老儒生望向遠處，“當年東主依仗白蓮教起家，在立朝大鄭後又將白蓮教貶斥爲邪教，大肆誅戮，如今大鄭氣數將盡，白蓮教再次現世，按照佛家而言，因果循環，報應不爽，一飲一啄，已是天定。”
蕭煜道：“歸根結底，還是在於氣數將盡四字，若是大鄭正值鼎盛，任憑我等如何翻雲覆雨，也只能爲一時之痛。可如今大鄭已是腐朽垂暮，即便沒有蕭煜，沒有蕭烈，沒有牧人起，沒有陸謙，也會有另外之人成事。不知先生以爲然否？”
王雲沒有說話。
慕容燕站在蕭煜身前不遠處，歸刀入鞘，有些莫名感慨。
這便是在世聖人的境界，雖然比不得長生境界那般霸道，但是不必進入無邊玄妙方廣世界，可以久駐世間。不過慕容燕隱約感覺出，王雲的聖人境界並不完整，高於尋常逍遙境界，卻又低於長生境界，按照常理來說，儒門宗師在立功、立德、立言三不朽之後，登臨聖人境界，足以與道門的神仙境界相提並論，若是再往前一步，成就至聖，便相當於道門的天仙境界。王雲無疑是將立功、立德、立言臻至極致的儒門聖人，然而其境界有缺，對上他慕容燕還無甚大礙，若是對上上官仙塵，就有性命之憂。難道是因爲當年靈巖寺之事的緣故？
蕭煜接着說道：“無論先生信或是不信，事實就在擺在這兒，不改不變。無論我去或是不去，東都就立在那兒，不移不動。”
王雲笑了笑，有幾分悲涼愴然，輕聲感慨道：“亡國，老朽管不了，也不想管，但是仁義長存，先賢傳承不能斷絕，既然西北王回答了老夫的三問，那麼老朽還有一事相求，若是有朝一日，西北王真的能面南背北，可否爲我儒門保留一分血脈？”
蕭煜肅容道：“固所願也，不敢請耳。”
王雲很是欣慰地微微頷首，貌似已經相信蕭煜的說辭，接着問道：“西北王此行可是要前往道宗？”
蕭煜點了點頭。
王雲意有所指道：“修行一途，依賴外物終究不是正途，說到底還是要以自身爲根本。”
南謹仁和徐振之臉色微變。
蕭煜神情古井無波，拱手拜謝道：“先生教誨，蕭煜謹記。”
王雲拱手作別，身形一閃而逝。
蕭煜等人繼續乘船而行。
蕭煜開始回憶王雲生平，細細算起來，王雲如今已經是一百六十歲高齡，活了將近三個甲子，哪怕是道宗中最高壽的玄塵也有所不及，真正是上一輩中的傳奇人物。在修行一道上，他雖然出身儒家，但將儒釋道三家融匯一體，自成一家，此乃立言。在廟堂上，王雲能文能武，是少見的全能大儒，曾經平定南蠻之亂和寧王之亂，以文臣身份而封候，與張江陵在生前加封太師一樣，終鄭一朝，也僅此一人而已，此乃立功。至於爲人，早有公論，無論是當時的英宗皇帝，還是佛道等諸多同輩之人，都盛讚其爲兩肩正氣，輕自身之榮辱，重天下之太平，此乃立德。
立功、立德、立言三不朽，鑄就了一個近乎聖人的守仁先生。
張江陵爲大鄭第一相，於立功而言，要高於王雲，但無奈執着於權柄，於立德而言，白璧有瑕。在立言方面，與王雲相較，更是天壤之別。
這樣的人物，一言一行絕不會無的放矢。
蕭煜忍不住重新思量了一遍，自己這次去道宗，是對是錯？
另一邊，王雲沿着山路緩緩走下嶗山，在半山腰迎客亭的地方，有一名老儒生早已等候多時，見到王雲後，起身作揖道：“老師。”
王雲擺了擺手道：“你也是古稀之年的人了，不必講這些虛禮。”
老儒生搖頭道：“師道尊嚴，禮不可廢。”
王雲笑了笑，道：“聖人言，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我活了兩個古稀又多二十年，就不能從心所欲無所矩一回？”
老儒生直起身子，道：“老師，你去見西北王，結果如何？”
王雲平淡道：“尚可。不過蕭明光能否成爲明主，還得再看看。”
老儒生皺了皺眉頭，道：“說得不好聽些，現在就是矮個裡面拔將軍，牧人起、蕭烈、陸謙等人，早已成爲定勢，正所謂江山易改，本性難移，若想讓他們改變，比改朝換代還要艱難，只有蕭煜年紀尚輕，還有幾分可能。”
王雲搖頭道：“有哪個開國之主是庸人？聰明人多自負，雖然蕭煜年紀尚輕，但是以我觀之，不能說剛愎自用，卻也不算是虛心納諫之主，你若真的看好蕭煜，與其從他身上着手，倒不如在他兒子身上多用些心思。”
老儒生輕聲道：“老師的意思是做帝王之師？！”
王雲望向遠方，悠悠道：“當年的張江陵便是帝王之師，也正因爲這一層關係，他才能與李太后聯手架空皇帝，把持朝政。不過可惜啊，張江陵還是太過急切了一些，欲速而不達，最後落得一個人亡政息。”
老儒生微微嘆息。
道門有千年大計，儒門又何嘗不想復興？這些年來，儒門中人一直積極入世，爲官爲相，主政一方，不就是爲了心中夙願？張江陵本是最有希望成功之人，可惜最後還是功虧一簣。
老儒生輕嘆道：“江陵其人，素來重功利，輕德行，蕭煜對此極爲推崇，此番江陵能被平反，亦是蕭煜之功。再觀如今，蕭煜行事也的確與江陵如出一轍，怕是蕭煜要做第二個張江陵。”
王雲卻是搖頭笑道：“世吾，此言謬矣，爲君者與爲相者，相輔相成，爲君者重功利，爲相者便要重德行，爲君者重德行，爲相者便要重功利。蕭煜推崇張江陵，未必就要做張江陵，也許他只是想要一個張江陵而已。爲君者，所思所想，與我們這些做了一輩子臣子的人大不一樣啊。”
孫世吾苦笑道；“遍觀如今蕭煜身邊的徐振之和南謹仁之流，無一不是唯事功是從之人，由此觀之，蕭煜絕不是重德行之人。”
王雲道：“即便蕭煜是重德行之人，現在也不是重德行之時，天下未定，唯有事功二字，方可讓天下一統。”
孫世吾拱手彎腰道：“學生受教了。”
王雲擺擺手，道：“事功和品德，先放到一邊暫且不說，當下根本問題是，蕭煜是否是讓儒門中興之人？當年武帝罷黜百家而獨尊儒術，故而有我儒門八百年之昌盛，今名教勢微，若想中興，還要依仗於帝王方可。張載認爲蕭烈是，你認爲蕭煜是，當初張載是儒門魁首，所以儒門站到了蕭烈這邊，現在張載已經身死，你又想讓儒門站到蕭煜那邊。”
孫世吾輕聲問道：“老師覺得誰纔是？”
王雲直截了當道：“不知道。若是知道，我豈不就是真的聖人了？”
孫世吾嘆了口氣，然後擡起頭來，神色堅定道：“老師，亞聖言，義之所在，雖千萬人吾往矣。所以張江陵去了，方何去了，張載也去了，唯獨我以衰朽之身苟活於世，已有二十三年矣，故學生今日也要向義而行，不惜粉身碎骨。”
王雲嘆息，“本該是爲師頂起儒門之責，無奈當年靈巖寺之變，爲師不得不斬斷前世因果，將儒釋道徹底融匯，方纔逃出那道佛偈，如今似如冷眼旁觀之活死人，境界不得圓滿，不得飛昇，不得入世，不得輪迴。如此長生，真是不要也罷。”