清政府腐敗無能，其實根子都出在上面，甚至大部分很有能力的。暴，侵我疆土，殺我同胞，某滿腔熱血，是爲我神州千萬老百姓而灑。”
…“我中華地廣人多，崇尚氣節。俊彥之士，所在多有，自古以來，從不屈膝異族。外夷縱然一時疆界逞快，日後定被逐，那時元氣大傷，悔之不及。”
中華何曾缺了好男兒，文碩丟官抗命，佔先隻身迎敵，升泰百般斡旋，爾豐率軍平藏，心中未必忠於那個狗賊和老婊子，胸中的熱血也是爲中華百姓而灑。
然而，不論趙爾豐有多大才幹，但是在西藏這個世界屋脊面前，還是很難處理的。趙剛最近的補給處，距離西藏邊界也有三千里之遙，要想把物資送到，恐怕是無法做到。
但是如果只使用一個小分隊的話，又要面對至少三千人以上的印度部隊，面對兩難選擇，趙剛第一次覺得自己很沒有力量。
最後，趙剛還是決定，“定失千軍，不是寸土”，力排衆議，決定將軍彙總最精銳的飛熊軍、飛虎軍在精400，馬家軍在精選成了500的定西軍，出發平定西藏。
但是，令所有人都意想不到的是，趙剛竟然要親自帶隊，衆人苦諫不已，但是趙剛不爲所動，毅然出發。
面對印度。趙剛帶領找這支小部隊執行一向瘋狂的行軍，也只有趙剛。才能激勵起自己部下必勝地信心。從四川南下，經過雲南，轉而西行通過緬甸，直接進入了印度境內。
你既然敢來打我，那我的反擊也不會限制在一定地範圍內，你的任何領土都可能成爲我的戰場。這就是趙剛的想法，而實際上印度之所以敢於侵略中華的領土。可以說是清朝的不作爲造成的，印度兵地實力並不強。
1897年9月3日~全面崩潰。定西軍迅速的將因帕爾的糧倉燒光，然後將金銀財寶洗掠一空之後揚長而去。令趙剛十分高興地是，倉庫裡面竟然有幾門迫擊炮，連包裝都沒有拆開。拆開包裝之後，趙剛‘驚喜’地發現，這些竟然是本溪兵工廠出品的。看來北中國的內部出了問題。
95日，定西軍攻克西爾吉爾，6日西爾赫特，8前鋒又出現在吉少兒甘傑。兵鋒直逼孟加拉邦首府達卡。達卡總督莫沃爾達辛惶惶不可終日，急忙下令迪斯布爾等地軍隊來源。
趙剛已經帶好了隊伍，悄悄的埋伏在迪斯布爾通往達卡的要道上，向老虎一樣準備給迪斯布爾援軍以致命一擊。
清晨。一隻六千人的軍隊出現在遠方，印度人特有的啤酒肚軍隊開了過來。
趙剛放下望遠鏡看了看身邊地馬步芳，問道：
“看來有不少人，你覺得我們會打贏嗎？”
爲了籠絡西北馬家，馬步芳十分幸運的成爲了趙剛的二夫人。這次打仗，馬步芳死活也要跟來，趙剛屢勸不聽。也只好隨她。不過一路過來，馬步芳不但沒有成爲累贅，反而在很多地方幫了大忙。
聽見趙剛問話，馬步芳好像有些羞澀，將頭低了下去
“那些印度兵，軍姿不整，而且毫無鬥志，不過一羣烏合之衆罷了。”
馬步芳的話，實際上成爲了最後地結論，定西軍十分純熟的將印度人送到如來那裡報到。而印度兵在幾次衝鋒之後，損失了將近半數的士兵。定西軍的士兵雖少，但是個個都是神槍手，槍響後必然有一個印度兵倒下。當最後迫擊炮加入戰場之後，印度軍隊如同沸水潑雪一樣潰散開來。
錫龍之戰，印度損失兩千八百人，定西軍無一人受傷，堪稱是現代戰爭中最不成比例地戰鬥。
打完錫龍之戰後，定西軍又一次消失了。
此時的達卡已經被上百萬的難民擠滿了，因爲傳說定西軍殺人如麻，就連邊遠山區的印度人都千里迢迢來到達卡。達卡很快就擠滿了難民，垃圾糞便將這個美麗的城市變成了一個醜八怪。
印度北方軍馬上將薩姆齊的守軍抽調了一萬八千人，南方軍抽調了三萬五千人，星夜前往達卡，援助“孤立無援”的一萬六千打卡守軍。根據最保守地達卡長官估計，有大約十幾萬南中國軍隊越境攻擊了。而且據有關人士的親眼所見，大約還有幾十萬大軍正在邊境，準備再次入侵印度。
薩姆齊的北方軍經過半個月戰戰兢兢的行軍之後，終於到了達卡。這時整個印度都被謠言所籠罩，有人在西拉姆聲稱，自己看見了一百二十萬大軍，個個騎着高大的白駱駝，手執鋒利的彎刀，這正好是西拉姆民兵的最高裝備。幾天之後，這支軍隊的人數和裝備變成了，三百萬軍隊，兩萬個戰象連隊，當然這個謠言出自於盛產大象的博帕爾。
總之，印度每天都會有人宣稱，南中國的軍隊襲擊了他們，但是等到最後，總是發現，根本就沒有人來到過這裡，印度的士兵疲於奔命，三百多年來，印度在英國的庇護下沒有收到過外敵的侵略，阿育王時代留下來的勇武精神已經被消耗殆盡，面對在戰爭中崛起的北中國精銳，他們顯得是那樣的脆弱。
此時的西藏已經出現轉機，北中國政府由甘肅派出由軍事特使李仲蓮、軍事參謀朱繡率領的代表團進藏直接同達賴聯繫。絕大部分藏人都是仇英的，藏人的毒誓也沒有過期。這次北中國的代表過來，大昭支持藏族同胞抗英地旗號。得到了藏人的支持。
達賴也是被趙爾豐殺破了膽，所以當中央政府派出代表一番安撫下。達賴也表現出愛國愛藏地一面，雙方取得諒解，“朱繡等出藏回甘，瀕行之際，達賴設筵俎餞。聲言餘親英非出本心，因
迫過甚，不得已而爲之。此次貴代表等來藏。餘甚趙大總統從速派全權代表，解決懸案。餘誓傾心內向，同謀五族幸福。至西姆拉會議草案，亦可修改。”
使中央政府同西藏的關係得到了相當程度的改善。英人柏爾（英駐錫金長官）也承認“這是自1870年中國[;.)僅有的事件，也是英藏關係倒退的一個表現。”
爲了阻撓中央政府同西藏關係的發展，柏爾等人於1897年8月份到達拉薩。他帶來了20馱軍械，並允諾再借給西藏5000快槍。“西藏要維護她的獨立”，“取決於增加和改進她地軍隊。”
並向達賴提出了對寺廟、貴族增稅的辦法。這但這一方案傳到社會上以後。遭到廣大藏胞的強烈反對。1897年9月初，三大寺參加傳昭大法會的兩萬多喇嘛情緒激昂，提出懲處奸賊、趕走洋人。達賴正感緊張之際，柏爾獻策說：你“擁有六千大軍。”“比較容易使幾個大寺廟安分守己。”
達賴喇嘛即調藏軍彈壓。哲蚌寺五千喇嘛準備下山，進攻拉薩，驅逐英人。達賴派藏軍三千包圍哲蚌寺，解除了喇嘛的武裝。但藏胞反英的情緒未減。柏爾的住所門外常發現“速行離藏，免傷性命”的字條，使他十分恐懼。
其後，達賴喇嘛向柏爾表示，“藏人仇視已深，若不速行，不能復任保護之責。”離藏返印。這樣。英國促使西藏擴軍、增稅的企圖，未能全部實現。英國失敗後，又通過親英噶倫擦絨達桑佔堆在西藏興辦警察，企圖以此控制西藏人民地言行。
由於深感英國在西藏的野心，同時對西方的基督教文明曾帶給西藏的災難（古格王國就是這樣滅亡地）也深以爲戒，達賴喇嘛開始漸漸的疏遠英國和親英的西藏官吏，開始改善同中央政府的關係。1897年地擦絨事件，也是達賴喇嘛發現英國的滲入已經開始危急他的統治，從而進一步堅定他排斥英國的決心。
此時擦絨是藏軍的總司令，是絕對的親英派。西藏的制度很特殊，地方土司和寺廟都擁有大量地準軍事力量，所以在軍事上並不依附這個總司令的軍隊，同時擦絨看是手握軍權，其實政治地位很低，在傳統上並沒有參加討論西藏政務會議的資格。而英國人認爲擦絨是可以代表他們利益的人，所以支持擦絨取代現任的噶廈，並利用軍隊控制達賴。
1897年10年，r:沒有軍隊代表參加爲由，派人到會上鬧事，要求推行英國的政治制度。在今天看來這種會議確實應該有軍隊代表參加，但是在政教合一的西藏，達賴和高層僧侶把持着會議，這種行爲無疑是要動搖達賴的統治了。
達賴馬上意識到這是軍事政變的前兆，果斷的調集哲蚌、色拉兩寺僧兵保護會場，擦絨也派兵圍攻會場，雙方形勢一觸即發，達賴最終憑着自己無與倫比的影響力，控制了藏軍，撤銷了擦絨的職務，嚴懲了參與事變的親英軍官。
緊接着他先後停辦了江孜的英人學校，明令禁止藏族官民穿西裝，還拆掉親英分子在羅布林卡爲他修建的一座西式洋房。與此同時，他加強了與中央政府的聯繫，派貢覺仲尼赴京接替雍和宮堪布羅桑策殿之職。這實際上是達賴喇嘛和廈的駐京代表。
說到西藏，還要說一個人，這個人就是班禪。在歷次外敵入侵的事件中，班禪一直比達賴顯得有骨氣，其實就是說的這位班禪，英軍兵至日喀則，要求九世班禪赴印度。“班禪當即回稱：我往印度不難，但須稟陳欽憲，奏知大皇帝殊批照準，方可起程，否則難以從命。
該英員即稱，該國有信，不去不行，請細思之等語。”英軍就以佔日喀則和憶什倫布寺爲由進行威脅。在此情況下，九世班禪於光緒十一年（公元1885）1012離日喀則去印度。九世班禪到印度後見英皇太子時，英國人要班禪跪拜，“班禪未從，當稱我只在大皇帝前跪拜，其餘不行。仍行執手常禮。”
從達賴解決擦絨事件時的表現，我們可以發現這位達賴的對於權利的把握是很有慾望的，從英國回來以後，達賴就一直想掌握班禪控制地區的行政，任命基宗（後藏長官）試圖接手班禪坐鎮的後藏的權利，這就嚴重侵犯了班禪的利益。此後這師徒倆的關係就不斷惡化（十三世達賴是九世班禪的師傅）
其後兩年，達賴未經審判把班禪派出幾位僧官抓進監獄，估計也有擦絨的關係，危機時刻，達賴不得不防班禪一手。班禪又認爲這是達賴要對他下手的前兆，但又不能跟達賴打一仗，只好在11月15與貼身的1個侍從連夜出逃，翻越唐古拉山，半年以後到達蘭州。從此就一直在北京呆了四年，纔回到西藏。
班禪出逃一方面是達賴在西藏一統山河，另一方面他影響力在短時間內也是不可磨滅的，班禪依附中央政府，客觀上也是西藏同中央政府的聯繫加強了。
此後的幾年裡，客觀的講，達賴一方面努力在撇出英國在西藏的勢力，一方面在口頭上親近中國，但是不論如何，西藏在現在在將來都是中華民族的領土！
其後，發生了一場可以說意義深遠的戰鬥，戰鬥的規模不大，而且持續的時間不過兩天，但是正像趙剛說的那樣“”一戰打出二十年西藏和平，一戰打出個大好藏南！
這一戰，史稱西里古裡之戰，又因爲殺人太多，被稱爲紅血古之戰。