地點：尼泊爾
故事：關於神的認識
第二天一早大家就都醒了，在野外是很難睡懶覺的，清晨新鮮的陽光和空氣早早就把我們喚醒。大家決定到集市上去吃個早餐，然後再啓程回國。
尼泊爾這個位於中印之間的國家，對於飲食沒有自己的獨特的東西，基本都是對印度和中國西藏飲食的轉化。
早餐我一般還是習慣吃點兒清淡的，比如吃粥或者豆漿之類的，不過這裡都沒有，咖喱飯、味道怪怪的湯，出門在外不要指望吃得合口味，有時候常常會讓我想起雷鋒同志的名言“吃飯是爲了活着，而活着卻不是爲了吃飯。”
最近我的胃口明顯小了，不是因爲我開始注重體型了，儘管女人對自己的體態是非常重視的，但我海棠對自己還是充滿自信的，全都是因爲我對這些外國的飲食實在是不習慣。
吃完早飯，我們都神廟裡傳來的音樂聲給吸引了，艾頓博士看出了我們的好奇心，“這是印度教的音樂，要不要到神廟裡去看看？”
我說：“看看吧，這廟宇很氣派啊，就當做是飯後散步了。”
我們幾個人走進神廟，雖然我們不懂印度教的規矩，不過我們還是明白在宗教場所一定要懂得禮貌。
我對宗教是沒有研究的，所以我常常也就能區分個大概，比如教堂、廟宇、道觀和清真寺我還是一眼就能區分開的，但你要是問我基督教堂與天主教堂的區別，伊斯蘭不同派別的清真寺之間有何不同，那就是難爲我了。
因爲佛教起源於印度教，而我見多的寺院也不盡相同，所以這座神廟在我眼中與佛家的寺廟沒有太多的不同。
墨軒問：“博士，您對印度教有研究嗎？”
“談不上研究，你知道我也是純屬帶着好奇心看待的，不過世界上各種各樣的宗教儘管五花八門，但也有很多的共同點。”
“比如呢？”
“大家都知曉的各個宗教都信仰神靈，都有自己的先知。”
“還有呢？”
“那就是能夠影響久遠的宗教都是崇尚善良和慈悲的。”
“尼泊爾的印度教有什麼特殊之處嗎？”
“這個問題對我來說太難了，不過據我所知，尼泊爾有活女神廟，在全國範圍內選取一名女童作爲聖女，把她供奉在神廟中，讓她與諸神溝通。”
我說：“這與西藏的活佛很想啊。”
艾頓博士說：“應該有很大不同吧，活佛轉世後地位崇高，聖女長大後還是要回到凡間的。”
墨軒說：“我看咱們還是早點兒回國吧，免得夜長夢多。”
我們剛踏出廟門，就遇到了一羣凶神惡煞，原來印度特工前來抓捕我們。印度阿三人高馬大，力氣不小，我們立刻陷入了纏鬥中。
“海棠，你和嫣嫣保護博士，這些傢伙交給我和小丑來對付。”墨軒施展他的功夫以寡敵衆，因爲他武藝高超，這些阿三哪裡是他的對手。
小丑也是拳打腳踢，不過跟墨軒比起來，他還是略有遜色，偶爾有衝到我們身邊的阿三，我和嫣嫣自然也是應對自如。
這些阿三沒過一會兒已經都是鼻青臉腫了，他們知道自己完全低估了了我們的實力，在拳腳上他們佔不到便宜，他們就像用武器了。
一個傢伙的手剛要掏槍，就被眼疾手快的嫣嫣發現了，嫣嫣一槍打在他的手上，這一槍的震懾力非常大。
“拳腳上你們不是對手，玩槍你們就更嫩了。”
對方審時度勢，論拳腳，他們至少可以不把我們兩位女士放在眼裡，但嫣嫣的神槍一出手，對方立刻意識到，如果展開槍戰，或許他們就可能會喪命異國他鄉。
“你們幾個到底是什麼人？這個美國人是通緝犯，我們要把他帶回去審問，如果他是清白的我們自然會放了他，所以請你們站在正義的立場上讓我們把他帶走。”
“笑話，他是什麼人你們瞭解多少？我們救他就是爲了伸張正義，剛纔沒有打爆你的頭，已經表明了我們的立場，我們不想傷及無辜，但不要逼我們，我勸你們還是從哪裡來會哪裡去吧。”
阿三們進也不是退也不是，打又打不過，撤退又不甘心。墨軒向我們遞了一個眼色，我和嫣嫣帶着博士立刻動身趕往汽車方向，墨軒和小丑斷後。
印度阿三緊緊跟隨，他們伺機而動，期間又有一個阿三拿出一把匕首想要玩陰的，墨軒用腳踢起一個石子兒正打中阿三的手腕，他大喊一聲丟掉了匕首。
我們上車後，印度阿三還不死心，他們繼續開車追蹤，顯然他們的汽車也是經過高科技研發的，我們起初並沒有把他們甩掉。
不過沒過多久，他們的汽車就跟不住了，印度汽車的轟鳴聲離我們越來越遠了。經過這件事情，我深刻地認識到，一個國家的科技實力實在太重要了，據說印度在國防科技方面投入很高，但他們目前水平卻遲遲上不去，看來這件事情絕非空穴來風。
我們的汽車在甩掉敵人不久之後，便駛上了中尼公路，這條公路在蜿蜒的山脈上，修築的成本非常高，我們國家爲這條公路投入了很大的人力物力。馬上就要回到自己的祖國了，或許是因爲我們即將完成所有的任務了，我的心裡突然有一些激動。
大家的心情也都很好，我跟艾頓博士說：“博士，馬上就要到中國了，你不是想起箇中文名字嗎？要不要我幫你？”
“我看暫時不要啦，我想請高人幫我起，我可不想起花花草草之類的名字。”
“切，看不出你要求很高啊。博士，你給我們說說你對神是怎麼看的吧？我們中國人現在很多人都沒有信仰，感覺沒有信仰了，人無所懼怕反而更影響社會安定。”
“恩，海棠，這個問題你說到了關鍵點上了。說實話，我也搞不清楚世界上到底有沒有神，或許宇宙中有個一造物主，但他並沒有那麼多時間來召開我們。”
“博士我不明白你的意思。”
“給你講一個笑話吧，說有一個神父在修女的陪伴下去打高爾夫，神父在沒打中球后嘴裡不乾不淨，罵罵咧咧。修女說神父如果你在說污言穢語，我將請求神來懲罰你，結果神父第二杆依舊打了一個臭球，他其實不相信有神靈，他繼續說‘他孃的，又沒打中。’修女當即祈禱神來懲罰神父，天空中一個炸雷劈來，修女卻應聲倒地，被當場劈死。隨後天空傳來了一句話‘他孃的，又沒打中。’”
我們幾個聽後都笑了起來。
“這個笑話說明，並不是誰都相信有神的存在的，而且就算是神，他也不是萬能的，他辦事自然有他的一套規律。所以當人類順應了規律的時候，就會得到神的獎賞；當人類違背了規律的時候，就會得到神的懲罰。”
“那博士你說，如果只有一個神，那麼那麼多的宗教信仰爲什麼要編出那麼多的神呢？”
“這個問題就更好了，世界上現在三大宗教，伊斯蘭教、基督教和佛教的創始人看樣子當初都意識到有神的存在，但誰又知道神的名字呢？但後人乾脆把這些先哲直接奉爲神明，如果僅僅是一種敬仰也就無可厚非了，但事實上，他們的弟子中很多人清楚地知道他們不是神，卻繼續大肆推廣宗教。”
“那這些人爲了什麼呢？”
“還不是因爲權力和金錢。當時統治者也希望利用宗教來麻痹百姓，可以說是統治者和神棍們一拍即合，他們倆充分利用人類的無知開始欺騙，他們利用宗教做了多少骯髒的勾當，歷史都記錄的清清楚楚。”
墨軒說：“不過信仰的確會讓人產生敬畏之心，而且他們推廣仁愛，有了信仰人們更容易讓心寧靜。”
“你說的沒錯，聖經上的話很多都是經典，先哲們的智慧是關於社會學的科學，我們應該抱着尋求真理的精神去面對，而不是盲從。你們知道，我研究過中國的儒家和佛家的一些經典，有的我略懂，有的自己很迷惑，這次來，我一定要好好學習學習中國的文化，特別是儒家的東西。”
我問：“您爲什麼對儒家的經典這麼有興趣呢？”
“你們知道各路宗教總是裝神弄鬼，但凡遇到解釋不清的事情就把他歸結爲神的旨意，而且很多邪教更是利用人們的無知來妖言惑衆，宗教常常成了一些神棍斂財的手段。而儒家並不否認世界上有神明的存在，但他卻不考慮神的感受，他只讓人們按照規律在做事情，可以說，這是真正爲人寫的至高無上的經典。”
我說：“可是我們國家現在很多人還在詆譭這些經典。”
“這確實是個值得反思的事情，我作爲一個外國人對這件事我也搞不懂，爲什麼你們有那麼好的東西卻不知道珍惜，而要學習一些並不高深的哲學呢？”
艾頓博士讓我們幾個的民族自豪感油然而生，我問：“您覺得外國的哲學比不過我們故人的哲學嗎？”
“當然，我們先說近代的哲學思想，歐洲很多哲學家其實是偷窺了軸心時代幾位先哲的理論，但他們往往自視過高，試問，世界上哪一部經典不是讓人們學會愛和責任，但現在流行的矛盾、鬥爭的哲學卻在你們這裡流行。”
博士的話簡直振聾發聵，他接着說：“還有，其他宗教的經典就像空中樓閣，而儒家的經典就像基石，離開了基石，空中樓閣很容易被吹到。這些年越來越多人開始質疑宗教的神明，造成這樣的結果不僅僅是神棍們的惡行，也有當初這些先哲們的思想基礎不牢固的原因。而儒家思想常常用時間萬物來比喻，不用神來嚇唬人類，經得起世人推敲。”
一個老外把我們的經典看得如此之高，簡直令我們汗顏，除了墨軒之外，我們幾個對於中華文化實在是太不重視了，我暗下決心要好好研究一番傳統文化，可不能讓外國人譏笑我們忘了祖宗。
人們都說西藏美，經過中尼公路進入西藏後，我切實地感受到了西藏迤邐的風光，不過由於這一陣子的高原反應，我明顯感覺到身體不適。於是我沒有時間看風景，一路南下，艾頓博士好像沒什麼反映，他唏噓不已。
“多好的景色啊，人類難道真的要將地球毀滅掉嗎？”
“博士，您這是什麼意思？”
“哦，我說的是地球生態環境的不斷惡化。”
博士到底是知識淵博，人在不舒服的時候最好的方法就是轉移注意力，於是我很想聽聽博士的高談闊論。
作者的話：《我了個神啊》又叫《PK》（PK是酒鬼的意思），去看這部電影是衝着印度國寶級電影演員阿米爾汗去的，阿米爾汗已經是奔五的年紀了，但還可以演青年，《三傻大鬧寶萊塢》讓很多中國觀衆喜歡上了他。
《我了個神啊》這部電影劇情首尾呼應，故事非常流暢，從頭至尾不會讓觀衆找到遺漏，而關於對宗教的質疑所採取的方式詼諧幽默，更發人深省。
我認爲經典的影片應該是能引起人們思考的，這是電影工作者的社會責任，如果一個地區的電影工業完全只是爲了商業服務的，那麼這表面的繁華不過是過眼雲煙。