數月之後，當選的秀女算是有了歸宿，有的成爲妃嬪，親貴的福晉，而住在這個院子裡的都成了各宮的女官。
鍾靈因爲宜妃欽點，到了翊坤宮，本來娘娘是求皇上指婚的，但皇上覺得九阿哥並不像娘娘說的那樣，與鍾靈一見鍾情，兩情相悅，只是請了個安，話都沒說一句，指婚尚早，便碰了一鼻子灰，折衷，去娘娘宮裡當值，也好多些撮合的機會。
雋歡和傾城都到了永和宮德妃娘娘那，真是替雋歡擔心日後如何與傾城和睦相處。那位娘娘傳說是庶出，從小小的官女子做起，是四阿哥和十四阿哥的額娘，母憑子貴，一步步有了今天的地位，表面上謙和麪善，像尊菩薩，想來是有些手腕的，人後也是受了不少苦楚的。
毓秀因是從蒙古來的，皇上由她想到了自己的祖母孝莊文皇后，將她派到蘇麻喇的住處，靜僻的寧壽宮。
寧壽宮建於單層石臺基之上，臺與皇極殿相接，四周以黃綠琉璃磚圍砌透風燈籠矮牆。宮面闊7間，進深3間，單檐歇山式頂。檐廊柱枋間爲鏤空雲龍套環，枋下雲龍雀替，皆飾渾金，堂皇富麗。
雖然是孝莊皇后的侍女，但在這宮中蘇麻是個傳奇，地位很高，文皇后在世時，與主子情同姐妹。皇上稱她蘇麻額娘，皇子們稱她祖母，連十二阿哥都是交給她撫育，皇上對她的信任，可見一般。
而那位如今八十多歲的老人家還特有自知之明，始終謙恭謹慎，對小自己40多歲的康熙奉若神明，在皇帝面前總是自稱奴才。
毓秀初到寧壽宮時，蘇麻老祖在內堂禮佛，背對着毓秀，但她見頭髮花白，衣着樸素淡雅，雙手合十，默唸着什麼經文，然後是便是數句“願佛祖保佑吾皇康泰”如是。
毓秀不敢打擾，只等老祖禱告完畢，由宮女攙扶着，起身落座，恭恭敬敬的請安。
“奴婢董鄂毓秀見過蘇麻老祖，老祖吉祥。”
“擡起頭來。”
蘇麻笑着打量着毓秀的模樣，毓秀也看着她，這老人家精神矍鑠，體態健碩，根本不像風燭殘年的樣子。慈眉善目，年輕時一定是科爾沁的大美人，讓毓秀想起了額麼格，但老祖的大氣卻是額麼格沒有的。
“董鄂氏出美人，這話果然不假。”
毓秀心想，她指的是讓順治帝要死要活差點出家的董鄂妃無疑。“老祖宗謬讚了。”爲個姑娘，棄萬里河山，天下蒼生，實非真男兒！
“起來吧。”
“謝老祖宗。”
“聽皇上說，你是從科爾沁來的？”
“正是。毓秀自小在科爾沁的額麼格身邊長大。”
“怪不得看你那麼親厚呢。”
“毓秀在草原上就聽過關於孝莊文皇后和老祖宗的故事。”嘴甜一點總是有好處的。
“哦？說說看。”
“老祖宗年輕時是草原上一等一的大美人，隨文皇后陪嫁至盛京，通曉滿蒙文字，是順治帝和皇上的啓蒙老師。心靈手巧，設計了我朝的冠服。有勇有謀，陪伴文皇后歷經四朝的血雨腥風，過了一個又一個難關，得以有今日的盛世。”
“你這個丫頭啊，真會說話！”
蘇麻老祖待毓秀很好，毓秀每日陪她抄佛經，耳濡目染，修身養性，脾氣也沒之前那麼莽撞了，也細心了起來，抄經文時，把字兒寫的大些，人老了眼神兒總是不濟的。老祖宗很是欣慰。
《法華經》：爾時世尊，四衆圍繞，供養恭敬尊重讚歎；爲諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經已。結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花，分別爲：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大衆。
《法華經》以偈問曰： “文殊師，導師何故，眉間白毫 大光普照。雨曼陀羅，曼珠沙華，栴檀香風，悅可衆心。以是因縁，地皆厳浄，而此世界，六種震動。時四部衆，鹹皆歓喜，身意快然，得未曾有。”
《妙法蓮華經決疑》
云何曼陀羅華？白圓華，同如風茄花。云何曼殊沙華？赤團華。
老祖終年不吃藥，身子卻還是硬朗。只有除夕才洗澡，用了少許的水也覺得是罪過，向上天禱告一番，再把那髒水喝掉。
皇上、妃子和衆皇子偶爾回來這看望老祖宗，故此雋歡和鍾靈她是能見到幾次的。太子爺也來過幾次，那人精通儒家經典、歷代詩詞，熟練弓馬騎射，長相也是衆皇子中最像皇上的，就是性情乖張，總怪異的看着毓秀，弄得她直發毛。
毓秀最常見到的自然是十二阿哥，他親切的叫老祖阿扎姑，自幼受佛學薰陶，和老祖一樣，性情溫和，與世無爭，每日進學、習騎射，和毓秀一起陪老祖宗禮佛，儼然富貴閒散人。才十五歲的年紀，卻是一副少年老成的樣子，眉目疏朗，丰采高雅，安靜像一首詩。已是要開牙建府娶福晉的人了，皇上已經有意將大學士馬齊的長女富察蘭佩指給他作嫡福晉，只等着府邸完工，就可以忙活喜事了。毓秀是沒見過那位十二福晉，想來十二爺這樣溫柔的男子，嫁給他是福分啊。
“給十二阿哥請安。”
“起來吧。阿扎姑可在午睡？”
“剛睡下。”
“既然阿扎姑睡下了，就用稟報了。”
“是。”
“有幾件事想囑咐毓秀你。”
“十二爺請講。”
“毓秀，我快搬出宮了，要多陪伴阿扎姑，挑一些軟糯的食物請她進，佛經的字兒要寫的大些，她看着方便。”
“毓秀記下了。”如此細心，以後定是個如意郎君。
“走了。”
“恭送十二爺。”