盧五四有殺人的膽量和狠勁，但在武藝上頭，其實沒什麼可吹噓的特長。這位防禦判官日常的經歷大都用在生意和一些陰損手段，慣於行走在暗影裡了，一旦正面對着蒙古騎兵的衝擊，多半活不過幾個呼吸。
哪怕面對的蒙古人，是蒙古軍中較弱勢千戶的部屬，砍殺這麼個手持短刀的常人，也沒什麼難處。
除非有上百個武藝如盧五四一般，而且悍不畏死的人蜂擁而出，趁着戰馬慌亂之際把騎兵四面圍攏，斷絕他們的速度優勢。接下去，還得這些人以命換命地揮刀亂斬，纔有勝利的可能。
盧五四身邊有那麼多同伴麼？
同伴真不少。
不過盧五四估摸着，他們怎麼應對，得看膽量如何，有沒有廝殺搏命的決心。
盧五四前幾日裡，才趕到烏沙堡，總算找到了奔逃如野兔的呂樞和阿多兩個。當時一齊來到的，還有也裡牙思的心腹騎兵若干。這些騎兵見到呂樞和阿多以後，立即提出連夜帶他們南下，趁着草原紛亂脫身。
站在維護兩人安全的角度，這是最好的建議。盧五四第一個認同。
站在也裡牙思的立場上，只消呂樞一走，草原亂局就沒了由頭，那羣塔塔兒人的身份背景也沒人追究，大周皇帝再怎麼惱怒，發兵衝着別勒古臺殺幾個回合也就罷了，大家照舊過原來的日子。
但呂樞偏說晚幾天走。因爲他去往烏沙堡的路上，撞上幾個瘦骨嶙峋的奴隸在附近撿拾野果。一問方知，這些人都是被看押在北面草甸的漢兒奴隸。
這幾名漢兒奴隸大都出於匠戶。因爲這兩年草原上既無鐵料，也無布料，所以壓根沒有手工活兒可做，如今都被當作部落裡最低等的孛斡勒，負責搜刮野果野菜，稍不如意，便遭蒙古人或殺或打。
呂樞再問幾句，發現他們早年還曾在金國東北招討司昌州治下，說不定與自己有過一面之緣。
古語云，苟富貴莫相忘；何況身在天邊，遭逢漂泊苦命之人？
呂樞當下提出，既然抓捕他的塔塔兒人盡數被殺絕了，草原上其實沒什麼對頭，靠着也裡牙思的親信騎兵們扈從，返程更是安全。既如此，不妨稍等幾日，將這幾名逃亡奴隸連帶着家眷一起帶走。
盧五四覺得，帶兩個累贅也是帶，五個十個也不難。況且呂樞此行，是爲了收拾郭、呂兩家長輩的墳塚，確保自身安全以後，隨手救幾個人，便算行善積福。
他當即同意了呂樞的提議。
孰料呂樞提出帶人迴歸中原的建議以後，消息在周邊各部的漢人奴隸裡頭傳得極快。
漢人奴隸被當作牲口虐待了許久，本來已經麻木了。有些人根本就成了行屍走肉，完全喪失了盼頭，還活在世上，無非是下不了決心去死。但也有人還想着家鄉，想着親人，想着能過正常人該過的日子。
後一批人忽然聽說烏沙堡廢墟那裡有人願意聚攏他們，帶他們脫離苦海，幾乎狂熱地亢奮起來。短短兩三天裡，從周邊各處草甸、河谷奔往烏沙堡集合的，足足有上百人。
天曉得這地曠人稀的所在，怎就聚集了這麼多奴隸，又是天曉得他們怎就聽說了這個消息！
兩三日裡，有人帶着腳踝上勒着的牛筋繩索，不眠不休地狂奔數十里，以至於牛筋把他雙腳磨得皮開肉綻。也有人在路上油盡燈枯，奔到烏沙堡，把身邊孩童少年託付了，立刻就死。
到了這個局面，已經由不得呂樞和盧五四想要抓緊脫身了。
他們收攏漢兒奴隸的消息既然傳了出去，奉別勒古臺的命令，要抓住他的蒙古人很快就會趕到。就算不至於刀槍加頸，必定也會橫生許多麻煩；而也裡牙思的部下們，又勢必不能與黃金家族的千戶那顏對抗。
既如此，唯一的辦法就是多聚攏些人，趁着草原上亂哄哄的局面抱團回去！
想要回鄉，就得夠膽。眼前這點零散蒙古追兵，正是練膽的對象，更是從奴隸當中揀選可用之人的必要手段！
刀光閃動，盧五四奮力劈砍。
在他眼前，蒙古追兵的臉上都露出獰笑。他看到追兵後頭，幾個明顯才十四五歲的蒙古少年，也揮着鐵刀或重棍，臉上露出笑容。
在他們眼裡，追殺奴隸便如追捕草原上的小獸一樣輕而易舉，絕不可能出什麼岔子。就算馬匹被着火的草球驚嚇了，到最後不還得用刀槍決勝負嗎？
說到廝殺，蒙古勇士怕過誰？
有個蒙古人落馬時正對着盧五四，他單手撐地滾了兩滾，立即起身抽刀相向。
然而就在他站穩的瞬間，“砰”地一聲悶響，這蒙古人軟軟地倒了下去。
盧五四正挺刀前衝，只覺臉上一熱，被暖烘烘的液體濺了一臉，眼都睜不開了。
他右手連舞刀花遮蔽身形，用左手袖子抹了抹臉，睜眼看時，只見那蒙古人的腦袋便似一個不小心脫手墜地的西瓜一樣四分五裂，紅的白的瓜瓤流了一地。旁邊還有塊沾滿了血液腦漿的石頭。
投出石頭的，是先前奔逃的人羣裡，一條骨瘦如柴的漢子。也不知他在草原上過得什麼日子，滿頭鬍鬚亂髮都結了綹子，散發出一股股惡臭。
見盧五四側身回望，這漢子咧嘴笑了笑，一瘸一拐地向前猛撲。
另一個蒙古人被飛石嚇了一跳，反應稍稍慢了點，被瘦削漢子奮力撲倒。兩個人在地上接連翻滾。
那蒙古人廝殺打鬥的經驗，自然勝過漢兒匠人百倍，他身形粗壯，恐怕力氣也要大上許多。他很快就扳住了瘦削漢子的後背，另一手環繞到身前，意圖持刀回刺，割了對手的咽喉。
說時遲，那時快，呂樞箭步上來，一腳踢飛了蒙古人手裡的刀，隨即挺刀亂刺。三五下刺過，鮮血如泉涌，那蒙古人哀嚎了兩聲，被瘦削漢子用力推翻了。
稍後方的蒙古騎兵驚怒交加，有幾人已經制住了戰馬，當下怒吼着催馬向前。
孰料眼前忽然一暗，好幾張巨大的漁網被人奮力擲出，足足覆蓋了方圓數丈，兜頭蓋臉地罩了下來。
蒙古人雖是遊牧民族，慣常也有打漁的習俗。但他們所用的漁網多半是馬尾網或羊毛網，這種動物纖維很容易吸水和被腐蝕，所以既不牢固，也不耐用。
這幾年來，漢兒奴隸們在草原上忍飢挨餓，倒是多有自家用樹皮、芒草編結漁網，抓魚果腹的，所以會編織漁網的人很多。
先期投奔烏沙堡的奴隸們，普遍都有手藝。短短數日裡，他們便利用烏沙堡廢墟周邊的荒草荊棘，緊急製作了引火草球，另外還搓制了多張大網。這會兒大網鋪天蓋地而下，蒙古人持刀連連劈砍，但漁網經緯縱橫纏裹，砍開一根兩根壓根沒用，頓時連人帶馬都被纏住了。
有幾人格外倒黴，被漁網罩落的時候，竟然和着火的草球纏到了一處。漁網自然不耐高溫，可漁網掙斷前的片刻，那火燒火燎如何忍得？
蒙古人厲聲慘叫，而道路兩旁先前飛出草球的地坑裡，數十條人影全都撲了出來！
嘶喊聲，呼喝聲，馬蹄聲，腳步踏地聲，木棍敲碎骨骼的脆響，刀刃撕裂血管的悶聲，血液噴濺的嘶嘶聲同時爆發，匯成了無法用語言形容的聲響。
後方蒙古騎兵趕到的時候，更有好幾名漢兒奴隸如癲似狂，合身撲上戰馬，用手揪着蒙古騎兵的軀體，想把他們拽下來，甚至用口撕咬，恨不得吞嚥他們的血肉。
自古以來的戰場上，不怕死的人便先自贏了三分。當年蒙古軍橫掃中原，便是靠着數萬茹毛飲血的蒙古人悍不畏死，宛如野獸。但蒙古人的掠奪、屠殺和虐待，造就了宛如地獄的生活，也造就了在草原上一大批不怕死的奴隸。
這些奴隸們自從被擄掠到草原，每天都受欺凌，每天都冒着死亡的威脅，過着豬狗不如的日子；他們每天活着就是受苦，每天都覺得，還不如早點死了算毬。
但這樣的奴隸一旦見到希望，就有了翻天覆地的變化。有人重燃起生的希望，也有人燃起的，是報復和反噬的烈火。他們的不怕死，正如蒙古人的不怕死！