李世民板着臉說出一番分不清是警告還是訓斥的話，讓衆人心頭寒意凜冽，一時間都不知道說什麼好，最終長孫皇后出言緩解，崇教殿內的氣氛才漸漸融洽。卻也比不上午時的歡愉。
自知又失言闖禍的李泰，受到長孫皇后一連串責怪的眼神後，老實的坐在一邊，不敢出聲，一副乖乖寶的樣子。
一直近似隱形人的李恪，爲自己找好藉口，辭別衆人後，帶着他的小內侍穩步離開，好似對房間裡氣氛一無所覺一樣。李承乾性情好動，耐不住久坐，面帶哀求的編造個沒人相信的理由看向李世民，等李世民允許後，連聲道謝，快步跟隨李恪離去。
李泰也不想留在這種氛圍內，剛剛告辭離開，被長孫皇后拉住，小聲的警告：“惹了禍就想跑？老實的留在這裡陪我。”李泰只好無趣的擺弄着腰間繫着的玉佩。
李泰心不在焉的研究扇形玉佩上精細的麒麟浮雕，指甲不斷的扣弄着麒麟的眼睛。
殿外內侍高喝：“右僕射封德彝求見。”
“宣。”隨着李世民的回答，封德彝跨步走進殿來。封德彝一身裝扮硬是把殿內的衆人嚇了一跳。
只見封德彝滿色鐵青，紫色團花大袖朝服上斑痕點點，好像是菜湯油漬。仔細看三樑進賢冠上還帶有幾片菜葉。
李世民看着狼狽不堪的封德彝，驚詫的問道：“封卿這是何故，弄的如此狼狽？”
封德彝氣喘呼呼，滿心怒氣說道：“陛下，臣失禮了。是臣路過永昌坊中的一座酒肆，不料想二樓潑皮鬧事，一桌子酒菜從窗口飛了出來，臣躲閃不及，就落得這樣處境。由於時間上來不及回家換衣衫，所以殿前失儀，萬望陛下恕罪。”
衆人聽言都面色古怪的強忍着笑意，李世民急忙寬慰道：“無妨，無妨，封卿也是操勞國事，小小失儀，莫要掛念。”
“謝陛下。”看着躬身稱謝的封德彝，一身斑斑點點不說，味道也實在難忍，李世民說道：“封卿，你我身量相仿，穿我衣衫將就一陣吧。”
無論李世民什麼樣的衣服，都可以成爲龍袍，封德彝怎麼敢穿，連聲推辭。李世民一再規勸，眼見推脫不了，封德彝纔在宮女的帶領下去偏殿換了衣衫。
片刻，封德彝穿着李世民還是秦王時的藏青色閒服回到正殿，連聲告罪後，方纔落座。喝了一碗香茶，長嘆一聲，自嘲道：“千軍萬馬都闖過來了，沒想到在小小的酒肆樓下弄了一身狼狽，唉……，老馬失蹄啊！”
魏徵聽着封德彝的自嘲，沉思片刻，問道：“封僕射，你怎麼處置淋你一身湯水的人？酒肆如何？”
魏徵瞭解封德彝這人，身屬隋朝舊臣，娶的是楊素的侄女，和李世民身邊的楊妃還沾點親戚。降唐後忠於李淵，玄武門事變前在李世民和李建成之間左右搖擺，陰持兩端，幫李世民的同時也幫過李建成。迫於當時的情況，李世民理解他的苦衷，登基後也沒和他計較，還是依爲心腹的。
出身關隴貴族封家，關隴貴族中幾乎都是崇信武力，認爲嚴刑苛法纔是治國的根本。當然封德彝也不例外，同樣是認爲拳頭大就是道理。
封德彝聽到魏徵的問話，本能的就想遮蓋一下，隨即一想，若是有心隨便打聽一下就知道前因後果，大庭廣衆之下的事情想掩蓋，也掩蓋不了，懷着怒氣答道：“打架的潑皮被衛士打斷雙腿扔到大街上，酒肆也被衛士砸了。”
魏徵聽言眉頭直皺，搖頭道：“封僕射，責罰太重了。僅僅是潑灑你一身菜湯就斷了雙腿，太過了。酒肆主人何辜，因爲小事你砸了酒肆，被你斷了生計，是何等無辜啊。”
轉身對李世民道：“陛下，封僕射此舉有失寬厚。長此以往，百姓對官員會生出怨恨之心，還望陛下下旨，以後避免此類事件發生。”
魏徵身爲諫議大夫，主要就是爲皇帝提建議，將封德彝的事件上綱上線，以小窺大，也是本職所轄，並無大錯。
封德彝一聽不幹了，這是當面告狀啊，怒聲嚷嚷道：“打砸幾個刁民能有什麼？士農工商，商人爲最末，砸了他的店能怎麼樣？身爲店主，在他的店裡發生毆鬥他就沒有責任？再說那幾個潑皮，連商都不如，今天我不教訓他，以後說不定還會鬧出什麼事端。我怎麼就錯了？
封德彝連喘幾口大氣，繼續說道：“想我從二品的大唐右僕射，走在大街上竟被幾個潑皮無賴戲弄，難道不該打嗎？要我說殺了他們都不多！”
“封僕射此言差矣。”魏徵也不客氣，直接反駁道：“是否是刁民不應該是你我評價的，是要看他們的行爲是否符合聖人的教導，即便是不符合，也可以慢慢教化，而不是一頓打殺。聖人言‘不教而誅，謂之虐’。既然您自重身份就更不該和他們計較。”
“你的意思是說我暴虐無度了？”封德彝火氣越來越大，說道：“不教訓他們，他們就不知道還有規矩，無規矩不成方圓，我這就是在教育他們，讓他們記住什麼是本分。我這就是在‘教’，怎麼就成‘虐’了？今天他們欺辱我而沒得到懲罰，將來就可以欺辱別人，或者是百官，或者是百姓，我不認爲我做錯了。”
專研四書五經，以發揚儒學爲宏願的孔穎達聽封德彝曲解聖人教誨，便坐不住了，說道：“你的責打是刑罰，而不是教誨，你這就是‘虐’。滋事者雙腿俱折，其妻兒老小該如何生活，若是一病不起，豈不是白白丟了性命。酒肆店家若是無錢重建，一家上下豈不是因你而衣食無着？你這還不是‘虐’嗎？”
李世民看着三位朝廷重臣爭吵不停，心中很是惱火。喝道：“夠了，有理不在聲高。孰對孰錯坐下慢慢說。”
李泰心中恍惚，仔細思索三人話中背後的含義，最後得出結論，這就是歷史上很著名的“貞觀大討論”。
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