允熥聽到這個消息表面上也毫無波動，說道：“知道了，你下去吧。”夏原吉告退。
但是私底下，允熥很是激動：‘幾年以前就定下的對於朝鮮的政策終於要施行了。’
允熥不動聲色的回到自己的座位上。下邊的幾位輔官當然也都聽到了剛纔夏原吉的話，不過他們並沒有爲此分神。
一方面是因爲他們對於這件事情並不是很關心，大明的大臣對於除了草原上的動靜比較關心以外，對於其他地方的動靜都不是很在意，反正也影響不到國內什麼。
另一方面是因爲，允熥對於關於外交的事情一向是自己處理不假手於他人，並且這次主要是李芳遠正式請封爲國君，更是大臣們管不到的地方。
允熥吩咐小宦官去把秦鬆叫過來，過了一會兒假做出恭去了側殿。
秦鬆已經在側殿等着了，允熥不等他行禮就把事情說了一遍，然後問道：“秦卿以爲如何？”
秦鬆思索了一下，說道：“陛下，從前制定的對於朝鮮的三策，不是到了施行的好時候了嗎？”
“臣現在不知朝鮮國內生了何事，但是今年年初的消息來看，李權知（李成桂）一直寵幸幼子，雖然並未正式冊封世子，但是不太像是會在半年之內改變主意的樣子。”
允熥若有所思的說道：“你是說，李芳遠是奪了李成桂的權位？”
秦鬆說道：“臣不敢斷言。”
允熥接着說道：“若是如此，那咱們可以動作的餘地就更大了。李芳遠初掌一國，李成桂又奪高麗之國不久，恐怕國內心懷高麗的人也還是有的，他們很有可能生出事情。”
“李芳遠一接掌國家就請封國君，怕是也有藉助大明聲威的想法。”
秦鬆說道：“臣還是建議只使用之前商議好的前二策，對於朝鮮還是慢功夫爲好。”
允熥一想也對，若是平時，朝鮮都未必願意改姓朱的，現在內外壓力很大，李芳遠同意的可能很高，但是也未必太情願，還是不要再加碼爲好。
允熥問道：“可知道朝鮮使臣是誰？”
秦鬆說道：“臣剛剛過來，已經着人打聽了，名叫金漢老，是李芳遠的親信之的。”
允熥說道：“那就有和朝鮮使臣談談的必要了。身爲李芳遠的親信，必然是知道不少事情的。”
允熥思索一下，說道：“禮部的郎中、主事之中，並無十分和朕貼心之人。錦衣衛有人在禮部或者鴻臚寺嗎？”
秦鬆苦笑說道：“陛下，洪武末年錦衣衛不興，朝廷七品以上之官都沒有錦衣衛的人。”
允熥說道；“那如何是好？總不能朕親自去和朝鮮使臣說吧。”哪有皇帝親自談事情的道理？
秦鬆說道：“陛下，錦衣衛有一人，名叫楊本，原爲太學生。（洪武）二十九年入錦衣衛擔任鎮撫。臣覺得此人不錯。”
“並且太學生出身也算是有出身，並非是武將，去擔任文官也不突兀，不如以其爲禮部郎中。”
允熥思索一下：自己現在手裡的親信大臣，全部都是身負重擔，連刑部允熥都不得不讓它處於放羊狀態，實在是抽調不出人來。
所以允熥說道：“那好，朕馬上下旨，以楊本爲禮部主客司郎中。你回去以後就和楊本把事情交代一下，讓他和朝鮮使臣談談。”
шшш▪TTKΛN▪C O 秦鬆躬身說道：“臣，遵旨。”然後看允熥沒有什麼事情了，轉身退下。
允熥回去繼續處理摺子。
下午和平時一樣。與朝鮮人談判不是一天兩天的事情，反正着急的肯定不是允熥，先抻兩天再說。
不過允熥在心底下思索着怎樣讓朝鮮人更容易接受自己的條件。他心不在焉的翻着手裡的奏摺，把摺子隨便分下去，再收上來摺子把輔臣附着的意見抄在摺子上，然後讓王喜蓋印。
這時暴昭舉起一份摺子說道：“陛下，這是彈劾的摺子。”
允熥說道：“哦，是朕分錯了。”然後讓徐曉輝從暴昭手中接過奏摺。
允熥心不在焉的接過奏摺，但是打開來才只看到了一個名字，注意力頓時又集中起來了。因爲這個名字，是解縉。
解縉，大明最著名的才子之一，與楊慎、徐渭並稱大明最博學的三人。
允熥凝神看這個奏摺。上摺子的人是現在大明的都察院右僉都御史王度，彈劾解縉不忠不孝，要把他貶爲河州衛吏。
原來解縉是洪武二十一年進士，十分得到朱元璋的信任和讚賞。但是之後解縉爲李善長鳴冤，惹惱了朱元璋。
要是擱在其他人，墳頭的草都能讓墳頭看不見了，但是朱元璋十分愛惜解縉的才華，把解縉的老爸叫了過來領解縉回去了，說讓解縉十年以後來。
但是就在今年，解縉帶薪回家休假還不到八年，朱元璋就駕崩了；並且此時他的母親纔去世一年。但是解縉還是很有功名心的，於是又來京城了。
結果剛剛到了京城沒多久，就被御史們盯上了。王度和袁泰是好友，當年解縉彈劾袁泰致使袁泰丟官，二人結仇；不過袁泰前幾年死了，沒法親自來報仇了，所以王度上書彈劾解縉。
王度以解縉母親過世不過一年離家遠行，不滿十年就返回京城兩條罪名彈劾他，要皇帝把他貶爲河州衛吏。
開玩笑，允熥怎麼會幹這樣的事情！解縉是大明有名的文人、政治家，你王度算什麼！允熥其實本來記着解縉呢，朱元璋剛剛駕崩的時候說的那個給陳性善找的副手當時雖未明說，但是就是想找解縉。（第195章）
但是後來事情太多把他忘了。現在允熥既然見到了這個名字，就不會再把他放過的。不過王度彈劾解縉的理由在這個年代還是成立的，允熥也不好直接反駁，所以決定奏摺留中。
允熥擡頭對陳性善說道：“陳卿，《太祖實錄》編寫的如何了？”
陳性善站起來說道：“陛下，臣以《起居注》爲依憑，大概已經編寫到洪武二十餘年了。”
然後他抱怨道：“陛下，臣現在分身乏術，還請陛下另選他賢爲之吧。”
允熥說道：“正好，朕給你找了一個副手，他一定可以幫助你修好《太祖實錄》；以後重修《元史》、編纂《大明大典》，你爲總編，此人當你的副手必可成！”
陳性善問道：“是何人陛下如此推崇？”陳性善還是第一次見到允熥如此盛讚一個文臣。不僅是他，其他的人也都豎起耳朵。
允熥說道：“此人名叫解縉，你們大概都聽說過的。”
陳性善當然聽說過這個人，當年解縉還是很出名的。但是陳性善思索一下，說道：“陛下，臣聽聞解縉之母去年過世，現在並未滿二十七個月，就現在就用他是否不妥？”
允熥果然又遇到了這個問題了。他當然是反對守孝三年的。允熥認爲或許在這個禮節剛剛出現的時候可能是合適的，但是到了現在只不過是一個沒有太大意義的儀式，與是否孝順並無關係了。
並且這對於普通的農民、工匠來說還罷了，反正音樂他們也聽不起，好衣服也穿不起，唯一耽誤的就是嫁娶。
但是對於官員來說耽誤起來是太多了，守孝二十七個月，再加上往返的路程，差不多兩年半。滿清的時候有一名官員當官的時候趕上祖父病逝、父親病逝、親媽病逝、嫡母病逝，先後耽誤了得有十年多。
這不僅對於官員本人是極大的耽誤，對於國家也是損失：一個人才竟然先後數年沒法用，指不定就耽誤了什麼大事。
允熥是有改變這一情況的想法，不過現在還不到時候，得再過幾個月。
允熥問陳性善道：“陳卿，孔子提出服喪三年的目的是什麼？”
陳性善思索一下，說道：“陛下，孔子云：‘子生三年，然後免於父母之懷。’孔子的本意是認爲孩子出生三年才能獨自行走不必依偎在父母懷中，所以守孝三年感受父母養育之恩。”
允熥說道：“這與在朝爲官並不衝突啊？難道爲官，就不能思念父母養育之恩嗎？至於那些規定，不許穿華衣，不許飲酒吃肉，不許音樂，難道在朝爲官就不能遵守了嗎？”
“再說，如果必須守孝二十七個月，那麼爲何皇帝可以以日易月？”
陳性善說道：“聖人大孝，在乎善繼。樞務之重，軍國之殷，纘而承之，不可蹔闕。皇帝宜三日而聽政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日釋服。”
允熥接道：“然也，那爲何官員不可？官員的大孝，難道不是忠於皇帝並且幫助皇帝治理好國家？並且朕現在也在服喪，難道也交出國事在皇宮中閉門不見衆卿不成？”
陳性作爲謹守古禮的人，雖然並不愚鈍，但是之前並未想過爲什麼一定要守孝三年，所以一時之間想不出話來說。
至於在場的其他人，卓敬其實是想到了反駁的話的：還有奪情一說，朝廷重臣可由陛下下旨奪情，但是並非所有官員都爲重臣，可以回鄉守孝。
但是卓敬其實是支持允熥說的話的，所以他不會出言的。