孫悟空此時還沒去過人間世界，甚至連人都只見過安逸一個，心中還沒有“人”這一種類的概念，自然也不通人言。
但人有人言，獸有獸語。
無論它“吱吱”的再不成體系，再亂七八糟，可它那兩聲“吱吱”裡，依然有着它想要表達的意思。
可安逸卻不通獸語。
無論它那兩聲“吱吱”裡究竟包含着多麼豐富的意思，安逸說聽不懂，就是聽不懂。
但不懂歸不懂，安逸卻有着自己的辦法。
他鼓動起元神，默默施展起了“他心通”這一佛教神通，直接從心靈的層次上，接觸到了悟空的想法。
“他心通”屬於佛教中十分特殊的一個神通，無需要法力施展，只是要調整元神的波動。
施術者與被施術者元神波動統一，就能過感覺、接受到對方的想法。
當然，這是在對方沒有防備的情況下。
孫悟空此時不通道法，自然沒有防備。
安逸的元神雖然不能勾連裡面意識天地中的混沌之氣，但是改變一下波動還是輕而易舉的。
他心通施展之後，從對面孫悟空的心底，傳過來了它要表達的意思：“你是什麼東西？我記得我們之前見過。”
老子纔不是東西！
安逸險些脫口而出，但好在即使止住。
他心裡也知道，孫悟空根本還沒有“人”這個概念。整日裡與動物廝混在一起，如今見到自己這種渾身不長毛卻裹着布片的“特殊”種類。自然是要問一問的。
他無奈的搖了搖頭。心說犯不上與這無知的猴頭置氣。直接從心底傳過去自己想要表達的意思：“我是誰你不必知道，你來這裡又是爲何？”
⊙▽⊙……爲什麼你難道真的不知道嗎？
像這種問話方式分明是要鳩佔鵲巢的節奏啊！
猴頭卻不知此節，抓耳撓腮“吱吱”道：“這裡是你的家嗎？我跟外面的兄弟們打賭，誰能夠進來這裡就拜誰爲王，現在我進來了，可這卻是你的家，如果不讓它們進來看一看，它們定是不信的。可若是讓它們進來，又怕你不願意……哎呀呀！難辦！難辦！”那石猴急得抓耳撓腮，上躥下跳。
安逸看着心裡一陣發笑，他能說他之前一直還不好意思把這孫悟空的水簾洞佔了嗎？但現在孫悟空主動往他懷裡推……有句話怎麼說來着？恭敬不如從命啊！他口中嘖嘖兩聲，但，就在承認的話將要出口之時。卻忽然又改了主意。他聲音淡淡地道：“此地本是無主之地，貧道只是暫時借住，你大可不必在意我的看法……”
他這樣說，一是爲了與石猴打好關係，日後自有用的到的時候。其二。還是避免與孫悟空結下“惡”的因果。
要知道隨着世界力量體系越來越強大，或者說“道”的體現越來越顯化。那天地之間的因果就越來越變得重要。
就比如某一件東西，屬於誰的就是屬於誰的，天道早已有了定數。而且這個定數，也是可以推算出來的。若是從一個人手裡面奪去本屬於他的東西，那對方多半是不死不休的。
而這花果山、水簾洞，自然合該孫悟空命中所有。雖然現在的孫悟空還不清楚，但日後它跟菩提學了道法，肯定能明白一些。所以安逸沒有必要再這一點上與它交惡。
安逸對於這個西遊世界還是非常在意的。他很想知道，這西遊究竟是單純的取經，還是後世網絡上推斷出的陰謀！
而不論是哪一點，孫悟空都是重中之重。
“雖然說唐僧纔是取經的關鍵人物，但若是沒有這孫悟空……呃，貌似也可以換成觀音什麼的保護啊？爲什麼非要選孫悟空呢？還有豬八戒、沙悟淨，這哥仨身上究竟有什麼異於常人的？”安逸心中正想着。
石猴忽然道：“喂，貧道是什麼東西？”
“……”安逸緩過神來，無語搖了搖頭道：“貧道乃是我之自稱……”
“那你又是什麼東西？爲什麼身上無毛？”石猴十分敏而好學，插嘴問道。
安逸扯了扯嘴角，道：“我是人……”將人與動物的區別解釋了好一大半天。
石猴才懵懵懂懂的點了點頭，卻又問道：“你是人，我是什麼？你所說的動物嗎？”
安逸心說這猴子問題可夠多的，但卻沒有拒絕，笑笑答道：“按理說你外形屬動物中的猿猴一類，只不過，你之身份，比猿猴高貴了不知多少倍，若稱之爲動物，未免有些勉強。”
石猴道：“那我究竟是什麼東西？”
安逸暗道你特麼真不是東西，一個勁問個什麼！但他現在劍胎初成，心情不錯，便耐心答道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。汝似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。實乃非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世。一曰靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；二曰赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；三曰通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；四曰六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。汝便是這其中之一，靈明石猴也。”
石猴聽的似懂非懂，但也聽出了自己來歷不凡，一時間不由高興得上躥下跳，忘乎所以。
過了許久，它才稍微安靜下來，抓耳撓腮問道：“按照你這麼說，那我們四猴豈不就是兄弟？你且說說那另外三猴是什麼來歷？叫什麼名字？家住在哪裡？也好叫我們兄弟團聚吶！”
安逸心道：“那赤尻馬猴莫說西遊記。就是其他小說都少有提及。只在《太平廣記》之中。說它是大禹治水時的“無支祁”，也不知做不做數。而那通臂猿猴，乃是封神時期的梅山七怪中的老大袁洪，在西遊記中，也確實是梅山七聖的老大，但這七怪、七聖，一個是被楊戩所殺，一個是與楊戩爲結義兄弟。實在是讓人難以言說。至於那六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，並且在日後還要與孫悟空做過一場，兩者之間本就有因果存在。若是我現在提及，卻難免被那耳朵太多的猴子聽去。而那六耳獼猴的來歷太過神秘，有說是如來刻意派下來圓滿九九八十一難的；有說是六耳獼猴偷聽菩提老祖傳功纔會的七十二變，又心嫉妒孫悟空的好運。想要代替孫悟空西天取經證得正果的；又有說到了真假美猴王之時，被如來坑死的猴子其實是孫悟空。再往後的西行之路，都是六耳獼猴所完成的……這裡面因果太多，若我現在說出，恐怕會引發不必要的麻煩，如此看來，還是要三緘其口的好！”
安逸一念想罷，打定主意不再多說，對着那石猴搖頭道：“混世四猴雖然統一爲稱，但本身卻也不一定就是兄弟。就如你而言，乃是女媧遺留補天神石所化，其他三猴亦自有它的來歷。但這其中關係，你現在也不必清楚太多。你只需記得，日後遇見同屬四猴之一者，切莫真的以爲親人，萬事需要小心提防纔是。”
畢竟小時候看西遊記時孫悟空是他的偶像，所以這時遇見活的，他也就好心提醒了一下。
不過安逸卻也不敢點的太明，若是直說六耳獼猴，恐怕會有力者算到，比如如來佛祖？
安逸並不確定，就如同他不確定西遊究竟是簡單的傳法還是一個陰謀一樣。
他卻不知道，他今日這一番話，深深印到了孫悟空的心底。等到日後，惹大了一場本就不小的大動靜！
而這時候在洞中的兩人都沒有想到這一點。
安逸雖佔了知道劇情的優勢，但西遊裡值得推敲的事情太多。若是但以作品來說，每個值得推敲的部分都是作者沒有寫到的漏洞，用網文的話說，那就是挖的坑太大，填不上了。而現在作品形成了一個真實的世界，那這裡面值得推敲的東西就會化爲隱藏背景，所以安逸才會疑惑重重，謹言慎行。
而石猴畢竟本就是初生，更沒有許多想法。見安逸閉口不談了，它雖然急得抓耳撓腮，但畢竟心思不定，不一會兒就轉頭忘了，卻又忽的記起了自己進來的目的，撓撓頭道：“那位貧道，咱倆打個商量怎樣？你讓我外面那些同伴進來看上一眼，我也不佔你這洞府，等它們拜我爲大王后，我再帶它們出去。咱倆也算交上一個朋友！”
安逸噗的一聲笑了，心說這孫悟空果然是個抓尖搶上耐不住寂寞的，怪不得日後會做出大鬧天宮的事情來。想罷他站起身來，點點頭道：“此地本就是無主之地，由貧道借居，萬不得稱自己之物。莫說你只是帶人來看看，即便是想要住下，貧道也並無不可。”
石猴喜笑顏開，卻道：“非也，非也！無主之地先到先得，既然你比俺先到的這裡，那這裡就是你的地界！俺可不敢沒臉沒皮的住下。不過，你這朋友俺交下了，俺這就去帶它們進來。”那石猴一說完，抽身往外便走，瞑目蹲身，用力跳出水簾之外。
“……”看，和聰明人說話就是省力，根本不需要撕破面皮，這水簾洞就算到手了。
不過……特麼的怎麼就感覺猴子那句“沒臉沒皮”是故意說的呢？
安逸面上一赧，要不是知道猴子還沒有那知前後的本領，都想拿大嘴巴子抽它了。
……太特麼寒磣人了！