到了晚上，何靜問我：“老公，你怎麼看迷信活動？”
我問何靜：“爲什麼想起問這個問題來了？”
何靜說：“你看，我認識你的第一天晚上，你跟吃霸王餐的小混混遭遇上了；第二天晚上，碰到了倆個搶包的、才緩了口氣，又在夜攤上碰到了流氓無賴；本想借野營輕鬆一下吧，又碰到這樁爛事，害得你險些送命。種種不祥，似乎都在向我們暗示着什麼。冥冥中就像有一種無形力量在跟你過不去一樣。”
我爲何靜的大驚小怪，感到好笑。這有什麼奇怪的？跟陳哥混的那些年，我們八兄弟幾乎每晚至少都要打一場架。最高記錄是一晚上就換了不同的地點打了三場，難道說，那也是冥冥中自有安排？
有天晚上，從健身室出來，沒架可打，就管門口的城管人員找茬，把人家打得鼻塌嘴歪，一個個變成熊貓眼，那也是因爲靈異的力量使然？
我跟何靜說：“流氓、混混的生活，就是這樣的。沒有架打，還是流氓混混？別大驚小怪的。你如果覺得適應不了，那你可以選擇不用適應——明天我就回電影廠去，省得你提心吊膽、擔驚受怕。——我也該回到我自己的圈子裡去了。”
何靜急了：“你這說的是什麼話呢？你的腦袋裡裝的都什麼東東呀？豆腐腦？——流氓混混，那是主動惹是生非的主兒，你是那樣的人嗎？你想一下，我們這段時間碰到的事情，哪一樁是你主動去招惹的？人啊，走起背運來，躺在棺材裡都會中招，這說明什麼？所以，我覺得，老公，你就聽我的——明早我們一起去寺廟裡敬敬香去，去祈禱祈禱，我可不希望你再惹上什麼麻煩！”
好善良的姑娘啊。
我很奇怪。何靜是個接受過高等教育的現代青年，怎麼會信起這玩意兒來了？
女人啊，在無助的時候，都會把希望寄託於一些神奇的力量。爲了自己所愛的男人，她們可以不計較世俗的嘲笑，做一些令人噴飯的事情出來。
不過，何靜的用意還是讓我感動的。我問：“你打算去哪個寺廟呢？”
何靜說：“我們去盤龍寺吧。”
盤龍寺？我還有印象。我不記得是哪一年的元宵節，陳哥帶着我們八兄弟，還有陳哥的好些哥們，那些人裡就有剛哥——剛哥是個教哲學的人，也去寺廟敬香，這是我一直很困惑的事情。
我跟何靜說：“行！去吧！”
何靜一下子興奮起來了，拿起電話，要打電話約人。
我問她：“你又要呼朋喚友，拉一大羣人跟你去敬香？”
何靜說：“我纔不呢。就約一個——莫愁姐。也不知道人家有沒有時間去？”
這還差不多。我就怕何靜把她的那一檔“鐵哥們”也約了去。那羣人唯恐天下不亂，絕非善茬。莫愁，就不一樣了。
何靜拿電話走出臥室，去陽臺給莫愁打電話去了。
一會兒，何靜進來了，一臉的喜悅：“莫愁姐答應跟我們去了！不過莫愁姐說，敬香許願要心誠，心誠才能靈驗。”
我納悶了。心誠？如何才能表示自己的誠心呢？
我問何靜：“如何才能體現誠心呢？”
何靜一臉的遺憾：“你今晚不能碰我！”
我勒個去！就這點要求？我說：“行！我睡沙發去！”拿了枕頭就要奔客廳出去。
何靜一把扯過枕頭，說：“哎呀！你就是死腦筋！只是說不讓你碰我，又沒要你睡沙發，你規規矩矩的睡你的覺，不就行了？”
我心裡一陣好笑：我要睡沙發，是避免有些人碰我。你不讓我出去睡沙發，我能保證規矩，你能做到規矩嗎？
我把這當成一齣兒戲。反正我不信燒香許願這些玩意兒，愛咋就咋的吧。
……
第二天大清早的，我跟何靜出發了。在東郊收費站出口，莫愁早就在那兒等着了。開一輛白色大衆甲殼蟲。圍一條黑底黃碎花圍巾，罩一件白灰風衣，微風輕撫，莫愁就飄飄然於那輕輕柔柔的晨風裡……
何靜搖下玻窗，探頭跟莫愁打了聲招呼，莫愁上車，一前一後，兩輛車輕柔的往東馳行。
寺廟依舊，門前的參天古樹依然蒼勁挺拔。
入口兩旁早分邊兒坐了一長排擺攤兒賣香賣紙、賣紙鞋紙衣、賣發糕糖果等等雜七雜八祭祀用品的老頭老太太。
何靜挽着莫愁的胳膊，去買香買紙去了。
我眼瞅門着前這棵參天古樹，回憶起那年我們八兄弟在這棵古樹下放鞭炮的情形。
那晚，陳哥的哥們帶來的鞭炮，都全部交付給我們，放鞭炮的任務，就歸我們這幫小子負責了。
別人拿到鞭炮，都老老實實的點火燃放鞭炮，老四這小子撕開包裹鞭炮的包裝紙，大把大把的往那辮子上薅羊毛一樣的薅炮仗，不多時，倆衣兜、倆褲兜裡已然鼓鼓囊囊——他這是公飽私囊，想攢着自己私下裡放炮仗玩兒呢。
老四這小子就這樣，滿腦子怪異，無論走到哪兒，都怪有自己的創意。
等到所有人手裡的鞭炮放完，倆手空空，意猶未盡，老四這小子就有了自己的樂子了。
右手拿着香頭，左手時不時往褲兜裡取出一個炮仗捏手裡，拿香頭湊近嘴吹紅了，就去點着炮仗引線，一陣“吱吱吱”聲過後，待引線快要燃到頭了，他纔將炮仗扔出手去。
“啪”！炮仗懸空化了一陣青煙，炸開了。
兄弟們覺着好玩，管老四要炮仗玩兒。這小子自私，捂着褲兜衣兜，說死就是不給。自己樂意融融自享其樂。兄弟們羨慕又是嫉妒。
楊輝這小子真鬼，自己要不到老四的賞賜，就打起歪主意來了：“你不讓我樂，我也不讓你獨樂樂！”
打褲兜裡扯了一團紙巾，悄悄用火機點着了，趁老四不注意，將那點着了的紙巾悄悄往老四的衣兜裡一塞，自己捂住耳朵躲一邊去了。
只是片刻，老四的衣兜裡青煙陣陣，“吱吱吱”聲亂着一團，不多會兒，“噼裡啪啦”！老四衣兜裡的炮仗炸開了。嚇得老四趕緊褪了外衣扔地上，雙手捂住耳朵，拿腳去跺那外衣……
如今故地重遊，難免觸景生情，想起了那無憂無慮的過往來。
何靜跟莫愁的香、紙買齊了。我們仨人進到寺廟，見鼎焚香、見佛就拜。何靜一路拖拖沓沓，一臉的虔誠，跪拜之時，嘴裡還“噓噓咻咻”，唸叨着什麼。
我忍俊不禁，啞然失笑。何靜緊蹙雙眉，橫了眼睛看我。
唉！這小妮子，真是萌到姥姥家了。
將近一個小時的焚香膜拜，纔算完事。
走出廟門，遠離身後滿世界的烏煙瘴氣，感覺廟外的空氣格外清新怡人。
我問何靜：“香已燒了，願也許了，佛也拜了——該打道回府了吧？”
何靜一臉的如釋重負，一身的輕鬆與超脫，大眼睛撲閃着，說：“難得來一趟，不必風風火火的。旁邊有一家飲食店，賣豆花米線，還有鮮榨果汁、珍珠奶茶——夫君！何不前往，摔一碗豆花米線，整一杯珍珠奶茶喝了下去？”陰陽怪氣，一臉的搞怪。
莫愁說話了，撮起嘴脣，變了一副潑辣粗野的嗓音：“喲西！你的！建議的！大大的好！花姑娘！前面的！帶路！”
我想到這倆女人焚香膜拜時的那份肅靜和虔誠，跟眼下的這份嬉皮與玩世，兩相對比，我不禁感慨了：如此頑劣的德性，還來燒什麼香拜什麼佛呢？佛主若是看到你倆的這副德性，你倆剛纔許下的願心，還能得以報償嗎？
飲食店依山而建，碧瓦青磚，門前是一個懸空的高臺，四周是齊腰的鐵藝圍欄。最邊上拐角處那張圓桌的客人已然用膳完畢，起身正欲離去，我趕緊幾個步縱縱了過去，坐了下來。
我喜歡這個位置。
扭頭看去，山下的風景一覽無餘。俯視的感覺令人舒暢無比。
何靜跟莫愁進店裡點買吃喝的去了。
我招呼服務員來收拾桌面，悠然自得，就等着豆花米線上桌了。
很快，何靜跟莫愁拿着珍珠奶茶回來了。過了片刻，服務員用托盤端來了豆花米線。
我接過屬於自己的那碗，三下兩下，一碗豆花米線被我風捲殘雲一掃而空。我拿起珍珠奶茶插進吸管，自顧吸氣奶茶來了。
看着倆女人還在慢條斯理、細嚼慢嚥，我說：“你倆是吃米線呢還是數米線呢？韓國片看多了咋的？”
莫愁用紙巾擦擦嘴，望着我問：“知道豬八戒吃人參果爲什麼沒嚐到滋味嗎？”
我說：“人家老豬講時間效率。”
莫愁說：“別爲你二師兄開脫，他那是不懂得咀嚼人間美味。你能說出豆花米線的味道來嗎？”
我說：“有人爲了吃而活着，有人爲了活着而吃。我只是是爲了填飽肚子而已，我才懶得管它什麼滋味。”
莫愁說：“你的目的性很強，但是，達到目的的過程，也不能忽視。——清泉，你都有什麼興趣？”
興趣？那可多了去了。看小說、下象棋、賭#錢、打架……莫愁問我的興趣幹嘛呢？我們剛纔的話題是米線，怎麼問起我的興趣來了？
像這種有學問的人，每問一個問題，是有一定的目的性的。
我羨慕莫愁的學問，剛好可以藉此機會跟她學些東西。於是我想到了我關心的話題：掙錢。我想把話題轉移到我關心的主題上來，於是我說：“我的興趣是掙錢。”
莫愁問：“你的這個興趣持續了多少年？”
我無語了。我的興趣是掙錢嗎？鬼才知道。什麼是興趣，我都還沒有搞清呢。
我問莫愁：“什麼是興趣？興趣該如何定義呢？”
莫愁說：“興趣是一個心理學名詞。
“按照心理學的定義，興趣是這樣定義的：興趣就是人們因爲滿足自身精神或者物質的需要，對一些關聯自己的需要的事物或活動極度熱心，通過對這些活動的認識、研究、探索其中的奧妙，從而滿足自身的精神或物質的需要。
“說白了，就是‘因爲我想要，所以我喜歡，因爲我想得到，所以我樂意也必須去做能讓我如願的事情’。
“你說你對掙錢感興趣，所以我可以理解爲‘因爲你需要錢，所以你喜歡掙錢；因爲你想得到你想要的錢，所以你曾經去研究過、探索過掙錢的奧妙’——你研究過、探索過掙錢的規律及其奧妙嗎？你堅持這個興趣多久了？你都得到了哪些收穫呢？”
我說：“也許，掙錢，掙足夠多的錢，不該說成是我的興趣，應該說是我的願望——這樣說可能會確切些。”
野營的那晚，莫愁說，“人們經常犯概念不明確的錯誤”。
是呀，我就是一個經常不明確概念的混球。我懂什麼叫興趣呢？連興趣跟願望的概念及定義都搞不清楚的人，怎麼敢大言不慚，說掙錢是我的興趣呢？
掙錢能成其爲興趣嗎？
所謂掙錢，不過是靠直接出售自己的時間和勞動換取金錢上的報酬。
出售自己的時間和勞動，能成爲一個人的興趣嗎？
奴隸制社會有這樣的人，那就是奴隸主圈養的那些奴隸。但是他們也不會說，出賣他們的時間和勞動是他們的興趣。
我爲我的無知而感到羞愧不已。
莫愁可不介意我的無知。
莫愁說：“每個人，都有着很多的興趣，比如唱歌、跳舞、看書、踢足球、打籃球、繪畫、攝影、攝像、下各種棋、搞科研、搞小發明、銷售等等。
“喜歡唱歌的，可以當歌手成爲歌星；喜歡看小說的，可以成爲小說寫手，成爲知名作家；喜歡跳舞的，可以成爲舞星；愛好踢足球打籃球的，可以成爲球星；搞繪畫藝術、從事攝影攝像的，也能成爲大家；搞科研、搞發明創造的，可以成爲科學家；做銷售可以拿到高額提成、佣金……
“如今的歌星影星球星、各種繪畫大師、攝影攝像大師、各種圍棋象棋大師、成名作家、科學家、營銷大師……這些人的收入、財富、身家，哪一個不令人豔羨？
“三百六十行，行行出狀元。
“每個行業之所以有該行業的狀元出現，你只要仔細分析，你不難看出，這些狀元之所以成爲狀元，是因爲這些人找到了對這個行業的興趣，並把這種興趣轉變爲愛好，把對這個行業的探索研究視爲一生最大的樂趣。直到最後，他們成爲了這個行業的頂尖，這個時候，他們的高收入也就水到渠成順理成章了。
“所以，我們需要自我剖析，自我審視，去找準自己的興趣、愛好，並能具有遠見卓識，充分估量到我們興趣愛好的價值和意義——既能使我們充實快樂，又能讓我們掙到我們想要的錢，還能被社會認可接納。
“把我們的興趣愛好跟價值意義掛鉤，然後投入地、堅持不懈地去追求去努力去奮鬥，得到物質上的豐厚獎賞，那只是遲早的事情。
“所以，你的興趣不是掙錢，你沒有明確界定你的興趣。
“你要重新審視你自己，究竟你都有哪些興趣和愛好？
“要界定你的興趣和愛好，你需要審視：究竟哪些事情對於你來說，你非常的愛好，愛好到足以讓你廢寢忘食，不計後果不考慮結局，你不在乎別人對你的成見與偏見，你始終醉心於該興趣中，樂此不疲。
“另外你要充分認識到你的這個興趣和愛好，堅持到最後能爲你帶來豐厚的物質回報，那麼你就認準它，拽緊它，堅持到底，永不放棄，直到成功……
“當你因爲你的堅持，你的執着，你的努力，你成爲了你感興趣的這個行業的頂尖，你還愁你掙不到你想要的錢嗎？
“總而言之，你首先要明確你的興趣和愛好，這是你能掙到你想要的錢的開始，是你的願望能夠得到實現所必須邁出的第一步……”
我感嘆不已。
我向兩個人提出如何才能掙到錢的問題：一個是張子房，另一個是莫愁。
張子房告訴我，錢是王八蛋，掙錢就得不要臉。
按照張子房的觀點，我要掙錢，就該去做一些不要臉的事情。
比如他所說的擺地攤賣難民服，推銷僞劣產品，用地溝油炒菜開餐館，倒賣翻新手機翻新彩電，把同一套房子賣給不同的幾個買主……掙到大錢打一槍換個地方，在這個城市掙到了大錢，就跑到別的城市去，繼續坑蒙拐騙……
反正只要能掙到錢，坑蒙拐騙，不及手段，無所不用其極。
可張子房自己是這樣乾的嗎？他沒有掙到太多的錢，因爲他不屑於去做那不要臉的人。
那麼他跟我講的那一套“掙錢就得不要臉”的所謂的掙錢理論，也就是純屬扯蛋。
莫愁告訴我的，確是另一種掙錢的理論：要掙錢，第一步是必須明確自己的興趣和愛好。
那麼第二步，第三步，第四步以及第N步呢？
我更願意聽莫愁分享的掙錢理論。我期待着莫愁繼續爲我講解掙錢理論的接下來的幾個步驟……