盜馬賊坐在草叢裡，瞪着石正峰，驚恐萬狀，向後倒退，嘴上還強作硬氣，叫道：“你別過來，別過來，再往前走一步，我弄死你！”
石正峰看着這盜馬賊像個小丑似的，着實可笑，沒有理會他，走到了他的面前。
盜馬賊左右看了看，草叢裡有一些石頭，他抓起石頭就朝石正峰砸了過去。
石正峰面沉似水，掄着馬鞭，啪啪幾聲，將盜馬賊砸過來的石頭全都抽飛了，有一塊石頭還反彈回了盜馬賊的額頭上，把盜馬賊的額頭打出了一個大膿包。
“偷了我的馬，你還敢這麼囂張，”石正峰舉起了馬鞭，準備狠狠地抽這個盜馬賊一頓。
這時，遠處傳來了一陣吵鬧聲，一羣農夫模樣的人，手持鋤頭、耙子這些農具，朝石正峰、盜馬賊這邊走來。
盜馬賊見到了這些農夫，萎靡的精神一下子振奮起來，跳起來，朝那些農夫跑了過去。
“呂剛，怎麼回事？”爲首的一個農夫問那盜馬賊。
盜馬賊指着石正峰，說道：“首領，我去挖些野菜，遇到了這傢伙，不小心碰到了他的馬，他掄起鞭子就抽我，您瞧瞧。”
說着，名叫呂剛的盜馬賊就裝出一副可憐兮兮的樣子，把捱了抽的胳膊亮給首領看。首領看了一眼，呂剛那胳膊皮開肉綻，確實挺慘。
首領皺起了眉頭，看着石正峰，說道：“這位先生，你爲什麼要出手傷我農家弟子？”
“你們是農家的人？！”石正峰瞠目結舌。
這時，夏侯洪安、蘇廣益、鮑盡忠、馬漢他們帶着峰字營的將士們，騎着馬趕了過來。
見峰字營將士們氣勢洶洶，那些農家弟子立刻橫眉怒目，舉起了手裡的農具當做武器，護在了首領的身前。
夏侯洪安看了那首領一眼，喜笑顏開，翻身下馬，叫道：“許大哥，別來無恙呀。”
首領定睛一看，也咧着嘴巴笑了，“呦，這不是洪安嗎？”
這位首領就是夏侯洪安口中所說的、農家首領許嗣達。許嗣達快步上前，走到了夏侯洪安的面前，兩個老朋友久別重逢，甚是歡喜。
許嗣達和夏侯洪安正彼此問候，馬漢突然指着農家弟子當中的呂剛，叫道：“這小子是盜馬賊，盜我們的馬！”
馬漢要上前捉拿呂剛，呂剛身邊的農家弟子們又舉起了手裡的農具。
許嗣達回身看了一眼，叫道：“把手裡的傢伙都放下，都放下。”
夏侯洪安也對馬漢他們說道：“大家不要衝動，這是誤會，這是誤會。”
許嗣達一頭霧水，問夏侯洪安，“這到底是怎麼回事？”
夏侯洪安說道：“一點小誤會，我們錯把這位兄弟當做盜馬賊了。”
夏侯洪安這麼說是給許嗣達面子，息事寧人，這件事就算過去了，反正那馬也追回來了，沒必要給農家衆人難看。
不曾想，那呂剛聽夏侯洪安說是誤會，反而抖起了威風，以爲夏侯洪安是怕了他們農家的名號。
呂剛舉起胳膊，亮着傷痕，叫道：“一句誤會就完了？我這胳膊就白挨抽了？”
蘇廣益、馬漢、鮑盡忠他們都是火冒三丈，瞪着呂剛，心想，天下竟有如此無恥之人。要不是礙於夏侯洪安的情面，他們早就衝上去，在呂剛的臉上也抽上幾鞭子。
許嗣達瞪了呂剛一眼，叫道：“不得無禮，退下！”
呂剛還想叫嚷一番，看看許嗣達的臉色，再看看蘇廣益、馬漢、鮑盡忠他們那要吃人的模樣。呂剛把涌到嘴邊的話嚥了回去，躲進了農家弟子的隊伍當中。
夏侯洪安對許嗣達說道：“許大哥，我給你介紹一下，這位是杞國峰字營營官石正峰石大人，這位是副營官鮑盡忠鮑大人......”
夏侯洪安把石正峰、鮑盡忠他們一一介紹給許嗣達，許嗣達拱手行禮，和衆人打着招呼。那個呂剛無恥齷齪，許嗣達倒是一副正人君子的模樣。
許嗣達問道：“洪安，你們怎麼到這河灘來了？”
夏侯洪安說道：“杞國現在遭受曹國的侵略，杞君派我們繞道去鄭國，向鄭國求援，正好我們路過這裡，我就想着來拜會拜會許大哥。”
許嗣達說道：“你們從杞國繞道而來，那一定很辛苦了，走，去我們農家的村落休息休息，我爲大家接風洗塵。”
許嗣達很是熱情，帶着峰字營的將士們向農家村落走去。
大周王朝，百家爭鳴，農家是頗有影響力的一家學派。石正峰覺得既然如此，那農家的村落應該是氣勢磅礴，有些大家風範。
但是，見識到了農家村落的真實景象，石正峰大吃一驚，如果不是農家弟子們上前歡迎衆人，石正峰還以爲自己走錯了地方呢。
農家村落裡稀稀疏疏分佈着上百座茅草屋，這些茅草屋幾乎都一模一樣，土坯牆壁，茅草屋頂，是那種簡陋得不能再簡陋的屋子。
除了茅草屋之外，村落裡還有一些草棚子、糧囤，草棚子裡面養着一些耕牛，存放着一些農具，糧囤修建得並不算太大，就是裝滿了也裝不了多少糧食。
除了夏侯洪安之外，峰字營的每個人臉上都寫着驚訝，這就是傳說中的農家村落嗎？
許嗣達看到了衆人臉上的驚訝，笑了笑，說道：“陋室寒屋，讓諸位朋友們見笑了。”
夏侯洪安在旁邊，向石正峰、蘇廣益他們解釋道：“許大哥的農家，主張所有人都是平等的，所有人都要從事勞動。吃的糧食自己種，穿的衣服自己織，住的房子自己蓋，豐衣足食。”
石正峰點了點頭，說道：“人人平等，好，好，這個想法好。”
人人平等是人類追求了千百年的口號，在北宋時期，農民起義領袖王小波就提出了“均貧富”的口號。到了現代，隨着人權意識的增強，平等的思想也深入人心，並且在某些領域得以實現。
但是，現代世界各個國家所提倡的平等，都是相對平等，不是絕對平等。
在這中古世界的農家，提倡的是絕對平等。
許嗣達身爲農家首領，衣食住行全和普通的農家弟子一樣，並沒有凌駕於其他弟子之上的特權。相反，弟子們有了困難，還要找他來幫忙拿主意，他比普通的弟子還要更加操勞，真正是個“人民公僕”。
自從人類的生產力達到了一定的高度，有了剩餘財富之後，人類就出現了階級，並且不斷地深化階級之間的差距。
比如說，大周王朝周天子是天下共主，最尊貴的人，所有人都要俯伏在他的腳下。他的衣食住行、吃喝拉撒都有規定，只有他一個人能享受這樣的規定，其餘的人要是學着他的模樣，那就是僭越，天大的罪過。
周天子下面是諸侯，諸侯下面是官吏，官吏下面是平民，平民又分爲士農工商四等。每一個階級都要守本分，衣食住行、吃喝拉撒都要按照相應的規定來。下面的不能僭越，上面的也不能屈尊，這就是等級森嚴的大周王朝的社會。
農家的思想與大周王朝的階級統治正好背道而馳，農家主張的是人人平等，人人都要從事體力勞動，力氣大的乾重體力活兒，力氣小的幹輕體力活兒，就算是有殘疾的也要幹力所能及的活兒。
農家弟子們住的房子、穿的衣服、吃的糧食全是自己蓋的、織的、種的，所有生活資料都是出自自己的雙手。
孟子所說的“勞心者治人，勞力者治於人”，在農家弟子們看來，這是天下最毒最毒的歪理邪說。
許嗣達叫峰字營的將士們在農家村落裡安頓下來，然後領着夏侯洪安、石正峰、蘇廣益他們來到了自己的家。
許嗣達的家和其他農家弟子的家一樣，都是茅草屋。
茅屋的門很是低矮，石正峰低着頭彎着腰，進了茅屋，立刻感覺到陰暗潮溼。石正峰看了看，茅屋裡除了牀和桌椅板凳之外，別無他物，而且這些牀和桌椅板凳也是製作得相當粗糙。
許嗣達拿出了幾個粗糙的小板凳，遞給石正峰他們，說道：“農家講究質樸的生活，沒什麼像樣的東西，怠慢諸位了。”
石正峰連忙說道：“沒有沒有，許大哥客氣了。”
石正峰、夏侯洪安他們接過小板凳，坐在了地上。石正峰和蘇廣益、鮑盡忠、馬漢都是第一次到人家做客，坐這種小板凳的。蘇廣益坐的那個小板凳還瘸了一條腿，歪歪扭扭的，很是彆扭。
石正峰環顧四周，問道：“許大哥，屋子裡的東西都是你做的嗎？”
許嗣達說道：“房子一個人蓋不了，這房子是我和幾個弟子一起蓋的，房子裡的東西全是我一個人做的。”
農家弟子們是從來不使用錢的，他們覺得錢是使人墮落的萬惡之源。大家親力親爲、自給自足，住自己蓋的房子，穿自己織的衣服，吃自己種的糧食，錢這種東西就成了石頭，不能再誘惑人毒害人了。
石正峰心想，錢本身無罪，有罪的是人心的貪婪，農家能把錢從社會生活中除掉，能把人心的貪婪也一併除掉嗎？