凰涅天下(GL) 285共濟學堂 全本 吧
安居坊內的主道分南北、東西二道,筆直交叉呈“十”字形，將坊區分爲四片。共濟學堂西南片區。葉夢得等從西直道入坊，需要經過兩個巷口。
坊內的主道修得很寬闊,雖然不及外城大道,但容三輛馬車並行還有餘裕。顯然，工部建造時就考慮了交通問題。即使坊內的支道、巷道,也需容兩輛馬車並行通過,以免發生壅堵。
主道兩邊的房屋建得很規整，毗鄰主道的都是兩層樓的商鋪——官府統一規建，避免商家亂建侵道，參差有礙觀瞻，又有煙火之危。由太府寺市易司或售或賃給商戶,以收回營造之錢。這時多數商鋪內還沒有多少，因坊戶們遷置過來才四五天，多數還忙着安置家裡，只有像米鋪、賣廚掃用具的雜貨鋪這類商鋪先頭比較多。
街道上的行也比較少，就連貨攤都沒幾個，倒是有不少孩童和半大小子街道上喧鬧、嘻笑着跑來跑去——新家和新地方給了他們無窮的新奇，早就忘卻了幾天前被大雪壓破家屋時的惶然不安。當一大羣官騎馬進來時，立即引起了這些孩童們的注目，呼啦啦地跑到街道兩邊站着，臉上帶着畏懼的神情，卻又忍不住好奇地翹首打量着這些騎馬的。
七八個衙役跑步前面開道，雖然沒有舉着“迴避”的牌子，但道上的行都很有眼色的遠遠就避到一側。二十多名身穿京衛軍服色的侍衛佩刀持槍隨護左右，雙眼虎視眈眈瞪着周圍，氣勢凌，嚇得不敢靠近。
便有認出前面一位紅袍大官正是臨安府的朱大尹，畏懼之心立時減了，紛紛躬□去行禮，聲音參差起伏，“拜見大尹！”“拜見大尹！”……
這是發自內心的真心誠意。
朱震捋須笑了笑，回首道：“赤府很得心吶。”
朱蹕面上毫無得色，神情端然地回道：“官者管衣食安居，心中有民，民心便有官。”
朱震側了側馬，以便和後方說話，語氣有些慨然道：“善。聖雲，仁以愛民，懷仁治天下。——官府有仁，百姓纔有義。吾等士大夫以治學而治天下，便是求仁義之道廣及天下呀。”
“相公說的是——官府有仁，百姓纔有義。”朱蹕道，“而今朝廷對災戶妥善安置，建‘安居屋’以令居者有其屋，即施仁以愛民，故而百姓心中自有朝廷。是故，天下官員施仁愛民，則國家無亂賊之患矣。”
“然。子曰，仁，‘愛’也。”朱震看了眼行左邊的葉夢得，“仁以愛，政以惠民，相公以爲然乎？”——快點給錢。
葉夢得呵呵一笑，“然也，然也。朱公莫急，該有的終會有。”
言下之意是不該有的也別想多要。
朱震吹鬍子瞪眼，“這個摳相公！”一急下將朝官們給葉夢得取的諢號也叫了出來，“去年建安居坊時怎不見錙銖必較？”
葉夢得表情端然，“今時不同往時。朝廷雖有開源，花費卻也愈大。一進冬月，各處都要錢。慈幼局要錢，福田院要錢，居養院要錢，安濟坊要錢，漏澤園要錢……。自南渡以來，每年花‘保息’上的支出，已經超出兩百萬貫。帳不算細些，便沒活頭了。”
他說的“保息”，即國家福利制度。
從周代起，便有保息之制。
《周禮》記載了六種“保息”之法：“一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。”
經由歷代發展，宋朝得到最大完善：
一是慈幼局，收養孤兒、棄嬰、流浪孩童，以及家貧無力撫養的嬰兒；
二是福田院，收養“鰥、寡、孤、獨”者，重點是六十歲以上無贍養的老；
三是居養院，收養殘疾，以及生活無着的難民、饑民、貧困者；
四是安濟坊，收治“有疾病而無告者”，即無錢治病的病；
五是漏澤園，由官府購置墓地，安葬居養院和安濟坊中逝去者，以及民間孤老疾病而死後暴露溝塹者。
包括唐朝之前的朝代，也有恤孤養疾之類保息，但多是臨時性救濟；但宋朝的保息是以法令規定各府、州、縣必須設立，並且有完整的收養制度和救濟標準。
南廷建立後，又對上述保息之法做了完善和擴展。其中：
慈幼局的兒童要一直供養到十五歲成年；福田院的老要一直供養到送終；對於安濟坊收治的患者，病好後給錢米路費遣返還鄉；對於乞討者也予以救濟，居養院“遇冬寒收養，至春暖放散”……
這些規定增加了朝廷保息上的開支。尤其冬月還要增發柴炭錢，而飢寒貧疾者也比春夏時節多——一過九月，各州府都嗷嗷要錢。
除此之外，還有軍的保息之法。
這是衛希顏提上的奏議，兩府多番會商，幾經爭議，最終形成法令，即《帝國軍優撫法》。主要優撫制度有四項：
一是戰亡將士撫卹制，規定不僅有品階的武銜能享受，沒有品階的一般士卒也能享受，並且提高撫卹標準，包括戰亡將士的子弟免費入官學；
二是建忠烈祠，凡戰亡將士，靈牌皆入忠烈祠，世世代代享受參拜祭祀；
三是設榮軍院，凡軍士退役後，若有傷殘疾病而家中無或無法照料者，則由榮軍院優恤贍養，直至終老；
四是建榮軍園，凡是榮軍院終老病逝又不能歸葬家鄉的，皆入葬榮軍園墓地。
法令頒佈後，軍中士氣提高了，戰鬥力也提高了，但花的都是錢。
朝廷一打仗，軍費、撫卹錢就如流水，嘩嘩淌了出去……
葉夢得愁着眉頭，聲音沉鬱得讓聽出愁苦的味來，“坊間俗語說，不當家不知柴米貴。這話說的理。如今處處都要用錢，國庫就像破了窟窿的口袋，捂都捂不住。戶部的日子不好過啊！”
朱震心道：這老狐狸，又哭窮了。
同爲政事堂參政，他自然知道朝廷這幾年用錢處多，但財政絕不至於像葉夢得說的到了“不算細帳，沒有活頭”的地步了。
算起來，三佛齊國賠償的黃金還有一半沒動用；市舶司去年上次的接近三百萬貫，而華宋小小一島州就交了五十萬貫餘；還有瑞宋州的金銀銅礦，鑄成錢後支應了軍費、撫卹費，減去了財政的一個大壓力，至少不用從農稅商稅中去支應這一筆。
說來說去，這個摳相公，不外乎是想卡着預算，多摳點下來。
朱震慢慢地捻着自己的鬍鬚，話語裡打着機鋒，“聖之道，仁以愛，政以寬民。保息之法乃王道，耗費雖巨，亦不得棄。幼及幼，老及老，貧有食，居有屋，乃士大夫之責。今賴聖主之德，行民生之策，吾輩須得戮力同心，措置周全。”
葉夢得心道，若措置不周，還賴戶部少給了錢不成？——這朱子發，當了三年參政，倒是會打埋伏了。
建造安居屋的預算他心裡是有數的，只粗略一算，工部提上來的預算便至少有五成是虛報，是給工部官員吃下的“油水錢”。向來城建路建和水利都是官員摟錢的大項，虛報多拿，已是常例。朱震算得上廉臣，不貪不賄，但下屬層層官吏卻不是個個乾淨。
這些道道葉夢得門裡清，心頭冷笑一聲。
兵部參政周望是怎麼去職的？——除卻自身貪賄外，還要一樁重要罪責就是“縱屬貪賄”。
一個“縱”字，便可動搖政事堂的椅座。
當然這些思量，葉夢得不會去提點朱震。
論私交，他們的交情沒深到那個地步。何況，朱震若動一動，胡安國就少了只臂膀。爭奪尚書右僕射的位置，葉夢得便又多了一分勝算。
他呵呵笑了聲，道：“吾輩臣僚，自當戮力爲政，不負聖望。”
這話說得圓滑，既不算應承，也還算沒有商量餘地。
朱震捻了下須，便也哈哈笑了聲。
騎馬行後面的宋藻露出個意味深長的笑容，一閃而逝。才一轉眸，便與朱蹕的目光對上。兩眼底各有思量，微微一笑，各自移開視線。
“二位相公，前面就是學堂巷了。”朱蹕揚聲向前道。
因共濟學堂佔地廣，一個學堂就佔了一巷地，故而臨安府造冊時便定名爲“學堂巷”。巷口兩邊是商鋪，有文具鋪子和書鋪，也有米麪鋪子和布鋪。朱蹕介紹說這些都是共濟會的產業，學堂裡的學生課閒時便這裡做工，補貼學資，而商鋪也用較低工錢僱到能識文會寫算的小工，兩相得宜。
一行順着寬闊的巷道往裡，向前行出三四十丈，才見到學堂的院牆。入眼是紅褐色的磚牆，砌得很整齊，牆上沒有塗白堊也沒有粉飾朱漆，顯得很質樸。
隨行的工部將作監比較懂行，知道這種紅磚的價錢比青磚便宜一半，因比土牆堅固耐用，而價錢高出不多，很多書院都用這種紅磚起牆，但有錢書院多半都會塗白堊粉朱漆，顯得光亮堂皇，不像共濟學堂這般裸出來，心底便有幾分鄙夷，心道共濟會不是沒錢，怎的連牆都不刷一下。
頃刻，一行來到學堂正門前。
……
學舍里正授課。
都齋章舜舉正給大學齋的學子講《論語》，聽到門房通報，謙和的面容上流露出訝色，隨即捋須一笑，吩咐學生自修，帶着四五名夫子往大門相迎。
葉夢得等正鑑賞大門匾額上的“共濟學堂”題字——字是顏體正楷。諸中不乏擅書者，觀之片刻，都暗暗點頭：書匾之至少有三十年功底。
國子祭酒何渙半眯着眼看得認真，半晌，捋着微翹的鬍鬚道：“方正端嚴，筆力圓厚，可得顏公八分。不過，內骨外雍，少了氣勢，失於圓融。——綜論，可得六分。”
國子祭酒是本朝顏體大家，卻說自己只得了顏體八分，這會開口給了“六分”，是相當不易的評價。
朱震便笑道：“難得呀難得，國子祭酒開了青眼了。”政事堂宰執中顏體寫得最好的是刑部參政範宗尹，卻也只得了何渙“五分”，範宗尹便調侃自己說“不得國子祭酒青眼”。
場官員多半聽說過這個掌故，紛紛笑起來。
笑聲歇下時，宋藻開口道：“這‘共濟學堂’可比不得‘國子監’——顏體正書氣勢雄渾，觀之巍然。”他微微一笑，“這裡，雍容正好。”
這個“雍容”不作“華貴威儀”之解，而是指溫文有禮的氣度。
太學祭酒蘇駉拊掌道：“善。文質彬彬，然後君子。”
這句話的意思是既文雅又樸實，纔是君子。
其他細一嚼量，都品過味來。
這裡是共濟學堂，是民間的一所義塾，需要質樸而不是華採，需要謙恭而不是張揚，這樣的氣度才適合這所學堂，適合進入這所學堂的貧寒學子——德之以謙，不事驕揚，不慕富貴。
也有官員心道：一幅匾書而已，想多了吧？
何渙慢慢捋着鬍鬚，眯眼盯着匾額右下方的篆印。
——鳳山？
何渙皺了下眉，這字號很陌生。
葉夢得也看這道篆印，神色有些古怪。
他去過臨安商盟，見過商盟外面的匾額、議事廳內的屏書，雖然字體風格與眼前的匾額有差異，但內裡的風骨卻是一致。不過，“鳳山”這篆印他卻是頭回見到——臨安商盟內的題書篆印是“信誠慧中”，嵌含了名可秀的字“中慧”。
想來“鳳山”便是名可秀的號了。
葉夢得默唸了兩次，心底忽然浮起一絲怪異之感。緊跟着，他暗地搖了下頭，心道：應該只是同音而已，不是那個。
何渙已招來門房問：“此匾何所題？”
門房畢恭畢敬地回答道：“此乃名會首所題。”語氣中帶着明顯的尊敬。
何渙咦了一聲，鬍子翹了兩下，又伸手捋了一下，半晌，方板着臉說了句，“倒是難得。”
蘇駉驚訝過後便哈哈笑起來，語氣揶揄地道：“仲浩兄，要不要減去一分？”
何渙臉色一漲，一甩袖子怒道：“好即是好，豈可因女子而賤字焉？！”
蘇駉拊掌大樂。
何渙怒而瞪之，又一甩袖子，嗆了回去，“字是好字，是否文質彬彬，卻言之過早。”
蘇駉捋須眯笑着眼，“嗯，那就走着瞧。”
兩位祭酒這邊鬥嘴，其餘都視若不見般徑自談笑。
——自從太學從國子監下升上來，與國子監成爲並立的最高學府後，兩方的學官和學子們就時常較勁掐架，嘴皮子仗打得多了，大家也就習以爲常了。
衆官正說話間，便見五六名頭戴東坡帽、身穿青布或藍布棉袍的老夫子正從學堂內迎出來。當先的老者五旬年紀，貌相文雅，氣質謙和，舉步雍容地迎出，和那匾上的字甚爲相諧。
衆官心裡咦了聲，都涌出一句：文質彬彬。
老者長身揖禮，神色不卑不亢，“學堂都齋章舜舉，參見相公，諸位官。”
作者有話要說：中國古代的福利制度發展到宋朝時是一個高峰，再往後到明清時，又縮減了下去。
咳，這章還是側描……