李世民板着臉說出一番分不清是警告還是訓斥的話,讓衆人心頭寒意凜冽,一時間都不知道說什麼好,最終長孫皇后出言緩解,崇教殿內的氣氛才漸漸融洽。卻也比不上午時的歡愉。
自知又失言闖禍的李泰,受到長孫皇后一連串責怪的眼神後,老實的坐在一邊,不敢出聲,一副乖乖寶的樣子。
一直近似隱形人的李恪,爲自己找好藉口,辭別衆人後,帶着他的小內侍穩步離開,好似對房間裡氣氛一無所覺一樣。李承乾性情好動,耐不住久坐,面帶哀求的編造個沒人相信的理由看向李世民,等李世民允許後,連聲道謝,快步跟隨李恪離去。
李泰也不想留在這種氛圍內,剛剛告辭離開,被長孫皇后拉住,小聲的警告:“惹了禍就想跑?老實的留在這裡陪我。”李泰只好無趣的擺弄着腰間繫着的玉佩。
李泰心不在焉的研究扇形玉佩上精細的麒麟浮雕,指甲不斷的扣弄着麒麟的眼睛。
殿外內侍高喝:“右僕射封德彝求見。”
“宣。”隨着李世民的回答,封德彝跨步走進殿來。封德彝一身裝扮硬是把殿內的衆人嚇了一跳。
只見封德彝滿色鐵青,紫色團花大袖朝服上斑痕點點,好像是菜湯油漬。仔細看三樑進賢冠上還帶有幾片菜葉。
李世民看着狼狽不堪的封德彝,驚詫的問道:“封卿這是何故,弄的如此狼狽?”
封德彝氣喘呼呼,滿心怒氣說道:“陛下,臣失禮了。是臣路過永昌坊中的一座酒肆,不料想二樓潑皮鬧事,一桌子酒菜從窗口飛了出來,臣躲閃不及,就落得這樣處境。由於時間上來不及回家換衣衫,所以殿前失儀,萬望陛下恕罪。”
衆人聽言都面色古怪的強忍着笑意,李世民急忙寬慰道:“無妨,無妨,封卿也是操勞國事,小小失儀,莫要掛念。”
“謝陛下。”看着躬身稱謝的封德彝,一身斑斑點點不說,味道也實在難忍,李世民說道:“封卿,你我身量相仿,穿我衣衫將就一陣吧。”
無論李世民什麼樣的衣服,都可以成爲龍袍,封德彝怎麼敢穿,連聲推辭。李世民一再規勸,眼見推脫不了,封德彝纔在宮女的帶領下去偏殿換了衣衫。
片刻,封德彝穿着李世民還是秦王時的藏青色閒服回到正殿,連聲告罪後,方纔落座。喝了一碗香茶,長嘆一聲,自嘲道:“千軍萬馬都闖過來了,沒想到在小小的酒肆樓下弄了一身狼狽,唉……,老馬失蹄啊!”
魏徵聽着封德彝的自嘲,沉思片刻,問道:“封僕射,你怎麼處置淋你一身湯水的人?酒肆如何?”
魏徵瞭解封德彝這人,身屬隋朝舊臣,娶的是楊素的侄女,和李世民身邊的楊妃還沾點親戚。降唐後忠於李淵,玄武門事變前在李世民和李建成之間左右搖擺,陰持兩端,幫李世民的同時也幫過李建成。迫於當時的情況,李世民理解他的苦衷,登基後也沒和他計較,還是依爲心腹的。
出身關隴貴族封家,關隴貴族中幾乎都是崇信武力,認爲嚴刑苛法纔是治國的根本。當然封德彝也不例外,同樣是認爲拳頭大就是道理。
封德彝聽到魏徵的問話,本能的就想遮蓋一下,隨即一想,若是有心隨便打聽一下就知道前因後果,大庭廣衆之下的事情想掩蓋,也掩蓋不了,懷着怒氣答道:“打架的潑皮被衛士打斷雙腿扔到大街上,酒肆也被衛士砸了。”
魏徵聽言眉頭直皺,搖頭道:“封僕射,責罰太重了。僅僅是潑灑你一身菜湯就斷了雙腿,太過了。酒肆主人何辜,因爲小事你砸了酒肆,被你斷了生計,是何等無辜啊。”
轉身對李世民道:“陛下,封僕射此舉有失寬厚。長此以往,百姓對官員會生出怨恨之心,還望陛下下旨,以後避免此類事件發生。”
魏徵身爲諫議大夫,主要就是爲皇帝提建議,將封德彝的事件上綱上線,以小窺大,也是本職所轄,並無大錯。
封德彝一聽不幹了,這是當面告狀啊,怒聲嚷嚷道:“打砸幾個刁民能有什麼?士農工商,商人爲最末,砸了他的店能怎麼樣?身爲店主,在他的店裡發生毆鬥他就沒有責任?再說那幾個潑皮,連商都不如,今天我不教訓他,以後說不定還會鬧出什麼事端。我怎麼就錯了?
封德彝連喘幾口大氣,繼續說道:“想我從二品的大唐右僕射,走在大街上竟被幾個潑皮無賴戲弄,難道不該打嗎?要我說殺了他們都不多!”
“封僕射此言差矣。”魏徵也不客氣,直接反駁道:“是否是刁民不應該是你我評價的,是要看他們的行爲是否符合聖人的教導,即便是不符合,也可以慢慢教化,而不是一頓打殺。聖人言‘不教而誅,謂之虐’。既然您自重身份就更不該和他們計較。”
“你的意思是說我暴虐無度了?”封德彝火氣越來越大,說道:“不教訓他們,他們就不知道還有規矩,無規矩不成方圓,我這就是在教育他們,讓他們記住什麼是本分。我這就是在‘教’,怎麼就成‘虐’了?今天他們欺辱我而沒得到懲罰,將來就可以欺辱別人,或者是百官,或者是百姓,我不認爲我做錯了。”
專研四書五經,以發揚儒學爲宏願的孔穎達聽封德彝曲解聖人教誨,便坐不住了,說道:“你的責打是刑罰,而不是教誨,你這就是‘虐’。滋事者雙腿俱折,其妻兒老小該如何生活,若是一病不起,豈不是白白丟了性命。酒肆店家若是無錢重建,一家上下豈不是因你而衣食無着?你這還不是‘虐’嗎?”
李世民看着三位朝廷重臣爭吵不停,心中很是惱火。喝道:“夠了,有理不在聲高。孰對孰錯坐下慢慢說。”
李泰心中恍惚,仔細思索三人話中背後的含義,最後得出結論,這就是歷史上很著名的“貞觀大討論”。
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