忙活了半晌，李承乾纔在杜睿的陪同之下，暫時返回了東宮，這幾日李承乾都在太宗的病榻之前衣不解帶的侍候，早已經疲憊不堪，如今太宗駕崩，李承乾心傷之下，更是堅持不住了。
到了東宮，李承乾依然神色頹唐，雙眼無神，好半晌才道：“承明啊！你說爲兄~~~~~”
杜睿忙提醒道：“聖上！請自稱朕！”
李承乾一怔，道：“此處只有你我兄弟二人，何必如此拘禮！”
杜睿忙道：“聖上若是還體恤微臣，今後切不可再提兄弟之事，否則臣不敢擔待！”
李承乾見杜睿面色鄭重，也是長嘆一聲道：“難怪但凡帝王都要稱孤道寡，如今連你也不願意與我做兄弟了，罷了！罷了！朕！朕！承明！朕如今神情恍惚，也不知道該如何辦了，做了二十幾年的太子，如今一朝成了皇帝，可這個皇帝該怎麼做，朕的心裡是一點兒主意都沒有！朕既不會行軍打仗，也不懂百工，什麼都不會啊！”
杜睿正色道：“聖上可百事不需要會做，只要會做一個皇帝就行了。”
李承乾聞言，卻疑惑起來，問：“怎樣才能叫會做皇帝？”
杜睿說道：“皇帝第一是以身作則，不要有不良的習慣，讓下邊人跟着學習，這邊叫做上行下效。第二善於用人，象漢高祖就因爲用了蕭張韓陳四人，才典定了天下，先帝也是因爲聚攏了天下英才爲己所用，纔有了貞觀盛世。聖上，還記得微臣布衣之時，聖上向微臣問過的君子與小人之別嗎？”
“朕永遠都會記住。”李承乾也不禁想起了當初化名與杜睿相交的日子，如今已經過去了快二十年了。
“不錯，也許一個好皇帝什麼事都不會做，但他只要做好這兩件事，就肯定是一個好皇帝。無論什麼事，大唐帝國數千萬的子民，總有一個能把它做好，而不必要聖上事必躬親。比如楊堅，可以說是一個最勤快的皇帝，可他在歷史上的位卻遠遠不如文景，再比如諸葛亮~~~~”
“哦，諸葛亮不是好丞相？朕可是記得你是最祟拜他的，你那一本《三國演義》，可是將諸葛武侯好一通誇獎。”李承乾好奇地問。
“聖上，人無完人，物無盡善之物。微臣是祟拜他那麼忠心耿耿，鞠躬盡瘁的精神。卻不是說明他什麼都做對了，臣寫地那本《三國演義》也是爲了宣揚這種精神，纔將他完美化。他一生最大的缺點就是事必恭親，結果自己活活累死，而蜀國的其他大臣因爲諸葛武候一人就將事情做光了，得不到煅練機會，在諸葛亮死後，蜀缺少真正可用的大臣，才迅速滅亡。” WWW¤ttκa n¤C〇
“承明的意思是要朕什麼事都要放手給大臣去做？”李承乾更是疑惑了。
“也不是，也是，聖上不是什麼事都要放手，關健是識人，知道下邊大臣的長處，這樣才能讓他們擔任適當的地位，比如諫官就要象魏徵大人這樣的倔脾氣擔任，而尚書令就要像褚遂良大人這樣肚量大，沉穩公正的人擔任，再比如先帝讓微臣擔任兵部尚書，總領總參謀部，便是看中了微臣在軍學上的造詣！”
李承乾聞言，若有所思，過了半晌才道：“可朕終歸比不得你，怎樣才能做到物盡其用，人盡其才呢！？”
杜睿聽了，不禁一陣暴汗，皇帝居然說他比不上自己，這還了得，幸好這沒有旁人，否則傳到那些言官的耳中，還不知道會做出多大的文章。
雖說太宗降旨，任何人都不得彈劾杜睿，可是縱觀華夏曆史，歷朝歷代的言官，哪一個是怕死的，真要是觸怒了皇上，氣的皇上要揮刀殺人，他們不但不會害怕，還極有可能會滿心興奮的將腦袋伸過來，挑釁一番：你殺！有本事你就殺！殺了老子，老子可就出名了，而你在史書上可就是個昏君桀紂。
李承乾也感覺自己的話有些問題，忙轉換了話題，道：“可是就如你所說，現在朕登基未穩，朝中大臣去向不明，朕希望承明能不辭勞苦，多多輔佐朕，料理好政事，這朝中，真正讓朕信任的只有你一人了。”
杜睿聞言，更是苦笑不已，李承乾這話說得，越來越讓人承擔不起了，滿朝文武就信他一個人，這叫什麼話，要是讓別人知道，他可就是衆矢之的，李承乾這話說得，非但杜睿沒辦法感激涕零，分明就是在將他放在火上烤啊！
兩人又說了一陣，還是武京娘心細，命人準備了晚膳，只是因爲太宗的駕崩，兩人都吃得不香，草草用完後，杜睿才向李承乾告辭，臨離開皇宮時，杜睿再次來到麟德殿，太宗靈柩前恭恭敬敬的跪了三個響頭，讓其他地內監和宮娥看見，都說杜睿忠心。
第二天，長安的百姓就得知了太宗駕崩的消息，頓時舉國譁然，州城府縣隨着訃告到來，四處都是哀嚎聲，幾乎全國百姓都自發的披麻戴孝。太宗雖然喜歡對外炫耀武力，在位期間，幾次發動大規模的戰爭，然而，在他統治這個帝國的時候，大唐的發展速度迅猛，百姓也落到了不少實惠，至少自先秦時代，就一直壓在他們頭上的那些世家大族被一舉扳倒，讓他們總算是體會到了一種揚眉吐氣的暢快感覺，所以百姓都念着他的好處，第二天長安幾乎所有人都飄白，自發的爲太宗披麻戴孝。在華夏曆史之上，能讓百姓們如此懷念的君主，也就只有後世的宋仁宗可以媲美了。
剛剛登基爲皇的李承乾隨即頒下喻旨，大赦天下，除殺人者與忤逆不孝的罪犯外，餘者盡皆釋放，百官各進一等，優賞諸軍。太宗大殯與新皇登基諸費，全部從國庫裡拿出，不要百姓加賦。
同天宗正府進言：“準禮例，差官奏告天地、社稷、太廟、諸陵，應祠祭惟天地、社稷、五方帝諸大祠，宗廟及諸中小祠並權停，俟廟禮畢，仍舊。”
次日李承乾正式即位，杜睿身爲太宗的託孤之臣，當朝兵部尚書，總參謀部尚書，太子太保，理所當然的位居武將班列的首位，引得那些前來觀禮的異國使臣，紛紛側目，概因杜睿實在是太年輕，和同朝爲官的其他人相比，他絕對是個少壯派。
特別是吐蕃的使臣，此時是憂心不已，太宗在位兩國還能相安無事，如今情況可大不相同，杜睿是個極端的民族主義者，這在大唐可是出了名的，而且杜睿對吐蕃的印象極壞，這也不是什麼秘密了。
如今大唐新皇登基，杜睿身爲李承乾的寵臣，一旦鼓動大唐西向的話，對吐蕃可不是什麼好消息。
現在的吐蕃在松贊干布的努力之下，國力更勝從前，不但吞併了吐火羅，康國，石國，勢力達到了中亞，還南向攻拔了天竺的大片領土，可要是和大唐相比，卻還要差得遠了。
吉時已到，登基大典正式開始，黃麾大仗當先，也就是五千儀仗隊，其中仗首左右廂各二部，絳引幡十，執各一人，第一部，左右領軍衛大將軍各一員，第二部，左右領軍衛折衝，掌鼓一人，兵官一十人，次執儀刀部十二行，每行持各十人，後部並同。
第一行，黃雞四角氅，持龍頭竿。第二儀五色幡；三青孔雀五角氅；四烏戟；五緋鳳六角氅；六細弓矢；七白鵝四角氅；八朱絡盾刀；九皁鵝六角氅；十細弓矢；十一槊；十二綠絡盾刀。揭鼓二。掌鼓二人。後部同。第一部位於軍員之南，第一部稍前。第二部於第一部之後，相向。
後面左右三部：第一，左右屯衛；二左右武衛，並大將軍；三左右衛將軍，果毅，折衝。於仗首第一部之南，相向。持黃麾幡二人，在御廂前分立，當御廂左右一部，左右衛果毅各一人，玉輅之前北向。
再後面左右三部：第一，左右驍衛將軍；二左右領軍衛折衝；三左右領軍衛果毅。第一部，分於當御廂之左右差後；第二部，左在金輅之後西偏，右在象輅之後東偏；第三部，左在革輅之後西偏，右在木輅之後東偏，並北向。
最後左右廂三部：第一，左右武衛將軍；第二。左右屯衛將軍；第三。左右領軍衛折衝。各在網子、雞、貔旗之前，東西相向。左右廂各步甲十二隊：第一隊。左右衛果毅；二左右衛，四左右驍衛，六左右武衛，八左右屯衛，十、十二左右領軍衛；三左右驍衛，五左右武衛，七左右屯衛，九、十一，左右領軍衛果毅各一員。每隊旗各有一面貔、雞、仙鹿、金鸚鵡、瑞麥、孔雀、野馬、牛、甘露、網子。內第十二隊旗同第一隊。十二隊刀盾、弓矢兵，每隊三十人，五重。第一至第六隊，在仗首第二部北；第七至第十二隊，在仗首第二部南。
左右廂後部各十二隊：一、二左右衛；第五至第七左右武衛；第十至第十二左右領軍衛折衝。三、四左右驍衛；八、九左右屯衛果毅。每隊有旗角、赤熊、兕、太平、馴犀、騶、騶牙、蒼烏、白狼、龍馬、金牛各二。次弩五人爲一列，弓矢十人爲二重，槊二十人爲四重。以上在大慶殿門外，第一至第四隊在前，第五至第八隊在後，第九至第十二隊在後，東西相向。真武隊：金吾折衝都尉一員，仙童、真武、蛇、神龜旗各一，執各一人。槊二人，弩五人爲一列，弓矢二十人爲四重，槊二十五人爲五重。以上在大慶門外中道，北向排列。殿中省尚輦：陳孔雀扇四十於簾外，執各一人。
陳輦輿於龍墀，大輦在東部，押、執、擎人二百二十有二人；腰輿在南，十七人；小輿在南，二十五人，皆西向。平輦在西，逍遙在南，共三十七人，皆東向。設傘，扇於沙墀：方傘二，分左右；執傘將校四人。團龍扇四，分左右；執扇都將四人。方雉扇一百，分傘、扇之後，爲五行。執扇長行一百人。押當職掌二人，各立團龍扇之北。金吾引駕官二人，分立團扇之南。
所有的安排佈置，都是在周禮的基礎之上，經過不斷的發展，變化，衍生出來的，要知道，這可是新皇登基的大典，任何一個微小的細節都不容有錯，私下裡也不知道排演了多少遍了。
總之一切的佈置都是爲了彰顯皇帝的正統性，這個皇位得來是名正言順的，當然，之所以這麼繁瑣，也是因爲增加神秘性，畢竟皇帝是上天之子，自然是不同於凡人的。
杜睿也是在朝爲官多年了，以往每當各種節日，或者祭典，也有各種禮仗，但哪一次也都沒這次來的規模大，畢竟是經歷過的首次新皇登基大典，前世杜睿可是個名副其實的歷史發燒友，看着各個流程有條不紊的進行着，杜睿也不由得感嘆，古人對禮法的苛求程度，可當真是名不虛傳。
杜睿和褚遂良分局兩廂，引領着衆臣邁步走入太極殿，這太極殿只有在特殊的大典和舉行大朝的時候，纔會啓用，以往平日裡太宗理朝都是在麟德殿。
看到衆臣魚貫而入，排班站好，樂官奏唱：“冠佩雍容，時惟上公。享於清廟。陟降彌恭。籩豆靜嘉，粢盛潔豐。孝孫有慶。萬福來同。”
然後宗正宣口敕曰：“先皇帝奄棄萬國，凡在臣僚，畢同號慕，及中外將校，並加存撫。”
羣臣口稱萬歲。
宗正入內室，將李承乾請出，羣臣再次跪拜，先帝近臣王德手捧先帝遺詔上前，敕曰：“從來帝王之治天下，未嘗不以敬天法祖爲首務。敬天法祖之實在柔遠能邇、休養蒼生，共四海之利爲利、一天下之心爲心，保邦於未危、致治於未亂，夙夜孜孜，寤寐不遑，爲久遠之國計，庶乎近之。朕在位二十三年，實賴天地宗社之默佑，非朕涼德之所至也。《尚書洪範》所載：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命，五福以考終命列於第五者，誠以其難得故也。今天下安樂，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御極以來，雖不敢自謂能移風易俗、家給人足，上擬明聖之主，而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未嘗少懈。數十年來殫心竭力，有如一日，此豈‘勞苦’二字所能概括耶？朕念雖純全淨美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今爲前代帝王剖白言之，蓋由天下事繁，不勝勞憊之所致也。諸葛亮雲：“鞠躬盡瘁，死而後已”，爲人臣者惟諸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可以比擬？
臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優遊自適。爲君者勤劬一生了無休息之日，如舜雖稱無爲而治，然身歿於蒼梧，禹乘四載，胼手胝足，終於會稽，此皆勤勞政事、巡行周曆，不遑寧處，豈可謂之崇尚無爲、清靜自持乎。《易》遁卦六爻，未嘗言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，誠謂此也。
我朝承襲先烈，應天順人，撫有區宇，凡帝王自有天命，應享壽考者不能使之不享壽考，應享太平者不能使之不享太平，朕自幼讀書於古今，道理粗能通曉，又年力盛時，能彎十五力弓，發十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優爲。然平生未嘗妄殺一人，承平宇內，橫掃八荒，皆出一心運籌。
昔梁武帝亦創業英雄，後至耄年，爲侯景所逼，遂有臺城之禍；隋文帝亦開創之主，不能預知其子煬帝之惡，卒致不克令終，皆由辨之不早也。朕年邁之人，今雖以壽終，朕亦愉悅至。
唯念朕身後爾等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。太子承乾，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。着繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服佈告中外，鹹使聞知。”
李承乾跪接太宗遺詔，羣臣上表請李承乾聽政，連續三上。始允。
當即頒佈旨意，改年號爲永徽，自明年始爲永徽元年，立武氏京娘爲皇后，尊韋貴妃爲皇太后，世子李仁爲皇太子，次子李憲爲趙王，尊先帝廟號爲太宗，太者大也，《廣雅?釋詁一》段曰:“後世還言,而以爲形容未盡,則作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。諡號爲文武大聖大廣孝皇帝。
到了第三天，召集大臣進麟德殿參觀太宗遺物。直到第五天，李承乾纔去掉衰服，去杖，侍臣扶着升坐，於太極殿接見羣臣。
望着穿着龍鱗錦表，上綴玉爲七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周綴金絲網，鈿以真珠、雜寶玉，紫雲白鶴錦裡地加冕服李承乾，在殿外陽光的照射下，臉上一片莊嚴肅穆，杜睿不由地感到一陣欣慰。