第492章 大事件
崑崙盟做出決議時,正一門的代表首先開口,這也是一種傳統,以示對千年來維護修行界安定的天下第一大派的尊重。
正一門表態之後,有不同意見者可依次發言討論,最終由輪值的二十五派執行宗門代表裁決。在大多數時候,正一門宣佈的處理方式, 基本就是最終的裁決結果。
正一門爲什麼讓晚輩弟子廣任爲代表先發言?他的師祖和鋒真人就在場呢!這也是一種態度,告訴大家不必有所顧忌,皆可暢所欲言。
以和鋒的身份假如先開口,其他人就算有不同意見,恐怕也不好反駁或不太敢反駁。
和鋒可是崑崙修行界公認的天下第一劍仙,至於是不是真的天下第一劍仙則很難說,和鋒本人也從未以此自居,若是他師父守正當年倒沒什麼爭議。
和鋒號稱九十九歲, 假如瞭解修行逸事就會注意到一個現象, 有不少高人,不論是在世的還是史上的,好像都是九十九歲,也不知是什麼講究。
和鋒在好幾年前,當有人問起壽數時,他就回答是九十九了,今年仍然是九十九,估計等到明後年再有人問起時,答案仍是九十九歲。
這也許是一種長者的謙虛吧。
但某些人在這方面就顯得有些不要臉了,楊老頭六十三歲,護照上寫着呢,每年換一本新護照,也不知他老人家是找誰換的。
華真行琢磨着和鋒與楊老頭的年齡問題,等着聽在場各派修士發言討論。因爲廣任說完之後,華真行也能感覺到,不少人似乎都有話想說。
華真行並未修成他心通,但他已有七境修爲且極擅感應生機,是從生機氣息去感應情緒的, 算是觸類旁通吧。
華真行有些詫異,廣任的話還有什麼好掰扯的,這不是理所應當嗎?
可惜大家並沒有繼續議事,因爲梅盟主就在此時宣佈:天色已晚還有人有傷在身,大家可稍事休息,明日午後再議。
諸位應細思方纔諸事,也可私下邀集同道交流。等天亮後元朔門將陸高幹收存的那份調查材料送到,崑崙盟會及時轉發給大家。
時間已經過了午夜,平常人確實應該休息了,但在場都是修士,幾天幾夜不睡覺也沒啥關係,不吃飯都行。
可梅盟主說的也對,陸高幹提到的材料要先送來,崑崙盟還要抓緊時間確認一些情況。另外有些話題,衆人可以私下先商議擬定、選出代表發言,免得場面雜亂。
百花山道場雖然椅子不夠多,但地方卻足夠大,安置三百人沒問題,這些修士過夜也不需要什麼大牀房、標準間。
華真行被安排到一座非常精雅的草廬中,帶獨立院落, 裡面有專門的臥室或者說靜室,外面有會客場所。
這是百花山道場中最好的客舍,用以招待到訪的同道尊長。它本應該安排給陶然客、和鋒或梅野石的,但如今華真行是外來的貴客,又有傷在身,所以就安排給他了。
大會之後是小會,華真行雖有傷但也沒睡。先從一堆靈藥中挑了一種服用,然後由曼曼祭出幽水香施法幫他調理一番經絡腑臟,回到客廳時已經有人在等着了。
方外門的丁奇與冼皓、石不全和尚妮、坐懷山莊莊主白少流、萬變宗的執事花膘膘都在,由王豐收陪着喝茶。
他們這夥人湊到一起理所當然,原本萬變宗宗主成天樂也要來,結果臨時被梅野石叫走了。像這樣的小會,今夜在百花山道場中肯定有不少處。
華真行此刻已明白,丁老師先前爲何會心血來潮,特意囑託他私下保護石不全夫婦。因爲丁奇已察覺到有人在暗中窺探南沚小區,今日則證實那人是林太爲的弟子呂形縝。
此事最大的意外,就是華真行居然會受傷。他身懷守正神符,誰會沒事去觸這個黴頭?不料還真有沒搞清狀況的!
喝了花膘膘帶來的、由妖修採製的山野靈茶,華真行又取出一盤白玉蹄當點心。考慮到今天的場合,就沒有取一條獐子或蹬羚腿搞燒烤宵夜了。
白少流問道:“華老弟,我看你的情緒不佳啊,難道傷勢還有反覆?”
華真行:“傷勢沒有問題,恢復得比我想象的還要快,就是覺得心緒難寧。崑崙盟議事正到關鍵時刻,突然就暫停休會了,總感覺不夠暢意。”
曼曼:“對呀,就像做什麼喜歡做的事情,正做到一半突然停了。”
曼曼不覺得自已這話有什麼問題,但丁奇等人都不好接了。冼皓道:“暫時休會是應當的,陡然牽出來這麼多人和事,很多人都得好好消化一番。”
花膘膘附和道:“比如千流山,突然解開了三十年前門中大弟子侯念明失蹤之謎,原來是滿門被害,且侯念明自家的事也不光彩,肯定也需要時間接受。”
白少流:“真正最難受的,恐怕就是元朔門……”說到這裡他突然微微一怔,隨即語氣一轉道,“我剛剛收到成宗主的神念,有一事會在明天首先表決。”
丁奇:“崑崙盟二十五派執行宗門輪換事宜嗎?”
白少流:“看來丁老師也猜到了,本就該到時間了。梅盟主原先的意思,是撤下一派宗門,具體撤下誰尚未確定,換上九林禪院,可是九林禪院幾位高僧推辭了……”
崑崙盟有常設的議事、裁決、執行機構,有二十五派執行宗門。這二十五派宗門並不固定,在自願的基礎上每年推選一次,但按慣例,崑崙十三大派始終在列。
而另外的十二派宗門,基本就代表了在那十三大派之外,崑崙修行界執行力最強的宗門。
這二十五派執行宗門名義上每年都要重新推選一次,但實際上變動很小,假如今年九林禪院仍然推辭,按原先的形勢估計也不會有什麼變動。
可是今天就出了變故,成天樂正在梅野石那邊開小會呢。元朔門主動提出,明日將退出二十五派執行宗門之列。
表面上看元朔門是爲了避嫌,因爲要裁決的是本派長老,但實際的影響卻遠遠超出了這一件事。
元朔門的態度堅決,梅野石同意了梅豔雪這個請求,然後提名另一派宗門成爲崑崙盟執行宗門,就是方外門。
這意味着什麼?崑崙盟自成立以來,某種看似牢不可破的格局被打破了!身爲崑崙十三大派之一的元朔門,至少在接下來的這一年,將不再是執行宗門。
花膘膘驚訝道:“這可比殺一個陸高幹的影響大太多了!”
白少流:“明日午後就正式公佈此議,梅盟主今晚會與各派溝通,先行說服大家達成一致。成宗主讓我轉告丁掌門,屆時請丁掌門萬勿推辭。”
丁奇沉默了幾秒鐘,終於長出一口氣道:“我當然不會推辭!”
冼皓在心中暗道——莊先生算得還真準!
在場其他人並不清楚,來之前,方外門太上長老、江湖驚門出身的莊夢周,特意打電話給丁奇算了一卦,算到的就是這個結果。
曼曼好奇道:“明天崑崙盟會怎麼表決?”
白少流:“梅盟主首先宣佈,又到了今年推選二十五派執行宗門的時候,元朔門提出此次不再出任。
那麼梅盟主就會順勢提議由方外門任執行宗門,只要方外門願意,在場的二十五派執行宗門表決通過即可。
那應該是元朔門今年最後一次參與崑崙盟議事表決了,接着執行資格就會被方外門取代。像這種事,二十五派代表半數以上同意即可……”
曼曼:“會不會有人不同意呢?”
白少流:“當然可以不同意,但誰想提出異議有一個前提,那就是自願站出來也要求擔任執行宗門、認爲自家比方外門更合適,而不是把別人推出去取代方外門。”
白莊主介紹了一番崑崙盟的議事規則——
比如提名方外門爲輪值的二十五派執行宗門之一,假如有宗門反對,必須有一個前提條件,那就是該宗門認爲自已更合適,並站出來說明理由。
舉個例子,假如五樑派站出來反對,那就意味着五樑派自認爲比方外門更適合。
但是五樑派不能說方外門不行,卻推舉千流山。因爲這種事本就遵循自願原則,千流山若自願,那就自已站出來,用不着五樑派攪渾水。
修士行事,與世俗還是有區別的,首重緣法,而且這種場合、這種事情,沒有大成修爲最好就不要亂髮言了。
修爲並無歧視之說,有就是有,沒有就是沒有。執行宗門,必須願承擔執行之責,也必須要有執行之能,就像今日拿下陸高幹,尋常修士可真沒這本事。
假如有宗門不認可方外門,也要自願申請,最終也是由二十五派代表共同表決。像這種事,只要二十五派代表中半數以上同意就可以通過了。
還有一些重大事項,則須二十五派代表全體通過。
假如是涉及崑崙盟宗旨的根本問題,就不僅僅是二十五派代表能決定的,而是要在天下宗門大會上,由天下宗門甚至包括各路散修共同商議,最終論定。
有人可能又要問了,假如某些問題始終無法達成共識,又該怎麼辦?
問這種問題的人,首先要了解一個事實,這世上並不是所有事情都能達成共識的,自古及今,各種矛盾衝突都始終存在。
面對無法達成共識的問題,根據性質不同,可以有兩種做法。
首先是求同存異。先明確那些可以達成的共識,比如制定法律,然後包容那些無法達成的共識,比如並不違反法律的風俗。
任何形式的求同存異,都是建立在“同”的基礎上去包容“異”。同是基礎,代表了一個組織最根本的宗旨與共識,比如國家認同、民族認同、文明認同。
假如失去了最根本的宗旨與共識,無論任何組織都會失去其存在的基礎,要麼崩潰要麼變質。比如華真行當年在非索港建立的新聯盟,其宗旨就是“爲人民服務”。
新聯盟要改變整個幾裡國的現狀,必須先回答爲什麼改變、怎樣去改變、改變的目的是什麼等問題。
這是全體新聯盟成員所達成的共識,制定各種行動計劃就依據這個目標,否則沒有動機的行爲是毫無意義的。
假如有一天新聯盟放棄了這個宗旨,要麼不復存在,要麼就不再是今天的新聯盟。崑崙盟也是如此。
所以,世上總有一些衝突的性質不同,不可避免也無法包容。
崑崙修行界歷史上有沒有發生過種事?當然有!一千二百年前,正一祖師所召集的第一次天下宗門大會,就是兩個陣營的決裂。
衝突的結果,不願意遵守散行戒和共誅戒的修士,都被放逐到崑崙仙境。而留在世間的修士,都必須遵守散行戒與共誅戒,這就是崑崙盟的雛形。
各派門規都是自已制定的,就算是散修也有傳法所授之戒,這些事崑崙盟管不着。但散行戒和共誅戒,就是崑崙盟全體成員必須達成的根本共識。
假如這個共識被推翻了,也就意味着崑崙盟的解體,或許會被另一種性質的組織取代吧,就算它名義上還叫崑崙盟,但性質也變了。
在此後的歲月中,重在議事的天下宗門大會與重在交流的正一三山會,每六十年召開一次,平日主要則由正一門負責居中聯絡各派。
在社會結構與世事規則變化極緩慢的年代裡,這種模式也許就能滿足要求了。
可是到了如今千年未有之大變局,這種鬆散聯盟的形式,其執行能力就遭到了很大挑戰,所以崑崙修行界需要團結各派,成立一個常設的裁決與執行機構。
這就是如今的崑崙盟。
它成立的契機是新的衝突出現,崑崙仙境中的修士羣體欲重入人間,暗中搞了不少小動作,想打破千年之約的封禁。
於是在一九九七年,崑崙各派高人云集,在守正真人與風先生的支持下立梅野石爲盟主,組團殺入崑崙仙境。
守正一劍削平聞醉山,風先生立下十年止鬥之約。
崑崙盟並不反對東、西崑崙打開門戶、往來交流,但是有一個條件,修士在世間就得遵守散行戒與共誅戒,反對者就留在西崑崙別出來。
到了十年後的二零零七年,兩崑崙終於正式結盟,共約在世間守戒,梅野石也成爲了東、西兩崑崙的盟主,算是解決了一千二百年前的歷史遺留問題。
這就是崑崙盟的簡史,白少流介紹得還挺詳細。
華真行感慨道:“如今的崑崙盟,成立的時間也不長啊!”
白少流:“成立的時間確實不長,但崑崙盟成立以來,世事發生的變化卻很大,崑崙盟受到的影響也很大。華老弟,你知道這次崑崙盟議事爲何要選擇百花山道場嗎?”
華真行:“啊,難道這還有什麼講究,不是因爲就近嗎?”
丁奇搖頭道:“對這些人而言,再遠能有多遠?之所以安排在百花山,而不是正一三山或芒碭山,就是讓所有人都不要感覺到太大的壓力,可以暢所欲言。”
見華真行還有幾分疑惑,白少流又問道:“假如僅僅是爲了辦一個陸高幹,用得着搞這麼大動靜嗎,召集這麼多人到場?
看看今天提到的事、牽涉到的人,陸高幹、魯慕白、侯念明、林太爲,他們分別都代表了什麼?那麼沒提到的事呢,還有多少這樣的人?
魯慕白曾是定風潭掌門,林太爲是五樑派長老,至於陸高幹則更要命,是崑崙十三大派之一元朔門的長老,還是元朔門的第一高手!
以陸高幹的修爲身份,都有資格去坐鎮蕪城知味樓了!假如這樣的人都除了問題,不是假如,而且已經除了問題,意味着什麼?”
華真行眨了眨眼睛道:“你的意思是說,明天才是崑崙盟這次議事的重頭戲,不僅僅是爲了處理一個陸高幹,而是崑崙盟內部有問題要解決?”
白少流點頭道:“是啊,十三大派之一的元朔門,這次不再成爲輪值執行宗門,就是一個很重要的信號。元朔門明白要害,就不知道其他人能不能明白了。”
丁奇:“說到通透人心,莫過於白莊主。”
丁奇就是心理醫生出身,曾是境湖大學的在讀心理學博士兼助教,後來因爲犯了一個不得不犯的錯誤,結果讓大學給開除了。
連丁老師都佩服白少流的通透人心之能,看來白少流在這一方面水平絕對很高。
華真行有些忐忑道:“如今的崑崙盟有什麼問題,你們能把話說明白些嗎?我是來學習的,不僅到春華留學,也是到崑崙盟來留學,你們可別讓我學個糊塗!”
白少流:“那麼我問你,崑崙盟的共識基礎是散行戒和共誅戒。散行戒和共誅戒的宗旨是什麼,代表了誰的利益,又在保護誰的利益?”
(本章完)