改元之後，按照慣例，新朝增開恩科。
每逢三年一次大考，是大明朝的例行體制，也叫例科。除此之外，新君登基或者是國家有重大喜事的情況下，就有可能會增考一次，表示施恩天下的意思，這就是人們常說的“恩科”。
對於全天下的讀書人而言，這是一樁德政，多了一次出人頭地的機會，非常有利於改善新朝在士人心目當中的形象。而新朝初立，急需補充和完善官僚體系，增開恩科也是出於爲國選才的意思。
這次恩科大考，對於江南士林而言，是一個天大的喜事：因爲這次科考的錄取率一定會非常之高。
往年的科考，都是面對整個大明朝，面對全天下的讀書種子，只要是符合標準的都有機會，這次卻不一樣。
江北淪陷，川蜀、湖廣尚不知是誰家天下，所謂的“取士天下”其實基本就是面對江南、閩浙、雲貴、兩廣而已，等於是減少了一大半的競爭對手。而江南自古文風昌盛人才輩出，一定會拔個頭籌。
幾乎所有的讀書人都摩拳擦掌躍躍欲試，對於這次恩科抱有極大希望……
與此同時，李吳山也在對自己的學生做進一步的培養。
“何謂軍人？”李吳山把教鞭一指：“馮大壯，你來回答這個問題。”
“民族之武力。”
“戰爭的根本目的是什麼？”
“以武力拓展民族之空間的過程即爲戰爭之目的。”
“爲何要拓展民族空間？”
“我族受命於天，至高至貴，理應統領四方。”
原以爲民族意識的覺醒會是一個艱難的工作，事實證明遠比想象當中的要簡單，僅僅只是幾個月的時光，就已經給這些軍校生們建立起最原始最質樸的民族觀念。而在覺醒民族意識過程中發揮關鍵作用的則是華夷理論。
華夷理論本是儒家思想的一部分，經過李吳山改頭換面之後重新定義，給學生們灌輸自己的“新思想”。
“我族高貴”的意識已經開始覺醒。
連《三字經》都不用，就是爲了保持學生們思想的純粹，李吳山更加不可能的讓這些最寶貴的種子受到儒家思想的影響，而是利用“最終解釋權”重新詮釋，樹立起自己的思想觀念……
“郎太平。”
當李吳山點出一個名字的時候，郎太平馬上起身，將胸脯子挺的高高，身形筆直，大聲迴應道：“在！”
“何謂軍人責任？”
沒有任何猶豫，甚至不經過大腦，完全就是純粹的條件反射，郎太平脫口而出：“爲我族而戰。”
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“何謂使命？”
“我族之所需即我輩使命。”
“何謂服從？”
“我輩之最大天職，無論對錯不問緣由，一律遵之。”
一連幾個問題，李吳山問的很快，幾乎沒有什麼間隔。郎太平答的更快，根本沒有任何思考，完全就是最本能的反應。
郎太平的回答讓李吳山非常滿意，這也正是他親力親爲教導學生所希望的結果。
作爲吳山軍校的校長，每隔一日李吳山就來上一節課，課程不設計任何具體而微的軍事細節，全都是爲了催生民族意識的覺醒，全都是爲了給學生們建立統一的全新的思想觀念。
現在，已初見成效了。
這些學生，大多是大旗軍的子弟，對於李吳山李大帥除了敬仰之外，更多是一種年輕人特有的崇拜，一種近乎於盲目的崇拜，所以纔會不加選擇不加考慮的全盤接受他的思想灌輸。
每一次李吳山來上課的時候，學生們都會全部前來聽講，因爲人數太多，只能到大堂之中上大課。
這座大課堂雖然寬闊，卻早已擠滿了人，每一張年輕的面孔上都洋溢着蓬勃朝氣。
數不清的豎幅掛滿了大堂的四壁，在迎面的牆上，用嫣紅如血的大漆寫着八個觸目驚心的大字：服從、榮耀、無畏、犧牲。
這八個字是吳山軍校的校訓！
現在的吳山軍校，依舊沒有任何和軍事有直接相關的課程，對學生們的教育只有有三個方面：一曰體能，二曰思想，三曰紀律。
學生們所需要的一切，包括統一的服裝、被服、器械等物，全都是由李吳山親自指定，全都選用最好的。細微之處，甚至連學生們用的皮帶、鈕釦都是採用最後的材料請最好的匠人爲他們量身打造。旁的不說，光是那一頂大檐的軍帽，就價值近一兩銀子。
帽檐上下兩條銀線，帽正除鑲嵌了一枚的銀星，就這麼一頂帽子，就足夠普通人家兩個月的開銷了。
只要是軍校的開銷，李吳山從不吝嗇，甚至還專門給學生們營建了宿舍。
每個宿舍有四張牀，分上下兩鋪，可以住八個人。
在當時的大環境下，就不要說普通的士兵了，就算是大旗軍的低級軍官，都是睡大通鋪的。讓這些學生兵們睡板牀，絕對是高到了天上的待遇。
除此之外，學生們的伙食水平簡直高的嚇人：每日兩餐當中，必定有一餐見肉，而且全都是最油膩的老肥肉。每隔五日，還有一條魚！至於說白麪饃饃，則完全管夠，可以敞開肚皮隨便吃。若是達不到這個伙食標準，司務的軍需官就要受軍法處置。
這樣的伙食水準，在當時絕對高到了天上去，就算是一般的地主都過不上這樣的日子，就更別提普通的老百姓了。
良好的伙食早就強健的體魄，更有風雨無阻的例行體能訓練，讓這些半大不的夥子們遠比同齡人更加健壯。
最基本的思想啓蒙已經覺醒了他們的民族意識……
軍校的生活條件確實非常之高，紀律也同樣嚴格。
一卯不到者，十軍棍。二卯不到者，三十軍棍，三卯不到者，就不打軍棍了，直接開除。
一訓不良者，自行加訓十日，二訓不良者，自行加訓一月，三訓還是不良的話……直接開除。
軍容不整者，十軍棍。
口出穢言者，三十軍棍……
至於說頂撞教官、懶散敷衍，統統重罰。若是私自外出或者是逾期未歸者，那就不必再回來，直接除名。
所有的這些個紀律，都是李吳山親自制定，沒有任何商量的餘地。
紀律，就是軍校的森森天條，絕對不可違背。
正是朝氣蓬勃的年紀，學生們深切的感受到自己和一般人的不同，知道無比崇拜的校長對他們寄予厚望，森嚴的紀律和強烈的榮譽感，讓他們展露出和這個時代既然不同的面貌。
每一個人都把軍裝式的學生制服穿的整整齊齊，看不到一絲褶皺，無論站立行走都身形挺拔，絕對不會出現拱肩縮背佝僂腰身的猥瑣之姿，更不可能象街頭閒漢那樣吊兒郎當污言穢語……
每一時每一刻，他們都要謹記自己的身份，作爲李吳山的學生，絕對要有一股刀劍般的銳氣，若是違反了紀律，就是在李吳山臉上抹黑。
“本堂課已畢，稍後你們到司務處去領取武器。”
到軍校學習已經這麼久了，卻從來沒有摸過武器，未免顯得有些美中不足。
對於這些學生而言，只有拿到武器纔算是脫胎換骨成爲一名真正的軍人。
雖然每一個人都激動萬分，每一張年輕的臉龐上都洋溢着興奮的神色，但卻全都一動不動。直到李吳山說出“解散”二字，才用整齊劃一的動作朝着李校長行了一個標準的軍禮。
儘管心中的激動之情難以抑制，還是保持着嚴整的秩序魚貫而出，離開了大課堂去往司務處。
司務處已排起長長的隊伍，司務官正在逐一給學生們分發武器。
武器是一杆火銃，樣式有點象最常見的鳥銃，卻比鳥銃大了很多。簇新的火銃上掛着柔軟的彈藥袋和長長的捅條，棗木的手柄處用陰文雕刻着兩個字：榮耀！
除了這杆長的不像話的火銃之外，每個人還領取到一柄的匕首。
匕首巧玲瓏，通體不過八寸長短，刀身細長刀尖銳利，吞口處銀光閃閃，刀柄上用細細的銅絲反覆纏繞，更加便於掌握，即便是手心出汗也不會影響使用。
刀身的正面同樣雕刻出兩個文字：犧牲。
背面則是持有者的名字，很顯然，這把匕首不是統一鑄造，而是分別量身打造而成，雕刻在背面的名字足以說明這一切。
“這杆火銃將會成爲你們最重要的武器，必須時刻保證纖塵不染，要象對待最親密的戰友那樣妥善保存，它將伴隨你們爲我族而戰，成就屬於你們的偉大榮耀。”李吳山的聲音顯得格外響亮：“匕首名爲犧牲，就是要你們時刻做好犧牲一切的準備。”
“他日你們走上戰場，若是遇到萬不得已的情形，就要用這柄匕首維護自己的榮耀，匕首不是用來殺敵，而是用作自裁。”
火銃是用來殺敵的，匕首則是用來自殺。
若是戰敗，或者是遇到其他萬不得已的不忍言之狀況，就要用匕首自盡來維護自己的榮耀。
李吳山從懷裡摸出一柄相同樣式的匕首，高舉過頂：“這樣的匕首，我也有一把，而且和你們的完全相同。這是因爲，你們是我族之菁英，可以死去卻絕不能屈辱苟活，你們明白嗎？”
“明白！”
回答之聲整齊劃一，充滿了年輕人特有的激昂和血性！