”
此時此地此刻，王倫覺得自己像中了大獎般迷糊。這也沒做啥事啊，怎麼就會有天上掉餡餅的好事？她也不該是恨嫁的人啊！
但是貌似自己沒有拒絕的理由：天氣已漸漸轉冷，有個女人暖被窩其實也挺好的？再說自己這具年輕的軀體也真的想女人了！
至於被她先表白的事，無所謂了，男女平等麼，誰先說都一樣。
“小可是上輩子修來的福氣麼，竟讓娘子如此看顧！只是不知道麗香院索要幾何？那也不怕，小可現在肥皂生意漸上正軌，等積聚了些資本，那時再爲娘子贖身！”
看多了電影電視上爲青樓女子贖身的鏡頭，都是豪置千金。
一般的風塵女子，贖身的費用大約在三千兩，這個王倫還有機會搞定；
像孫三四這樣的極品，便是萬金亦不嫌多。在目前來看就夠嗆，但也不是沒可能，一百萬塊肥皂而已，無非多加幾個班、多幹幾年…
男人麼，爲女人累，值得！
“贖身？奴家只是淪落此業，卻並未賣身，何來贖買之說？”孫三四啼笑皆非地說。
於是王倫明白了，大宋勾欄裡服務的女性藝人可以分成兩大類，宮廷藝人和民間藝人。
宮廷藝人隸屬於皇宮教坊司，分篳篥部、杖鼓部、拍板部、參軍色等十三部，色有色長，部有部頭，在這些人之上有教坊使，副鈐轄、都管、掌儀範等等此類官職，管理十分嚴格。
民間藝人就是野路子來的江湖客，開始只能在路上開闊地帶賣藝，被稱爲路岐人，又從事表演叫打野呵。後來也有登臺入室，逐漸變爲瓦子的專業藝人的。
孫三四是半道出家，所以只能算民間藝人，因此不存在天價的贖身費。但是因爲入了樂籍，如果從良，也是需要當地官府從樂籍中除名的，她所說的設法“脫了樂籍”便是此意。
只是麗香院是開封府的產業，她名聲比較響亮，又是麗香院的臺柱子，能不能順利脫籍還是個未知數。因爲要走這個流程，必須開封府同意。
不過王倫還是拍拍胸：好險，省了一大筆費用！
“那脫籍之事，待有空請趙楷成全，料想還有這個面子的。”他想。
只是他突然想到，孫三四突然對自己示愛，會不會也是因爲看到三皇子看重自己？如果是這樣，就未免不爽，有被利用的嫌疑。
“小娘子既然想脫籍，小可設法成全罷了。至於娘子擡愛，小可思來想去十分不妥：一是小可居無定所，每日生計只能裹腹，恐怕會委屈了娘子；二來小可嘗言丈夫無業不立，並且將來學舍完成之後會有何變化，小可亦不知。娘子青春正當時，豈能因等待小可而虛度光陰？此事休要再提！”
孫三四愕然，還有主動投懷送抱而不要的？
這讓她把後面的說辭一下子都打亂了。
作爲在香榭樓、麗香院都有偌大名氣的頭牌，孫三四見識過太多的男人嘴臉，太知道他們接近自己想幹什麼了。要是貪圖富貴沉溺奢華，她現在不知會有多少恩客出手要納下自己。
作爲名門大姓出身的女兒家，要不是家門生變，她豈會淪落到這個地步？不過既身入樂籍，便被嚴格束縛，再無脫身之策。
心掛血海深仇，所以並未沉淪，反而想利用機會接近當朝達官貴人，爲父親洗冤。只是棲身香榭樓一年之久未遇良人，眼見得仇人步步高昇，自己竟無一點辦法，也漸灰心。
這才輾轉去麗香院，因爲是開封府的地盤，便想着有機會遇人解了她的樂籍。她已經攢了不少金銀，將來生活並不成問題，然後找一良人安穩了卻此一生。
不想遇到王倫，爲他詞才所動，便有了觀察之念。只是還沒等她有親近的機會，王倫的機遇就已經來了。
先是閻婆惜，後是蘇過，接着是三皇子，一下子把他的詞名擡起來了。當然，王倫自身硬也是事實，那出手的七首詩詞已經在東京傳爲美談，據說連礬樓的那位美成先生都稱頌不已。
眼見得閻婆惜捷足先登向王倫示好，她便有些急。倒不是真如她剛剛所說的自己對王倫有多少情意，而是他深知好機會轉眼即逝，像王倫這樣的青年才俊真的很難再冒出一個來。
閻婆惜的手段她又不是不知道，那種羞怯嬌嗔連自己身爲女身都覺得我見猶憐，男人見了豈有不魂飛魄散如蒼蠅盯肉之理？
且先下手。
以王倫的才學，又得三皇子欣賞，將來前途不可限量。如果跟了他，既不污了名聲，也自然地能免除了身在賤籍之苦----樂籍即是賤籍。
一旦被編入樂籍，就失去了人身自由，成了賤民階層，後代必須世襲爲奴隸，自然毫無社會地位可言。
就整個羣體來說，樂戶既不能和一般的良民通婚，也不能參加科舉考試，無論是在服飾、禮儀方面都受到種種限制。甚至同一祖宗、同一家族的人，只要淪爲樂戶，也會受到族人的歧視，生不許進祠堂，死不許進祖墳。
她不想在活着時無法爲父伸冤，死了還要受這種屈辱。