消滅了九蟲神，自己終於邁開了一步，上的樓來到第五層，這裡也是和前面如樣，都是一個陣法世界，這裡的世界雖然不大，但和前面也相差不多。
來到這裡看到三個神人，一個是人類，兩個不是人類，這三個神人身上發出彩色的神光，不知道他們到底是誰。
此時的腦神也看到神人，他在腦海中對張玄楚說道：“這三個神人，不是別人，正是人身體當中的三尸神，這三位是古老的三尸元神，擁有強大的本事和能力，你要對付他們首先得看太上老君的“除三尸神”方法，大同小異對你有好處。”
知道了這東西，自己也不用再去研究，急忙退回來，看一看除三尸的方法是什麼，然後看《太上老君除三尸經》。
人之生，皆寄形於父母胞胎，飽味於五穀精氣，是以人之腹中各有三尸九蟲，爲人大害。
三人常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。死後魂升於天，魄入於地於，唯三尸遊走，名之曰鬼。四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即爲禍患，萬病競作，伐人性命。
上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。
中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。
下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，邪不能自禁。此屍形狀似小兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中。人既死矣，遂出作鬼，如人生時形象，衣服長短無異。
《太上律科》雲：庚申日，北帝開諸罪門，通諸鬼神訴訟，羣魔並集，以司天下，兆人及諸異類善惡之業，隨其功過多少，賞勞謫過，毫分不遺。
經曰：三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸長絕。乃精神安定，體室長存，五神恬靜，不復搔擾，不迷不惑，不亂不淫，瞋怒平息，真靈衛佐，與天地相畢。每夜臨臥之時，叩齒三七，以左手撫心上，呼三尸名，使不敢爲害耳。
“上清元始譜錄太真玉訣”凡二門又名“解形遁變流景玉光三惡門”，三尸三惡門第一門名色慾門，一名上屍道，一名天徒界。第二門名愛慾門，一名中屍道，一名人徒界。第三門名貪慾門，一名下屍道，一名地徒界。
此三惡之門，一名三尸之道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏人學仙之路，抑人飛騰之魂。爲學之本，而不落屍於三道之上，去欲於三界之門，真何由降？道何由成？夫學上法，宜遣諸欲，滅落屍根，道自然成。克得飛騰，上升三清。
齋三尸五道門第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。第二門名愛累苦神門，一曰風刀苦道。第三門名貪累苦形門；一曰騑山負石苦道。第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。第五門名身累苦魂門，一名吞火食炭鑊湯苦道。此五苦五道之門，常居於人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。
爲學之本，而不解形於五道之上，滅跡於五苦之下，衆累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真自然降，神仙自然成。克得變形，遊宴諸天。
仙道方法：落上屍之道，當寫青書《上玄滅欲斬屍變景流光玉符》放著頭上，當於色慾之門，北向銜刀，請一杯清水，面臨水上，師於弟子後，叩齒九通。
咒曰：“上屍青欲，自號彭倨，變化九種，鳥頭蛇軀。混沌無心，或沉或浮。貪慾滋美，華色自居。走作魂魄，司人過咎。斷人命根，氣散神遊。放浪三宮，小蟲無劬。真人甲乙，佩籙帶符。色慾已斷，死路已除。元始有命，請斬屍頭。三臺監形速出無留。滅根絕種，勿使遺餘。甲乙練真，三宮清虛。五帝監映，太一定書。北元沐浴，冠帶行疇。飛度天界，流景玉輿。遁變上清，乘空遨遊。”
念畢，取所銜刀，師以繞弟子頭結九過，下所卷玉符，埋於色欲門下，以杯水灌上。行此之道，上屍即滅，色慾自除，身過天徒之界，形魂無復苦惱之患。太真上道，慎勿輕傳。以次進中門，而落中屍。
落中屍當寫黃書《中元滅欲斬屍變景流光玉符》著心前，於愛慾中門，向王捉刀向腹，請一杯清水著前，師於後，叩齒十二通。
咒曰：“中屍彭質，號曰中黃。愛慾自居，依腹逃藏。沉浮變化，形無常方。執人魂魄，走作三宮。赤子馳競，使人發狂。欲性喪神，罪由小蟲。真人甲乙，上帝已徵。身佩玉符，丹文金章。列名元圖，三欲已忘。元始符命，斬滅屍形。斷根絕種，勿得飛揚。甲乙受練，五符休糧。真仙安鎮，藏內生光。五帝監映，太一列行。中元沐浴，冠帶衣裳。解形遁變，流景玉光。飛昇上清，食息太空。長保自然，天地無窮。”
念畢，以次進下門而落下屍。落下屍當白書《下元滅欲斬屍變景流光玉符》著兩腳上，於下貪慾門，向南橫刀於兩足上，請一杯清水著足下，師於後，叩齒三通。
咒曰：“下屍彭矯，貪慾自榮。白色混沌，體無常形。依人兩足，絺動人情。言白得失，走作魂靈。三宮擾亂，赤子不寧。貪慾小蟲，賈備幽冥。真人甲乙，三煉已清。欲門斷塞，不受邪精。元始急令，三臺臨庭。速出無隱，及汝弟兄。九種子孫，一時斬形。五帝度真，太一記名。下元沐浴，冠帶羽青。玄度三界，上飲元精。解形遁變，流景上清。飛玄步虛，三界齊明。”
念畢。三界既度，便度五苦之道。
然後每以庚申日書寫神符帶之，庚子日吞之，三尸自去矣常以六庚日書姓名，安元命中，三尸不敢爲患。又也手指甲腳指甲與頭髮燒灰，加入硃砂懟玉酒，用神筆畫神符在黃紙上，對打三尸元神，也可燒符水中吞服，三次三尸滅。
此符消九蟲，除三尸，當以六庚日，又常以白薄紙竹紙書，服之。每庚皆如之，唯庚申書之，不限多少。從庚申日早朝服一枚，次庚午日吞一枚，值六庚勿失，蟲皆不貫五臟，人身無病也。
敕符咒曰： “日出東方，赫赫堂堂。某服神符，符衛四方。神符入腹，換胃蕩腸。百病除愈，骨體康強。千鬼萬邪，無有敢當。知符爲神，知道爲真。吾服此符，九蟲離身，三尸滅形。攝錄萬毒，上升真人。急急如律令！”
張玄楚得到此方法，心裡感慨，不但能夠對付三尸元神，還能夠保衛自己不被幹擾，雖然自己的身體當中已經沒有了三尸神，但也不外乎這三尸元神跳入身體，那個時候自己的身體有種落三尸神，那就麻煩了。
按照這些方法，畫出三道神符，有如神寶，去找三尸元神戰鬥。時間不久見到三神。一人對付三神，雖然他們的神通法力都不夠強，但他們的能力會讓自己防不勝防，時刻都得小心謹慎。
很快就把三位消滅在此地，現出真實的塔層，原來第五層，只是三個三尸元神雕像而已，與下面第四層的九蟲頗爲相似。
處理這之後，來到第六層，這地方的陣界光鮮華麗，有如層層疊疊的仙俠世界，從沒見過如此美麗，彷彿自己置身在這個世界的一個層次的頂端，又看到房子頂端一大鏡子。
看到如此美麗的美景，也不知道會出現什麼東西。就在他觀看與思考的時候，忽然四面八方出現了青龍，白虎，朱雀，玄武四位。
這四神獸與自己身體當中的是一模一樣，張玄楚以爲是他們四人，急忙上前與它們打招呼，可沒想到它們四位到此就攻擊。法力高強的四大神獸，聯合起來是一個強大的陣法，把他打得連連倒退。
也想還手，卻不知道是不是自己身體當中的神獸。一邊抵擋，一邊感應身體當中，沒想到身體中的神獸卻在身體之中，外面的神獸根本不是他們，他急忙把身體當中的神獸召喚出來。剛一動念，問題來了，因爲身體當中的四大神獸出不來。
這種情況，讓他不得不正視自己現在的問題，這肯定是什麼幻境和變化之法。接下來的戰鬥開始形成，驚天動地的神通，絢爛多姿的神術，神通廣大的仙法，自己與四大神獸的各種神通，展開了激烈的戰鬥。
就這樣，一打就打上幾百上千回合，三天三夜。張玄楚自己想道：“我從來沒有與四大神獸打過架，現在真實的體驗了一把，這四大神獸打架的過程沒想到它們這麼的強大，已經超出了自己的想象，原來我身體當中的四大神獸，真的很不一般，已經是天尊以上的能力，但問題是要怎麼破了這個陣。”
這個時候他身體當中金童說道：“主人，你看到對面那個大房子上的鏡子了嗎，就是那個鏡子，照出你身體當中的四大神獸變化，應該是幻鏡真靈，是幻魔鏡，打碎它就行了。”