514章 魔苯來襲

這時五名年輕僧人走來。靜寂大師道:“還是請水芝居士的弟子巴拜揚、甘唐達、釋札巴、傑瓦喬、瑪仁欽、路旺布,就由來給你講解吧!”

李壞問:“發菩薩心即爲菩薩,菩薩又如何成佛?”

巴拜揚道:“此謂大菩提道,歷經歡喜地、離垢地、發光地、焰勝地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地和法雲地,是爲菩薩。”

李壞在巴拜揚帶領下走入密室,觀看密室唐卡和塑像,佛像着菩薩裝,梳高髻,戴寶冠,佛身瓔珞莊嚴曲發披肩,裸上身着胸飾,斜披天衣,穿緊身長褲,衣飾華貴。其菩薩、金剛、護法神等,大多是多首多臂,掌中有眼,面容有忿怒面、犬牙面、歡喜面、瞋面、思惟面、寂靜面等猙獰恐怖、鼓目圓睜地獰歷之相,手執法鈴、法鼓、金剛杵、法螺、孜珠、嘎烏盒、念珠、轉經筒、酥油燈如意寶珠、錫杖、寶鏡等法器,金剛、天王的武器有獨股杵、三股杵、五股杵、羯摩杵等。

巴拜揚道:“這裡是八大菩薩,五大金剛的聖象唐卡。這八大菩薩是觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。五大金剛是密集金剛、大威德金剛,勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛。”

李壞仔細觀瞧觀世音菩薩主尊白色身,三面六臂,頭戴寶冠,頸掛項圈,袒上身,腰束虎皮裙,右舒式坐於太陽蓮花寶座上,六臂手套臂環、鐲子,或張弓射箭,或持念珠,或施與願印,或抱明妃,或持蓮花。等飾物的男神

李壞驚道:“觀世音竟是男像,還留着兩撇小鬍子?”

巴拜揚道:“觀世音化身無相哦!那是哈羅觀世音菩薩,上界爲無量光和月稱菩薩,下界爲秘密成就閻王。您一定還不知道觀音相吧!你看這裡依次是四臂觀音、權衡三界觀世音、虎皮裙觀世音、不空索觀世音、蓮花舞自在觀世音、黑色觀世音、哈里羅世自在觀世音、獅吼觀世音。”

李壞看旁邊佛尊四面十二臂二足,每面三眼,正面雙手結印,其餘手拿各種持物:金剛鉞刀、金剛三叉戟、長柄金剛斧、金剛骷髏杖、金剛套索、人頭皮雙面鼓、梵天頭等,以展立姿站於蓮臺上。紅膚佛母二臂二足,右手持金剛鉞刀、左手持碗,以半懸姿與主尊相擁結合。

“這是勝樂金剛,藍黃綠紅四色皮膚象徵大日如來的法界體性智,主臂雙手結乃是金剛哞迦羅印,交握的是金剛杵和金剛鈴,代表智慧和慈悲。主尊和佛母都是微怒的寂忿像,三眼凝眸相對,代表悲智合一的無上奧義。”

李壞逐一看去,種種金剛難以盡述,與敦煌、河西、中土所見大爲不同。

“佛陀、金剛、菩薩何以忿怒相?”

水芝居士道:“這些本是密宗修行達到無上瑜伽境界之人才能看到,讓爲修行密法的閣下看到,卻有諸多不合適。這是佛本無相,五毒即五智、煩惱即是菩提,不取不捨,萬相皆是菩提心。忿怒以鎮邪神衆魔。苯教神靈衆多,信徒常殺生供神,我金剛則更加威猛、忿怒的相來降伏苯教神靈,還有許多護法神就是苯教神,被我佛降服爲護法神保持原來的形象。”

“何以赤裸相、佛母、明妃?”

“佛本無相,五毒即五智、煩惱即是菩提,不取不捨,萬相皆是菩提心。天竺八十四瑜珈大成就者中,有鞋匠、裁縫、乞丐、屠夫、妓女等等,不能單從外相評判諸佛上師利益衆生的無量方便。金剛乘有般若佛母、尊達佛母、大摩裡支佛母、頂髻尊勝佛母等,多傑爾帕姆乃是轉世女活佛,她和班丹拉姆乃密宗兩位神力極大的女菩薩。,般若是諸佛之母,空行母的體相象徵原本佛心空樂雙運、空妙雙運。法體赤裸,明空無着,原本自性,乃是殊勝空樂覺受之法相,乃身口意圓滿之體相,智慧無掛礙,真空妙有。《金剛頂》雲:‘奇哉自性淨,隨染欲自然,離欲清淨故,以染而調伏。菩提心爲因,大悲爲根本,方便爲究竟。

“何以雙身相?”

“佛本無相,五毒即五智、煩惱即是菩提,不取不捨,萬相皆是菩提心。佛父即佛智慈悲,佛母即法界智慧,自心本性,顯空無別,色不異空 空不異色,破除我執,空樂不二,不一不異。雙身相乃方便與智慧雙運,金剛不壞佛心與方便妙法之雙運,樂空雙運,悲智雙行,現空不二,智慧方便無別。一切諸法,皆不離普賢體性。法性本具,法界無盡,法性安法界,自性入法界,法界無遠離,佛父佛母雙身交抱之義,圓融合一,雙身即一身,不可執外相,若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”

這時,巴拜揚奔來道:“有邪魔外道阻撓寺院修建。”

水芝居士道:“哈哈!怕是魔苯的宵小之輩吧!”

水芝居士忽而騰空,向哈步山而去,只見光影晃動,羣神亂舞,爲首者正是旺布採巴,爲首者道:“這是我們龍苯,喀囊多堅上師,特來討教水芝居士的高招。”

喀囊多堅揮手忽而山坡上蟒蛇成羣出現,爲首者更是如同石柱大小,舌頭頂端暗紅蛇冠,蛇眼發出金光,視之若龍。建設寺院的苦工,一鬨而散,蟒蛇將工地圍牆、樑宇盡數破壞。

水芝居士率領六名弟子結陣,齊聲唸咒,水芝居士渾身佛光閃現,如同大海狂涌,驚濤巨浪,呼嘯而去。頓時蟒蛇被佛光所驚,急速逃走,不料金剛法力狂涌而至,被掀翻在地上。衆魔苯弟子前鋒也紛紛向後飛昇摔了出去,如同無形巨手,將他們揮之門外。旺布採巴和喀囊多堅回頭便逃。

衆弟子隨着水芝居士將沒有來得及逃走的魔苯教徒捉拿。水芝居士也不傷害他們,而是命他們爲苦力,加速寺院修建。

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