南少林空字輩的數十名高僧盡數在此，其中年紀最輕的一位都已過了半百之齡，武功見識自然不凡。此刻他們親眼見到龍小寶使出故老相傳數百年的“大日如來神掌”，並且威力強盛若斯，聞所未聞，一半的老和尚登時熱淚盈眶，情難自抑。而另外那一半所謂的“少林高僧”，卻是駭然色變，驚恐至極。
除了空字輩的一干老僧之外，尚有七八十個圓字輩中的高手武僧手執兵器，守住通往峰頂路口，或在各處警戒，情狀亦是如此——喜極落淚者自是禪心堅如金石，不曾有半分動搖的比丘尊者；驚駭欲絕者便是成昆的黨羽，背棄佛祖的叛逆。
龍小寶和明教幾大高手早有定計，對這些混入南少林寺，或是經不起威逼利誘背叛師門，命裡註定不會有好下場的奸賊根本視而不見。其他各大門派幫會的高手則是早被這貨一口氣施展出來的二十餘項少林絕學震撼得瞠目結舌，神不守舍，哪裡還顧得上去觀察南少林衆僧的神態舉止。至於渡厄、渡劫、渡難三位神僧，自幼相伴，苦修佛法，精研武學之道，今日得見這麼多項少林絕頂神功，實已遠他們三人的畢生所求，更加專心致志，心無旁騖。是以無人注意到南少林羣僧之中竟有過半的臉孔，神態大爲失常。
但見三大高僧站在一塊大石旁邊，足下便是關押謝遜的地牢，當此驚喜交集之時，仍是念念不忘嚴防明教乘勢搶人。
小寶有意暫歇片刻，三僧趁隙默運真氣，吐納調息。跟着渡厄微笑道：“龍長老果然盛名不虛，一人兼具本派各項絕技，老衲倘若不是親眼所見，斷然不敢相信。老衲雖然眼拙，卻也瞧出龍長老適才所用的諸般絕學中，有七八門神功乃是自達摩老祖之後，本派歷代前輩高僧無人練成的佛門奇功。據老衲所知，‘九品蓮臺’、‘一指禪’和‘如來神掌’這三項祖師所傳的絕學，修習者若是未將《易筋經》裡的無上心法參悟大成，無論如何也不可能將這三項神功練至大圓滿的境界。龍長老今日既已使出其中兩項，而且威力無儔，世所無匹，想必早已將我少林派第一武學寶典的精深奧義參悟通透。唉……自達摩祖師創派以來，嵩山本院尚且曾有先輩神僧，以莫大機緣練得此經所載的無上法門，敝寺卻是數百年來從無一人可以有緣修成，每常思及，實屬大憾。倘若老衲所言不虛，今日一會，幸得龍長老不吝賜教，令吾輩得以大開眼界，從而了卻南少林歷代賢德祖師的畢生所願，老衲在此代爲謝過！”說完便向小寶合十禮敬。
羣豪聽得渡厄大師悠悠道出“易筋經”三字，無不再度心頭劇震。普天之下誰不知道這部傳說中的佛門奇經，纔是少林派凌駕於七十二般絕技之上的第一神功！
數百年來，武林中人都將《易筋經》奉爲震鑠古今的武學聖典，誰人不知倘若可以將其練成，立時便可睥睨天下，武林稱雄，當下有人便忍不住低聲驚呼。
當年道廣大師決心南下數千裡創建少林分院，曇宗方丈集合寺高僧之力，將達摩祖師傳下來的各項少林功夫盡數錄了副本，交予道廣一併攜帶，盼他能揚光大。然而當時嵩山少林本院尚且傳承不過數代，寺中所藏絕技雖有數十門之多，但還未至如今的七十二項之大數。達摩祖師傳下的至高武學寶典，自然便是《易筋經》，但這部達摩親手寫成的傳世奇經，竟然莫名其妙的在第一代少林方丈圓寂之後，便即不知所蹤。待到過了數十年之久，忽有一位天竺高僧不遠萬里來到中土，將《易筋經》的梵文譯本獻給了嵩山少林寺，雖然不是達摩祖師親繪的真本，也可算作失而復得。
南北少林是一家，彼時少林本院的方丈當即將經書錄了副本，交由寺內武功最厲害的四大護法尊者，率同十八羅漢喬裝而行，分路向南，足足走了五個多月，這才6續抵達莆田南少林寺。那天竺高僧乃是上古佛門苦修士一脈的高手傳人，大半生過得都是常人絕難想象的艱苦生活，一身古瑜伽功早已修煉得登峰造極，平日裡即便十天半月粒米不進，只需清水度日，仍可精神矍鑠，神完氣足。
他一路東來，不識中原途徑，加之言語不通，不免走了許多冤枉路。如此拖拖拉拉走了三年，方纔尋至少室山。從西向東，萬里迢迢，所遇之人，不計其數，但有誰能料到一個瘦骨嶙峋，形貌之落魄悽慘尚且不如乞丐的天竺和尚，竟是身藏佛門寶典的絕頂高手？況且天竺武學和中土武術大不相同，便是江湖上的頂尖高手，也決計瞧不出他身懷武功。
這位天竺高僧抵達少林禪院，一見到方丈，便將《易筋經》雙手奉於佛祖金身座前，寺內衆高僧的驚喜之情，可想而知。原本當時的少林方丈提出要爲他舉行一場隆重的佛事，一來可表謝意，二來也想請他開壇講經，交流東西兩國的大乘佛法，弘揚佛門真義，豈料卻被他堅定拒絕。
少林派既是達摩所創，寺中自然會有關於天竺武學的部分典籍經書留傳下來，衆高僧心知天竺苦修士的修煉法門極其古怪，日常生活的方式更非常人所能想象，委實不宜強求，只好順從其意。那天竺高僧在少林寺內只住了三晚，便即飄然而去，是以他東行傳經，根本無人知曉。
然而《易筋經》失而復得，實是少林派建寺以來的頭等大事。當時的方丈固然將經書奉爲鎮寺之寶，藏於菩提院親自守護，待得親自抄錄完畢，準備將副本送往南少林之時，更是不敢有絲毫馬虎大意。因此這位思慮周全，小心謹慎的方丈大師，纔會派遣衆多頂尖好手，分路而行，生怕走漏了一點風聲，招致正邪兩派的貪婪搶奪。
這段帶有傳奇色彩的武林掌故，直過了六十餘年，才得以傳遍江湖。天下沒有不透風的牆，在此期間自然有人捕風捉影到了一點消息，便想潛入少林寺一探究竟。這些人膽大包天不說，自身亦有驚人的藝業，否則豈敢冒險偷入名震天下的少林寺。然而那些江湖大豪們雖然預料到少林寺必定高手如雲，臥虎藏龍，但仍是將這後世之人尊爲天下武學源頭的禪宗聖地的實力瞧得小了。
少林派南北兩院既已將《易筋經》的正副本盡皆藏於寺內，自然不懼任何武林中人前來盜奪經書。是以在那數十年間，南北少林擒獲的盜經之人甚多。其中有些爲禍武林，作惡多端的妖邪魔頭，更是惹得一衆深藏不露的高僧使出金剛伏魔，羅漢誅邪的手段，白白送了性命。
自此以後，少林寺便成了江湖中人萬分忌憚的龍潭虎穴，再也沒人膽敢不自量力的自投羅網，但有關《易筋經》的故事卻在江湖上愈傳愈奇，衆說紛紜，直如神話一般。然而數百年來，少林派除了那個先天癡傻的和尚糊里糊塗練成了經書裡的功夫，便再無一人可以得窺堂奧。而那癡傻和尚靈智未開，渾渾噩噩，仰仗莫名其妙修來的絕世內功心法，信手使出少林派最簡單的拳腳功夫，便具莫大威力。只是他終究礙於心智愚笨以極，莫說“如來神掌”和“一指禪”這等最最上乘的神功絕技，便是羅漢拳、韋陀掌的入門功夫都記得不大清楚，使將出來也是顛三倒四。
如此年復一年，代代相傳，少林僧人從滿懷希望，而至漸漸失望，終於近百年來再也沒有一個天賦凡，夠資格修習《易筋經》的武學奇才，願意經年累月的參悟苦練經中無比深奧的內功心法，都很害怕苦修一世，最終卻一無所獲。與其白白浪費時間，不如用心鑽研其它各項絕技，一旦大成，同樣可以護寺降魔，名震天下。
由此《易筋經》在少林僧人的心中便成了可望而不可及的精神圖騰，歷代高僧將其珍藏於菩提院中，更像是在緬懷達摩祖師，百年來早已無人問津，所以對經書的看護也漸漸形同虛設。然而數十代少林傳人卻不知道當年那位天竺高僧千辛萬苦送來的“易筋經”中，所藏的卻是另外一部天竺古武“神足經”——後者的精微之處雖比前者稍遜一絲，修煉起來的艱難程度卻是一般無二。
所謂的“易筋經”既然早已成爲歷代少林僧衆的精神象徵，那麼時至今日，少林派絕大多數的僧侶只聞其名，不知其存，已將此經近乎遺忘。其餘各大門派幫會，也將這門傳說中的佛門寶典，當作一段古老的武林傳奇來看待，多半隻會在談武論道之時纔會偶然想起，世間還有這麼一本宛如神話般的經書存在。
然而，就在這正午燦爛的陽光之下，九蓮淨土的後山之上，南少林衆僧和一干武林大豪，猛然聽到渡厄大師的言語，數百年來的傳說竟成現實，豈能不爲之大驚而震撼？剎那間，整片孤峰之頂除了明教的幾大高手之外，所有目光向龍小寶齊刷刷的望了過來。只見這貨面帶祥和微笑，既不點頭，也不搖頭，神情無比淡然，雙手慢慢合十，不冷不熱的冒出一句：“阿彌陀佛，我佛慈悲！”
各派高手均是一愣，隨即翻了翻眼皮，神情頗爲不悅。想來除了部分嚴守戒律的僧人，餘者怕是都在心裡暗罵臭小子當真狡猾，這他孃的也算是回答麼？
龍小寶現學現賣，一句佛號出口，再難回答的問題，也是迎刃而解。哪知渡厄大師忽然頷道：“龍長老說的極是，若非我佛慈悲，好似‘易筋經’這等無上神通，吾等凡夫俗子何以能夠練成？龍長老能夠修成此經，足以見得與我佛大有機緣！善哉善哉，難怪施主小小年紀，便已武功蓋世，海內獨步！”
小寶當即一瞪眼，心裡不大舒坦——感情這老禿輕描淡寫的一句話，便將小爺費盡心機，九死一生學來的諸般絕世武功，全算在了佛祖的頭上！
這貨的嘴皮子動了幾下，終究還是忍住沒有開口辯解。當然，以他自我感覺十分良好，素來最喜旁人大加誇讚，表面上又要故作謙虛的操蛋性格，沒有跳起來張牙舞爪的反脣相駁，跟胸襟博大，虛懷若谷，淡泊名利這些高尚的字眼全無半毛錢關係——身爲血脈純正的華夏天朝國貨，自小飽受必須虔誠叩拜我佛，平日多行善舉的灌輸和薰陶，哪兒敢對隨便一巴掌就將神通廣大，戰天鬥地的孫猴子壓得五百年不得翻身的如來佛祖有半句不敬之語？
小寶自覺有點小鬱悶，懶得再說廢話，便向渡厄三僧行禮道：“晚輩放肆，再請大師指教。”
渡難急忙點頭道：“好哇！本派的武功咱們暫時瞧得夠了，你再使些別的功夫！”
此言一出，小寶十分聽話，應聲而前，一步跨出，已到了三僧身前兩丈之地。只見這貨左右手的食指同時向前輕輕點出，兩股柔和之極，卻又堅韌之極的氣流，便向渡劫和渡難分擊而至。
九年前，空聞方丈曾經親筆作書一封，再交由空性親自前往一燈大師的隱居之處，恭請他來南少林寺小聚時日，講經論武。一燈大師雖然退隱江湖多年，但卻爲了化解他那來歷驚人的半個徒弟，法名慈恩的原鐵掌幫幫主裘千仞心中的邪念戾氣，過往多年造下的無邊罪業，以及和郭靖夫婦的舊日仇恨，時常帶着慈恩四方遊歷，利用紅塵俗事，衆生百態來教導點化慈恩。當其時，空性的運氣甚好，恰逢一燈大師不曾出門，兩位高僧得以欣然相會。然而，一燈大師在看完空聞方丈的親筆信後，卻是含笑婉拒，不願前往。
一燈大師在武林中極其德高望重，佛法武功的修爲均已凡入聖，空性自然不敢強求。但他天生一副直來直去的脾氣秉性，加之嗜武成狂，豈肯空入寶山而回？當下一個沒忍住，便懇請一燈大師賜教幾招。
當時空性話一出口，立刻便後悔了，自覺對前輩高僧十分不敬，豈料一燈大師想也不想的便微笑着同意了。這下空性當真是喜出望外，卻不知一燈大師儘管遁入空門數十年，一顆佛心早已不惹塵埃，清如明鏡，豈會因爲幾句憨直的言語便即動怒？然而他畢竟曾是一國之君，識人之能卻是常人遠遠不及。
一燈慧眼如炬，早已瞧出空性與生俱來的稟性，心知若不答允，這和尚離開之後，必定要心情鬱郁很久，不免遲誤了修爲的增進，這才毫不遲疑的點頭應戰。當下二人便以三招爲限，點到即止，尋了個幽靜之地，便來放對。此戰的結果自然無需多言，總之空性心滿意足而去，返回南少林寺便即回稟師兄空聞，講述此行經過，言語中對一燈大師的推崇敬佩之情，實是無以復加。
時隔多年，空性此刻陡然間看到小寶雙指齊出，招式指力的精純深湛，絕不在當年的一燈大師之下，忍不住脫口讚道：“好個一陽指！”