§閒話清明
2008年，清明被定爲國家的法定假日，這是順應民心的善舉，亦是對傳統民俗的肯定。 wωω• t t k a n• C○
中國的傳統節日中，除春節、元宵、端午、中秋外，尚有清明與重陽。俗話說，有節必有俗。千百年來，這些節日已被賦予特定的習俗。如春節是送舊迎新、親人團聚，元宵看燈，端午劃龍船，中秋賞月，重陽登高敬老，等等。而清明，在老百姓心中，是一個祭奠先人、踏青掃墓的日子。
清明節大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史。中國的二十四節氣中，清明爲春季的第五個節氣。其時，北方萬物昭蘇，江南草木欣欣，凜冽的北風換成了溫暖的東南風，溼潤的地氣融化了蕭瑟。單從氣候上看，清明的確是個生機勃發的好日子。
但國人賦予清明節的第一要義，不是賞春而是掃墓。世界上各個國家、各個民族中，唯有中國漢民族設立一個節日祭奠先人。清明掃墓的風俗，漢代已有，但大盛於唐代。清明節與寒食節日期相近，從唐代開始逐漸融爲一體。《通典》記載：“寒食上墓，禮經無文，近代相傳，浸以成俗，士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，同拜掃禮，……仍編入五禮，永爲恆式。”由此可見，在唐代，無論是官員還是庶民，都要出城掃墓祭祖。
歷代詩人，爲清明掃墓，留下過不少膾炙人口的好詩。如：
耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙？
——〔唐〕張繼《閶門即事》
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
——〔宋〕黃庭堅《清明》
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
——〔明〕高啓《送陳秀才還沙上省墓》
三位詩人，或在順世，或在亂世，但到了清明這一天，都不忘祭掃先人墓廬。大凡緬懷與追思，都會令人憂傷。所以，每臨清明，國人都不免情緒惆悵。杜牧的《清明》一詩，大約是這種情緒最傳神的表現。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
兒時讀這首詩，便很害怕清明節下雨，因爲這時節的雨，淅淅瀝瀝，冷冷清清，真叫人憂思不絕如縷。這時候不思念先人，便覺得無事可做了。
但以後讀到另一類寫清明的詩，又感到清明也可以很歡快。如：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
——〔唐〕韓翃《寒食》
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
——〔宋〕吳惟信《蘇堤清明即事》
這兩首詩都寫得很優雅，也滲透了富貴。可見，古時的達貴官人，雖然也掃墓，但更熱衷於踏青。這麼做，倒有不負春光的感覺。但因爲清明這一個節日，主要的內容是祭奠，所以，如果過於歡樂，反倒覺得有悖於清明的意義了。畢竟，一年三百六十日，哪一天都可以歡樂，不妨留下清明這一天給憂傷、給懷思、給故去的親人與先賢。